Social konflikt

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 8 augusti 2019; kontroller kräver 48 redigeringar .

Social konflikt   är det högsta stadiet i utvecklingen av motsättningar i relationer mellan människor, sociala grupper och samhället som helhet, vilket kännetecknas av en konflikt mellan motstridiga intressen, mål och positioner för interaktionssubjekt. Konflikter kan vara dolda eller uppenbara, men de grundar sig alltid på bristande överenskommelse mellan två eller flera parter. Inom området vetenskaplig kunskap finns en separat vetenskap dedikerad till konflikt- konfliktologi .

Konflikt är en sammandrabbning av motsatta mål, positioner, ämnen för interaktion. Samtidigt är konflikten den viktigaste sidan av samspelet mellan människor i samhället, en sorts cell i det sociala livet. Detta är en form av relation mellan potentiella eller faktiska ämnen för social handling, vars motivation beror på motsatta värderingar och normer, intressen och behov. Den väsentliga sidan av social konflikt är att dessa ämnen verkar inom ramen för något vidare system av förbindelser, som modifieras (förstärks eller förstörs) under inflytande av konflikten. Om intressen är mångsidiga och motsatta, kommer deras motstånd att hittas i en mängd mycket olika bedömningar; de själva kommer att finna ett "kollisionsfält" för sig själva, medan graden av rationalitet i de anspråk som framförs kommer att vara mycket villkorad och begränsad.

Orsaker till sociala konflikter

Orsaken till sociala konflikter ligger i själva definitionen - det är en konfrontation mellan individer eller grupper som strävar efter socialt betydelsefulla mål. Sådana orsaker inkluderar: social ojämlikhet, själviskhet hos människor, bristande överensstämmelse mellan individers värderingar i samhället, religiösa skillnader, ofullkomlighet i det mänskliga psyket, inkomstskillnad och andra. Social konflikt är resultatet (konsekvensen) av vissa orsaker, orsaker, förhållanden som spelar en annan roll i uppkomsten av denna konsekvens - social konflikt. För att förutsäga, diagnostisera, undertrycka och lösa en social konflikt som ett visst resultat är det nödvändigt att tydligt skilja mellan dess orsaker, orsaker och förutsättningar.

Analysen av orsaker, tillstånd, orsaker måste börja med definitionen av effekten, i relation till vilken vissa faktorer definieras som orsaker, orsaker, tillstånd. Till exempel, i förhållande till en kokande vattenkokare (konsekvens), är elevens önskan att dricka te ett tillfälle; uppvärmning av vatten i vattenkokaren är orsaken, och närvaron av en vattenkokare, vatten, värmekälla, etc. fungera som villkor (kokande vatten i en vattenkokare).


Orsakssamband. Orsakssambandet ( sambandet mellan orsak och verkan) är i första hand genetiskt. Detta innebär att orsaken (någon faktor) föregår dess effekt i tid och ingår i dess sammansättning materiellt, energiskt, informationsmässigt. Till exempel är energin från eldkällan (elspis) en del av energikomponenten i vattnet som kokar i vattenkokaren och föregår effekten i tid. Kriget i Tjetjenien var resultatet av både informationsfördomar och energiansträngningar och militära (materiella) handlingar från dess deltagare. Inte varje händelse som föregår en effekt är dess orsak. Till exempel, innan han fick en tvåa på provet, sprang en katt över vägen till en student. Det finns ingen genetisk koppling mellan en katt och en tvåa, de följer inte den ena från den andra informationsmässigt, energiskt, materiellt.

Tillstånd är fenomen som inte ingår materiellt, energimässigt, informativt i sammansättningen av denna konsekvens, utan deltar i den indirekt. Till exempel är villkoret för att vatten ska koka i en vattenkokare närvaron av en vattenkokare, vatten, en värmekälla etc., som i sig inte får vattnet i vattenkokaren att koka.

