Sofia (Bolotova)

Schema-nunna Sofia ( Sofia Shamordinskaya i världen Sofia Mikhailovna Bolotova ; 16 juni (28), 1845, S:t Petersburg  - 24 januari ( 5 februari ), 1888, Shamordino , Kozelsky-distriktet , Kaluga-provinsen ) - schemanunna i den rysk-ortodoxa Kyrkan , den första abbedissan i Kazan Amvrosievskaya kvinnliga eremitaget i Shamordin (1884-1888). Glorifierad i katedralen i Tula Saints 1987.

Barnbarnsbarn till A.T. Bolotov och syster till D.M. Bolotov .

Unga år

Sofia Bolotova föddes 1845, hon kom från en gammal adelsfamilj, som härstammar från Kashiryan Yerema, son till Gavrila Vasilyevich Goryain (början av 1600-talet). En enastående person var Andrei Timofeevich Bolotov  , en encyklopedist och en framstående vetenskapsman på 1700-talet , författare till intressanta memoarer om sin tid [1] . Fader, Mikhail Pavlovich Bolotov, tog examen från fakulteten för filosofi och juridik vid St. Petersburg Imperial University och var en titulär rådgivare , en förvaltare av spannmålsreserver i Bogoroditsky-distriktet i Tula-provinsen , deltog i projekt för befrielsen av bönder [2] . Mamma - Alexandra Dmitrievna, var engagerad i familjen och uppfostran av sex barn: söner - Dmitry och Eugene och fyra döttrar - Sofia, Maria, Elena och Barbara, som dog i barndomen. Alexandra Dmitrievna var en mycket religiös kvinna, hennes barn fick både sekulär och religiös utbildning. Fyra av de fem barnen blev munkar; den yngsta dottern Elena var gift med Mikhail Andreevich Dolinino-Ivansky [2] [3] .

Bror Dmitry Bolotov blev en berömd person: han fick en munk med namnet Daniel och blev berömmelse som en Optina-ikonmålare. Hans mest kända verk var porträttet av munken Ambrosius av Optina "äldste Ambrosius på kuddarna" och ikonen " Brödets erövrare " målad med den äldres välsignelse [1] .

År 1875, vid 30 års ålder, gifte sig Sophia med en före detta student vid Medicinska och kirurgiska akademin, adelsmannen Andrei Nikolaevich Yankov, de gifte sig vid Trinity-Sergius Lavra den 22 oktober  ( 3 november )  1875 . Deras äktenskap varade lite över ett år och Andrej Nikolajevitj dog plötsligt, men den 17 januari  ( 29 ),  1877 (tre dagar efter begravningen), fick Sofia Mikhailovna en dotter, Nadezhda [3] .

Optina Pustyn

I tre år bodde Sophia på sin egendom i Tula-provinsen , skötte hushållet själv och gjorde mycket välgörenhetsarbete. Hon tillbringade mycket tid med sin dotter och arbetade med föräldralösa barn till de fattiga. 1880 sålde hon godset för att flytta in hos sin far i Jekaterinoslav , men i Tula fick hon besked om hans död. Efter att ha lärt sig av sina grannar om äldste Ambrose , gick hon till honom för andlig vägledning och en indikation på sitt framtida liv. När hon anlände till Optina Hermitage bestämde hon sig för att förverkliga sin önskan om ett klosterliv och blev den andliga dottern till äldste Ambrose [3] .

Som ett test beordrade den äldre henne att gifta sig med den äldre Kozel-godsägaren Nikolai Astafyev, vilket hon gjorde. Efter bröllopet flyttade Sofia Bolotova och hennes dotter till sin mans Kaluga-gård, som låg inte långt från Optina Pustyn. Sophia uppfyllde instruktionerna från äldste Ambrose med stort ansvar och kärlek, och han sa att han aldrig hade haft och aldrig skulle få en nybörjare som hon. Nikolai Astafiev dog den 19  ( 31 ) maj  1884 , han var säker på att Sophia efter hans död skulle gå till klostret, skänkte en klocka till Shamordino och testamenterade för att begrava honom i detta kloster [3] .

I byn Shamordino, på den avlidna änkan efter hovrådgivarens Klyucharevas gods, i enlighet med den heliga synodens beslut av 13-20 juni 1884 nr 1216, skapades en kvinnogemenskap [4] .

