Solovki | |
---|---|
Genre | huvudartikel |
Författare | Maksim Gorkij |
Originalspråk | ryska |
Datum för första publicering | 1929 |
"Solovki" - en essä av Maxim Gorky om hans besök på Solovetsky Special Purpose Camp 1929 .
Gorkij beskriver den vackra utsikten över Solovetskijön och nämner också kort historien om Solovetskijklostret . Den fula bilden av munkarna som bodde på ön förr och nu beskrivs.
När han anländer till Solovetsky-lägret pratar Gorkij med kriminella fångar. Även om några av dem behåller sina kriminella vanor och sätt att tänka, har de flesta slagit in på korrigeringens väg:
Man upplever att många resolut har avfärdat sitt förflutna och inte gillar att prata om det, och om de pratar om sig själva så handlar det om människor som redan är främlingar, om människor som blivit lurade.
Fångarna diskuterar med Gorkij förhållandena på Solovki ("det är svårt", men "fortfarande inte ett fängelse"), deras favoritböcker och sånger. När en fånge, som kallas spion, dyker upp, uttrycker de andra sin indignation och förakt för honom.
Vidare beskriver författaren de specialister som arbetar på Solovki inom olika områden bland de fångar och tidigare fångar som bestämde sig för att stanna på ön. De visar sig vara djupt passionerade för sitt arbete.
Lägrets kulturliv nämns: ett bibliotek, ett museum, en tidning, en musikalisk konsert beskrivs i detalj.
Uppmärksamhet ägnas åt rymningar från lägret; det är visat att det är nästan omöjligt att fly, oftast återvänder de som rymt på egen hand, och även fångar godkänner inte rymningar: "Om du har fått förtroende måste du motivera."
Uppsatsen avslutas med reflektioner kring brott och straff i de "småborgerliga" staterna och Sovjetunionen.
"Solovkis specialläger" är inte Dostojevskijs " döda hus ", eftersom de lär ut hur man bor där, lär dem att läsa och skriva och arbeta. Detta är inte Yakubovich-Melshins "World of Outcasts" , för här leds det arbetande folkets liv av arbetande människor, och de, för inte så länge sedan, var också "outcasts" i den autokratiskt-småborgerliga staten. Arbetaren kan inte behandla "förbrytare" lika hårt och skoningslöst som han tvingas behandla sin klass, instinktiva fiender, som han vet inte kan reformeras. Och fienderna försöker mycket hårt att övertyga honom om detta. "Förbrytare", om de är människor i hans klass - arbetare, bönder - omskolar han lätt.
<...>
Det förefaller mig som om slutsatsen är tydlig: sådana läger som Solovki och sådana arbetskommuner som Bolsjevo är nödvändiga . Det är på detta sätt som staten snabbt kommer att uppnå ett av sina mål: att förstöra fängelser.
I slutet av 1920-talet och början av 1930-talet hade Maxim Gorky ännu inte helt återvänt från exilen, men han kom redan regelbundet till Sovjetunionen. Han reste mycket runt om i landet och besökte en mängd olika platser, inklusive kriminalvårdsanstalter.
På Solovetsky Islands (Solovki) fungerade vid den tiden Solovetsky Special Purpose Camp, som innehöll både kriminella och politiska fångar. Även om det fortfarande var några år kvar innan toppen av dödsfall och avrättningar i Solovki utövades redan där misshandel och hån mot fångar. Information om detta väckte de västerländska staternas indignation. Därför var Gorkijs resa till Solovki inte bara intressant för honom själv, utan också fördelaktig för OGPU , vars ansvar lägret var: om en författare med betydande internationell prestige sa att villkoren för fångar i Solovki var tillfredsställande, skulle detta vara en tungt vägande svar på kritik.
Gorkij anlände till Solovki den 20 juni 1929 och reste till fastlandet dagen efter. Han, som beskrivs i uppsatsen, granskade lägret. Många ögonvittnesminnen (inklusive Dmitrij Likhachev , Alfred Beckman ) fanns kvar om hans besök, i allmänhet sammanfallande, även om de skilde sig i detaljer. OGPU gjorde allt för att ge Gorkij en ganska salig bild av lägerlivet. Fångarna rapporterade dock Gorkij och information om mobbning.
Gorkij publicerade en uppsats om sin resa i tidskriften Our Achievements 1929 som en del av cykeln "Through the Union of Soviets". Beskrivningen av lägret i uppsatsen sammanföll i allmänhet med den officiella bilden: förhållandena är goda, fångarna omskolas effektivt.
Solovkauppsatsen är ett av de tydligaste bevisen på hur mycket Gorkij stödde den stalinistiska regimen i Sovjetunionen [1] .