En orsak är en händelse (faktor) som föregår effekten i tid och utlöser ett orsakssamband. Exempel på skäl: en elevs önskan att dricka te i förhållande till kokande vatten; oviljan hos den dåvarande tjetjenska ledningen, med Maskhadov i spetsen, att uppfylla den federala regeringens krav - i förhållande till det tjetjenska kriget (dess början), etc. Identifieringen av orsaker, förhållanden, skäl är viktig när man analyserar en social konflikt som en viss konsekvens:

  1. Ganska ofta försöker deltagare i en social konflikt, genom krok eller skurk, att dölja dess sanna orsaker, att utge orsaken och förhållandena till konflikten som dess orsaker;
  2. För att förutsäga, förhindra, förebygga, lösa alla sociala konflikter är det nödvändigt att tydligt skilja mellan dess orsaker, förutsättningar och orsaker.

Förhållandet mellan orsak och verkan. Orsak och verkan hänger ihop:

  1. själva konsekvensen framkallar en kedja av olika och fan-spridande konsekvenser. Till exempel komplicerade kriget i Tjetjenien den ekonomiska, politiska och moraliska situationen i Ryssland;
  2. effekten har en omvänd effekt på orsaken som gav upphov till den. Å ena sidan utarmar det orsaken materiellt, energiskt, informationsmässigt. Därmed är de krigförandes militära och moraliska makt uttömd, och så vidare. Å andra sidan har konsekvenserna en omvänd effekt på orsaken som gav upphov till den. Till exempel skapade det första kriget i Tjetjenien en kraftfull rörelse för att avsluta denna massaker.

När man bestämmer orsakerna till social konflikt bör man ta hänsyn till många klassificeringar av typer av kausalitet (orsakssamband):

  1. enligt det väsentliga innehållet i den orsak-och-verkan-interaktion som betraktas ovan;
  2. av karaktären av orsak-och-verkan-samband - dynamiska (otvetydiga) och statistiska (probabilistiska), som beror på många slumpmässiga faktorer och därför är det svårt att fastställa några permanenta och bestämda orsaker till dem. Till exempel kan vi prata om sannolikheten för en diktatur i Ryssland, en social explosion och så vidare.
  3. objektiv och subjektiv, huvudsaklig och sekundär, multifaktoriell och enkel (en faktor orsakar en konsekvens).

Kopplingen mellan orsaker och social konflikt kan vara nödvändig eller villkorad. Slumpens roll i utvecklingen av sociala konflikter dem emellan är oerhört viktig. Det kan ibland anses att nödvändighet är slumpens komplement, och inte tvärtom, som marxist-leninister trodde. Som ett resultat är det svårt att förutsäga förhållandet mellan nödvändighet och slump i utvecklingen av sociala konflikter, och vissa tror att det är omöjligt. Icke desto mindre, beroende på förhållandet mellan nödvändiga och slumpmässiga, kan sociala konflikter delas in i nödvändiga och slumpmässiga, verkliga och formella.

Subjektiva skäl

De subjektiva orsakerna till sociala konflikter ligger i vissa drag av världsbilden, mentalitet, karaktär (psykologi) och intelligensnivån hos sociala subjekt. Mer specifikt manifesteras dessa subjektiva egenskaper hos subjekten i vissa känslor, övertygelser, intressen, idéer, under påverkan av vilka subjekten agerar och social konflikt börjar. Känslor, övertygelser, intressen, idéer. Mentala motiv för föremål för aktivitet är känslor, övertygelser, intressen, idéer, där känslor och mål förenas. Ett mål är en representation av det avsedda resultatet av en handling, som indikerar varför den utförs. Målet innebär alltid en plan (program) för dess genomförande. Känslor är en andlig (mental) och fysisk energi, med hjälp av vilken subjektet utför handlingar.

Känslor är ämnets psykologiska tillstånd, där målsättningen och de känslomässiga komponenterna i social handling förenas. Ämnet utför handlingar under påverkan av känslor av avund, rädsla, aggressivitet, hämnd till viss del irrationellt, tanklöst, tanklöst. En sensuell impuls till social handling, orsakad av förbittring, rädsla, avund, hämnd, hat, blir ofta orsaken till sociala spänningar och sociala konflikter. Sydliga folk är på grund av sin emotionalitet mer konfliktbenägna än nordliga folk. De subjektiva orsakerna till sociala konflikter kan vara en känsla av rädsla, kärlek, indignation, hat, stolthet, etc.