Efter det anförtrodde Sophia sin nioåriga dotter Nadezhda till sin gudmor och bad biskop Vladimir (Nikolsky) i Kaluga och Borovsk att komma in i Shamorda-samhället: att ange antalet systrar i den nya Kazan-gemenskapen i Przemysl-distriktet och flytta där för att leva, för vilket jag förväntar mig ditt nådiga ärkepastorala beslut ... " [3]

Shamordino

Den 13 augusti 1884 skickade rektorn för Optina Hermitage, pastor Isaac , och Sankt Sofias andlige far, Sankt Ambrosius av Optina , ett förslag till biskop Vladimir av Kaluga och Borovsk om att godkänna Moder Sophia som abbedissa i samhället under konstruktion, bifoga ett rekommendationsbrev. Den 4 september 1884 tonsurerades Sophia som nunna av Ambrosius av Optinskij, senare tonsurerade han henne i en mantel samtidigt som han behöll namnet Sophia [3] .

Senare förvandlades denna gemenskap till Shamorda-klostret , vars dag anses vara den 14 oktober 1884, då den första kyrkan invigdes, byggd av Optina-äldste Ambrosius [5] .

En beskrivning av nunnan Sophia under åren då klostret bildades har bevarats:

Men detta var inte chefen för Shamorda-klostret, Moder Sophia, att skämmas och tappa modet inför dessa svårigheter <...>. Representativt utseende, med en stark karaktär, brinnande tro på Gud och djup ödmjukhet mot den äldre, kunde hon uthärda allt till Guds ära och till förmån för klostret som anförtrotts henne ... [5]

Sophia stannade i abbedissans rang i fyra år, med henne skapades och utrustades klostret. Hon dog 1888 och lämnade efter sig ett väletablerat samhälle med 250 nunnor. Under henne skapades ett projekt av ett stentempel och dess nedbrytning genomfördes. Nästa abbedissa i klostret var nunnan Euphrosyne (Rozova) [5] .

Redan under sin livstid sa Ambrose Optinsky att "... Moder Sophia är helig!" [6] . Det böniga minnet av schemanunnan Sophia har bevarats, de ortodoxa fortsätter att vörda henne som en bönebok och förebedjare. År 1987 glorifierades hon under etableringen av Tula Saints katedral [5] i skepnad av de lokalt vördade helgonen i Tula stift, som Sophia av Shamordinskaya [7] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Varvara Kashirina. Synen på en kristen. Om Hieromonk Daniel (Bolotov), ​​författaren till porträttet av St. Ambrosius av Optina  // Pravoslavie.Ru  : Internetportal . - Ryssland, Moskva: Sretensky-klostret. - Problem. 23 oktober 2013 .
2. ↑ 1 2 T. V. Komarova, ledande forskare vid Yasnaya Polyana Museum-Estate. Tjock och Dolinino-Ivansky  // Optina Pustyn  : Officiell sida. — Ryssland, Kozelsk.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 125 år sedan den rättfärdiga döden av schemanunnan Sophia (Bolotova)  // Informationsbyrå för religiösa nyheter Daglig allryska tidning: Internetmedia. - 2013. - Utgåva. 6 februari .
4. ↑ Statstidning . - 6.6.1884. - Nr 148. - P. 2.
5. ↑ 1 2 3 4 _ _ Officiell webbplats för Kazan Amvrosievskaya stauropegial kvinnliga öknen. Hämtad: 25 augusti 2014. (obestämd)
6. ↑ Elizaveta Basova. Schema nunna Sofia Bolotova . Poetry.ru (8 april 2008). Hämtad: 5 december 2017. (obestämd)
7. ↑ Tula Diocesan Gazette. - 2006. - Nr 13 (63). - S. 91.

Litteratur

• Namnebrorens visdom: biografin om schemanunnan Sophia - grundaren av Shamorda-klostret / Kazan Amvoria stauropegial kvinnlig eremitage, Shamordino. - [3:e förbättrad och ytterligare. ed. ]. - Shamordino: Kazanskaya Amvrostevskaya stauropegial kvinnlig eremitage, 2013. - 143 sid. — ISBN 978-5-9902456-3-1

Länkar

• Schemanunnan Sophia (Bolotova, 1845-1888) . Officiell webbplats för Kazan Amvrosievskaya stauropegial kvinnliga öknen. "Den första abbedissan i vårt kloster, schemanunnan Sophia, glorifierades i Tula Saints katedral 1987." Hämtad: 25 augusti 2014. (obestämd)