Övertygelser är ämnets ideologiska och psykologiska tillstånd, inklusive:

  1. kunskap om något som ämnet anser vara sant (korrekt);
  2. kunskap om att ämnet kan argumentera för sig själv och andra;
  3. kunskap som väcker positiva känslor (och därmed övergår i en form av tro), genom vilken subjektet vägleds i sin verksamhet.

Social konflikt uppstår ofta på grund av konflikten mellan olika trosuppfattningar om subjekt, olika åsikter (kunskaper) om samma problem: industriella, ekonomiska, politiska, territoriella, religiösa, etc. Till exempel finns det fortfarande en konflikt mellan den katolska och ortodoxa kyrkan om problemet med Gud, ritualer etc., en konflikt mellan kommunister och liberaler i frågan om rättvisa, demokrati, politisk ordning.

Intresse är den intellektuella och mentala önskan (attraktion) hos subjektet till föremål som är värden (varor) för honom. Beroende på dessa fördelar, materiella intressen (mat, kläder, bostäder etc.), ekonomiska (pengar, smycken, aktier etc.), politiska (makt, status, officiell ställning etc.), religiösa (Gud, den kommunistiska idén) , etc.), moralisk (godhet, plikt, heder, rättvisa, etc.), estetisk (skönhet, komisk, tragisk, etc.).

Intressen inkluderar:

  1. syftet med verksamheten, dvs. idén om det goda som är nödvändigt för ämnet (materiellt, ekonomiskt, politiskt, etc.) i ämnets sinne;
  2. plan (program) för åtgärder och operationer som syftar till att uppnå det (förverkligande av målet);
  3. emotionell-viljande begär (attraktion) av ämnet till ämnet av intresse. I allmänhet är intresse ett funktionellt, dynamiskt, organisatoriskt, psykologiskt system för reglering av ämnets aktivitet, men inte denna aktivitet i sig.

Uppenbarligen skiljer sig materiella, estetiska och andra intressen i karaktären av mål, aktivitetsprogram, känslomässiga och viljemässiga strävanden. Men samtidigt finns det mycket gemensamt mellan intressen i deras psykologiska, organisatoriska, dynamiska form, vilket gör att de kan särskiljas som specifika reglerande mekanismer för subjekts (individer, organisationer, samhällen).

Intressen som är gemensamma för många individer som kännetecknar sociala organisationer (partier, stater, fackföreningar, etc.), sociala institutioner (familje-, utbildnings-, ekonomiska, etc.) och sociala gemenskaper (professionella, politiska, territoriella), historiska gemenskaper (etniska grupper, nationer, civilisationer), uppträder i form av idéer: nationellt självbestämmande, världsherravälde, kommunistisk jämlikhet, Gud, etc. Dessa idéer är förknippade med individers intressen, och genom dem - med människors känslor och blir regulatorer (motiv) för deras aktiviteter. Därför betonade Marx att en idé alltid förlorar sin motiverande kraft när den skiljs från individers intressen.

De subjektiva orsakerna till sociala konflikter kan vara:

  1. motsättningar mellan människors intressen och normerna för beteende i samhället, vilket Parsons uppmärksammade. Till exempel kräver normen omtanke om andra, och ekonomiskt intresse driver på vinst. Detta orsakar alltid social konflikt både inom ämnet och mellan ämnen;
  2. motsättningen mellan olika subjekts samma intressen, riktade mot samma subjekt (makt, olja, territorium, suveränitet, etc.);
  3. olika ämnens motsatta intressen (till exempel tjetjenska extremister strävar efter suveränitet och Ryssland efter territoriell integritet);
  4. missförstånd av intressen, avsikter, handlingar av subjekt som börjar se dem som ett hot mot sig själva. Dessa inkluderar ekonomiska svårigheter, och nationellt självbestämmande, och nationell stolthet, och önskan om ledarskap, etc.

Behöver. Den djupaste grunden för social konflikt är sociala subjekts behov. De utgör essensen av känslor, övertygelser, intressen, idéer och andra subjektiva motiv för sociala konflikter. Sociala konflikter är ytterst resultatet av missnöje eller intrång (partiell tillfredsställelse) av vissa grundläggande behov hos sociala aktörer för säkerhet, välbefinnande, självhävdelse, identitet.

Behov, behov, tillfredsställelse bildar det sociala subjektets funktionscykel. Behov är en motsägelse mellan det nödvändiga och det faktiska tillståndet hos subjektets "kropp", vilket återspeglas i form av känslor, känslor, bedömningar av missnöje ("Jag är hungrig", "Jag har inga rättigheter", etc.). Tillfredsställelse är enheten av det nödvändiga och faktiska tillståndet i subjektets "kropp", som återspeglas i känslor, känslor, bedömningar av tillfredsställelse ("Jag är full", "Jag är full", etc.). Dessa är passiva tillstånd hos subjektet under påverkan av interaktionen mellan den inre (kroppen) och yttre miljön.

Ett behov är en behovsdriven önskan om tillfredsställelse, vilket är en kraftfull medvetet psykologisk mekanism för att reglera mänsklig aktivitet. Detta är inte en verksamhet, utan en mekanism för att reglera den verksamhet där behovet realiseras.

Behovet inkluderar:

  1. representation - målet för det sociala goda som är nödvändigt för dess tillfredsställelse;
  2. en uppsättning intressemål som fungerar som medel för att förverkliga behovsmålen;
  3. ett program för utvärderings-kognitiva handlingar av miljöobjekt för att välja det önskade godset bland dem;
  4. ett program av konsumenthandlingar och operationer som gör konsumtionsobjektet till ett objekt för tillfredsställelse och det sociala subjektets "kropp".

Alla människors behov kan delas in i materiella (i mat, kläder, bostäder etc.), sociala (i trygghet, i respekt, i självbekräftelse, etc.), andliga (i godhet, i rättvisa, i skönhet, i Gud, etc.). De skiljer sig åt i sina ämnen och medvetna-psykologiska mekanismer för förverkligande. Behovet, som förverkligas, leder inte alltid till tillståndet av tillfredsställelse av ämnet. Då antingen ökar behovet, eller byts ut, eller försvinner. Det senare leder till omvandlingen av ämnet, eftersom behoven utgör dess väsen.

Intellekt och sociala ideal som orsaker till sociala konflikter. Den viktigaste subjektiva orsaken till sociala konflikter är intelligensnivån. Brist på intelligens blir ofta en subjektiv orsak till sociala konflikter, när den organiserande och aggressiva sidan inte kan "beräkna" balansen mellan sina egna och andras krafter, kostnaden för seger och nederlag, och blir involverad i en konflikt som räknar med en lätt seger när det finns motsvarande behov, intressen, övertygelser etc. P. Detta hände den ryska ledningen ledd av Jeltsin under det första tjetjenska kriget. En av de främsta subjektiva orsakerna till Sovjetunionens kollaps och den proletär-socialistiska formationens kollaps var bristen på tillräcklig intelligens och dogmatismen hos den dåvarande politiska ledningen i landet.

Ett socialt subjekts rationella aktivitet representerar det sociala idealets och intellektets enhet. Endast i förhållande till det sociala ideal vi har kan vi utvärdera våra handlingar som rätt eller fel. Det sociala idealet är olika för olika sociala subjekt, därför utgör det den viktigaste subjektiva orsaken till sociala konflikter. Bolsjevikerna, för idealet om social jämlikhet, släppte lös en mardrömslik social konflikt i Ryssland, som kulminerade i ett inbördeskrig, kollektivisering, industrialisering, eliminering av religion, utvisning av den ryska intelligentian och enighet. Närvaron av ett liberalt eller socialistiskt ideal är det viktigaste subjektiva villkoret för social konflikt i det moderna samhället.

Objektiva skäl

De subjektiva orsakerna till sociala konflikter är ett uttryck för objektiva orsaker och deras tolkningar av subjekt. Objektiva orsaker är sådana som ligger utanför människors, sociala gemenskaper, institutioners, organisationers medvetande och vilja. Många objektiva orsaker till sociala konflikter kan grupperas i flera allmänna serier.

Desorganisation av samhället. För det första är en sådan objektiv orsak till sociala konflikter, enligt den välkände polske sociologen J. Shchepansky, samhällets desorganisation, d.v.s. produktionen (stopp av produktion och arbetslöshet), ekonomisk (inflation, utebliven löneutbetalning, etc.), social (ojämlikhet mellan olika sociala grupper), politisk (Sovjetunionens kollaps, krig i Tjetjenien, etc.), ideologisk ( kampliberalism och kommunism i det postsovjetiska Ryssland) processer bortom de normer som finns i samhället och som hotar individers, sociala gruppers och organisationers intressen.

Så till exempel, vad hände efter Sovjetunionens kollaps, när istället för den statliga fördelningen av varor och pengar, en marknad infördes, istället för social jämlikhet mellan människor, uppstod en uttalad uppdelning i fattiga och rika, när partiets ledande roll försvann, och rätts- och rättssystemen hade ännu inte vuxit fram, när den kommunistiska ideologin erkändes som utopisk, och en annan, förutom anrikningsideologin, föreslogs inte.

Samhällets desorganisation är förknippad med upplösningen av statliga och offentliga (familj, skola, fackföreningar etc.) institutioner (organisationer) som inte förmår hålla miljömässiga, produktionsmässiga, ekonomiska, politiska, ideologiska processer inom de gränser som är normala för detta. (i vårt fall, det postsovjetiska) samhället. Detta inkluderar också naturliga (jordbävningar, översvämningar, tsunamier), konstgjorda (Tjernobyl), ekonomiska (avskrivningar av fyndigheter, privatisering, finansiella katastrofer, etc.), politiska (skjutningen av byggnaden av det ryska parlamentet i oktober 1993, reform av maktens vertikala, initierad av president V. Putin, etc.), militära (tjetjenska kriget) katastrofer och händelser.

Tillståndet av desorganisation och sönderfall av samhället orsakar många sociala konflikter, som externt manifesteras i spridning av alkoholism, sexuell promiskuitet, ökningen av brottslighet, ökningen av psykisk ohälsa, spridning av självmord, etc.

Ojämlika möjligheter för sociala ämnen. Som de objektiva orsakerna till sociala konflikter nämns ofta ojämlikheten i möjligheter för sociala aktörer inom vardagliga, ekonomiska, politiska, nationella, utbildningsmässiga och religiösa sfärer. Denna ojämlikhet hänvisar till ämnens resurser, status, värderingar. Det finns ämnen med samma intressen som saknar resurser. Det finns till exempel inte tillräckligt med (underskott) av bostäder, arbete, trygghet, el osv. Så nu har en betydande del av människorna inte tillräckligt med pengar för att bo, betala för bostad, köpa mediciner, upprätthålla säkerheten, etc. Den viktigaste objektiva orsaken till sociala konflikter är konflikten mellan olika intressen. Till exempel är liberaler fokuserade på en marknadsekonomi på bekostnad av allmogens intressen. Och allmogen vill inte offra sina liv, vanor, övertygelser för liberala idéer, planer, reformers skull. Uppenbarligen, med mänsklighetens utveckling, kommer underskottet av många varor att fördjupas och bli en objektiv orsak till sociala konflikter, såväl som motsättningar av olika sociala subjekts intressen.

Önskan att eliminera dessa orsaker och därmed sociala konflikter, särskilt klasskonflikter (mellan bourgeoisin och proletariatet), gav upphov till socialistiska projekt för att eliminera den eller den typen av ojämlikhet i allmänhet, särskilt klassojämlikhet. Och detta gjordes i Sovjetunionen och andra länder av proletär socialism. Grunden till många sociala konflikter eliminerades i själva verket inte, utan drevs djupt ner i djupet, vilket skedde med konflikter mellan intelligentsia och proletariat och interetniska. Som ett resultat avslöjades negativa konsekvenser: uppnåendet av social jämlikhet inom den politiska, sociala och ekonomiska sfären ledde Sovjetunionen till totalitarism, stagnation i ekonomin och befolkningens levnadsstandard, förlust av incitament för arbete och självutveckling, försämring av interetniska relationer. Som ett resultat förlorade Sovjetunionen sina motiv för självreklam och befann sig i ett tillstånd av stagnation under Brezhnev-perioden, vilket i slutändan ledde till att landet kollapsade.

Detta indikerar återigen att varje ojämlikhet är ett incitament för självutveckling av människor och samhälle. Ojämlikheten kan inte helt elimineras, den behöver bara mjukas upp till en viss gräns. Social ojämlikhet finns också i länderna med liberal (USA och andra) och demokratiska (Tyskland och andra) kapitalism; till exempel i USA i större utsträckning, och i Tyskland i mindre utsträckning.

Forskare har länge upptäckt sambandet mellan social ojämlikhet (jämlikhet) och effektiviteten i social produktion: ju högre social ojämlikhet är, desto större effektivitet i social produktion, takten i social utveckling och social instabilitet. I marknadsländer finns det en universell mekanism för att hitta balansen (enhet) mellan dessa två sidor. Detta är en mekanism för politisk demokrati, närvaron av höger-, mitten- och vänsterpartier i samhällets politiska överbyggnad. När högerpartier sitter vid makten är samhället i första hand inriktat på effektivitet i produktionen. Gradvis kränks den rättvisa fördelningen av de producerade varorna, indignation av det arbetande folket och politisk instabilitet uppstår. Som ett resultat kommer vänsterpartier till makten, fokuserade på en mer rättvis omfördelning av de producerade varorna. Det sker en minskning av effektiviteten i den sociala produktionen. Det postsovjetiska Ryssland har fortfarande en mycket lång väg att gå i denna riktning.

Objektiva faktorer framkallar subjektiva orsaker. Objektiva orsaker - subjektiva orsaker - social konflikt - detta är orsakskedjan som förbinder konflikten med dess orsaker.

Och kan subjektiva faktorer utan objektiva förutsättningar, d.v.s. av sig själva, orsaka social konflikt? Ja. I det här fallet kommer intrapersonella eller interpersonella konflikter, som enligt vår definition inte är sociala, att bli orsakerna till sociala konflikter, vilket kan ha varit fallet i förhållandet mellan Jeltsin och Dudajev innan det första tjetjenska kriget började.

Om vi ​​anser att det är intrång (missnöje eller partiell tillfredsställelse) av ett socialt subjekts behov som är den yttersta orsaken till social konflikt, så förändras också synen på dess lösning. För att göra detta är det först och främst nödvändigt att eliminera de objektiva skälen för intrång i sociala subjekts behov, att mildra social ojämlikhet, att upprätta demokratisk ordning i samhället, att inte göra intrång i ett socialt subjekt av ett annat i sitt behov.

Lösningen av en social motsättning på grund av ett socialt goda måste alltid vägledas av försökspersonernas behov. Ämnet för konflikten kan delas rättvist endast när behoven hos potentiella eller faktiska motståndare är rättvisa. Därför är en sann lösning av en social konflikt endast möjlig med en djupgående analys av de motsatta subjekten av deras behov, intressen och anspråk. Det är ingen slump att J. Barton, chef för ett team av forskare som arbetar med problemet med att lösa sociala konflikter, tror:

...endast organisatoriska insatser som fullt ut tillgodoser grundläggande mänskliga behov kan få ett verkligt slut på konflikten, d.v.s. en sådan lösning som till fullo påverkar tvistens ämne och etablerar nya, självförsörjande relationer mellan motståndare.

Typer av sociala konflikter

Ralf Dahrendorf föreslår följande klassificering av sociala konflikter:

1. Efter antalet deltagare i konfliktinteraktionen:

2. Enligt konfliktens riktning interaktion: horisontell - mellan människor som inte är underordnade varandra; vertikal - mellan människor som är underordnade varandra; blandat - där både de och andra presenteras. De vanligaste är vertikala och blandade konflikter, i genomsnitt 70-85 % av alla konflikter;

3. Enligt källan till händelsen:

4. Enligt dess funktioner:

5. Beroende på kursens längd:

6. Enligt dess interna innehåll:

7. Enligt sätten och medlen för att lösa konflikter är de fredliga och beväpnade:

8. Genom att ta hänsyn till innehållet i de problem som orsakade konflikthandlingar, särskiljer de ekonomiska, politiska, familjemässiga, industriella, andliga, moraliska, juridiska, miljömässiga, ideologiska och andra konflikter.

9. Efter form: inre och yttre;

10. Genom utvecklingens natur: avsiktlig och spontan;

11. Per volym: globalt, lokalt, regionalt, grupp och personligt;

12. Enligt de medel som används: våldsam och icke-våldsam;

13. Genom inflytande på samhällets utveckling: progressiv och regressiv;

14. Efter sfärer av det offentliga livet: ekonomisk (eller industriell), politisk, etnisk, familj och hushåll.

Se även

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger