| Gamla kristna kyrkogården | |
|---|---|
| Vorontsovskoe, Preobrazhenskoe eller 1st Christian Cemetery | |
| Land | Ukraina |
| Koordinater | 46°28′00″ s. sh. 30°43′50″ E e. |
| Stiftelsedatum | 1790-talet |
| Första begravningen | 1790-talet |
| Sista begravningen | 1920-talet |
| Tidigare namn | Första kristna kyrkogården |
| Fyrkant | 0,175 km² |
| befolkning | 200 000 gravar |
| Nationell sammansättning | representanter för alla folk som bor i Odessa |
| Bekännelsesammansättning | Ortodoxa , katoliker , karaiter , judar , muhammedaner |
| Nuvarande status | förstördes på 1930 -talet |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Den gamla kristna kyrkogården i Odessa (andra namn är den första kristna kyrkogården, Preobrazhenskoye Cemetery) är ett komplex av kyrkogårdar i staden Odessa som existerade från det att staden grundades fram till början av 1930 -talet , då den förstördes tillsammans med alla monument och gravar. En park för kultur och rekreation anlades på kyrkogårdens territorium - "Park Ilyich " (senare "Park Preobrazhensky") och en djurpark . Begravningar på kyrkogården utfördes fram till andra hälften av 1880-talet , sedan förbjöds de på grund av platsbrist; framstående personligheter, med särskilt tillstånd, och de närmaste anhöriga till de redan begravda begravdes fram till förstörelsen av kyrkogården på 1930-talet. Cirka 200 tusen människor begravdes på kyrkogården, inklusive de första byggarna och de första invånarna i Odessa [1] .
De gamla stadskyrkogårdarna, indelade enligt de avlidnas religion - kristna , judiska (de första begravningarna på det judiska kyrkogårdskomplexet går tillbaka till 1792 [1] ), karaiter , muslimska och separata begravningsplatser för självmord som dog av pesten och militära sådana - dök upp i Odessa under starten i slutet av Preobrazhenskaya gatan . Med tiden slogs dessa kyrkogårdars territorium samman och denna kyrkogård började kallas den gamla, första eller Preobrazhensky-kyrkogården i Odessa [1] .
Under åren av dess existens har kyrkogården ständigt expanderat och nått en yta på 34 hektar i början av 1900-talet, började ockupera territoriet mellan Mechnikov och Novoshchepny nästa gator, Vysokij och Tramvayny , och bildades också längs Vodoprovodnaya Street "Plague Mountain". Till en början grävdes kyrkogården in med en vallgrav och omgavs senare av en stenmur. Den 25 augusti 1820 invigdes den ortodoxa kyrkogården i Alla helgons namn , vars byggande började 1816. År 1829 byggdes ett allmosahus , vars grund lades av bidraget från änkan till en av de första borgmästarna och en rik köpman, Elena Klenova, i 6 tusen rubel. Till hennes ära hette en av avdelningarna Yeleninsky. Allmogestugan byggdes nära templet. Senare, redan på bekostnad av G. G. Marazli och enligt projektet av arkitekten A. Bernardazzi , byggdes en ny byggnad av allmogehuset (på Mechnikova Street 53), och 1888, enligt projektet av arkitekten Yu. M. Dmitrenko vid Novoshchepnaya Ryad Street hus 23 byggdes byggnaden av ett barnhem [2] .
I mars 1840 hölls auktioner för återlämnande av grävande gravar på kyrkogården i rad. Från den 5 juni 1840 fastställdes följande betalning: för adelsmän, ämbetsmän, köpmän och utlänningar - på sommaren 1 rubel 20 kopek i silver; på vintern - 1 rubel 70 kopek; för barn i dessa klasser - 60 respektive 80 kopek; småborgerliga och andra led - 50 och 75 kopek, och deras barn - 40 respektive 50 kopek. De fattiga åtalades inte. Under den efterföljande perioden av kyrkogårdens existens ökade denna avgift flera gånger.
Fram till 1841 följde flera organisationer ordern på kyrkogården - stadsordningen för offentlig välgörenhet, den ortodoxa kyrkans andliga skydd i Alla helgons namn och den evangeliska kyrkans råd. Sedan 1841 har hela kyrkogården (med undantag av platsen för den evangeliska kyrkan) ställts till stadsordningen för allmän välgörenhets förfogande. Stadsduman lämnade flera gånger till sina möten frågor relaterade till att ställa saker i ordning på kyrkogården - 1840 övervägdes frågan "Om de observerade upploppen på Odessa City Cemetery", 1862 - "Om stöld och skada i Odessa stadskyrkogårdar", fall av större stölder som behandlades 1862, 1866, 1868, 1869 - Odessas borgmästare vidtog åtgärder "för att eliminera överdrifter som utfördes på stadens kyrkogårdar."
År 1845, på order av Odessas borgmästare D. D. Akhlestyshev, delades kyrkogården upp i vanliga torg och en kyrkogårdsplan upprättades. Kyrkogårdens gränder var belagda med spillror och grov sand, planterade med träd, 500 plantor kom gratis från plantskolan till J. Desmet , som ledde Odessas botaniska trädgård och odlade växtlighet på sin gård för att plantera grönska i staden. Gravarna började grävas kvartalsvis enligt en förutbestämd plan. 1857 godkände staden staten att sköta stadskyrkogården och 1865 godkändes reglerna för privatpersoners besök på kyrkogården.
År 1865 skedde förändringar i stadsförvaltningen. Ordningen om allmän välgörenhet avskaffades och ersattes av Stadsförvaltningen. Kyrkogården övertogs av honom. År 1873 kom stadens kyrkogårdar under jurisdiktionen av stadsstyrelsens ekonomiska och konstruktionsavdelning.
Mycket lite är känt om de första decennierna av kyrkogårdens existens. Närheten till Grekland och Italien och dominansen av representanter för dessa folk i stadens befolkning under de första åren av Odessas existens ledde till att Odessas kyrkogårdar började dekoreras med marmormonument. Kyrkogården var en skog med en mängd olika monument gjorda av vit, grå och svart marmor, bland vilka det fanns mycket dyrt och originalarbete. Man kunde till och med möta hela kapell av vit marmor. Förutom marmor användes granit flitigt [3] .
En av de enastående i skönhet och rikedom var Anatra- familjens krypta . Det låg på huvudgatan till höger om entrén och var ett stort kapell av rosa och svart polerad granit, mycket elegant avslutad. Bredvid den fanns grevinnan Pototskayas, Keshkos (far till den serbiska drottningen Natalia), Mavokordato, Dragutin, Zavadsky och andra kryptkapell. På vänster sida bakom kyrkan fanns Fonvizins grav, vars gravsten var gjord i form av ett gigantiskt järnkors med bronskrucifix. I XII-kvarteret fanns ett stort stenmonument kallat "Sofia". Anknytningen till monumentet i slutet av 1800-talet var redan glömt, men monumentet fick olycksbådande berömmelse - tomma flaskor placerades i dess hörn, vilket i blåsigt väder gjorde att en "hel orkester" av ljud skrämde besökarna [3] .
Många historiska personer begravdes på kyrkogården, bland dem: General Fjodor Radetsky (en grav med ett anmärkningsvärt gravstensmonument); Suvorovs biträdande brigadgeneral Ribopierre ; kapten på den engelska ångbåten "Tiger" [3] .
Forskaren av Odessa historia A. V. Doroshenko beskrev kretsen av personer begravda på kyrkogården enligt följande [1] :
Hela Odessa-adeln, de första byggarna av staden och hamnen, är begravda här. Här ... ingen vet var, ligger Pushkins bror Lev Sergeevich . Liggande, utan gravstenar och epitafier, Suvorov-generaler och hjältar från det tolfte året , hjältar från Shipka och första världskriget ... av alla ryska order, innehavare av St Anna 4 msk. till den helige Andreas den förste kallade (med pilbågar, diamanter, krona och utan); meniga, kornetter (fendriks) och bajonettjunkare, underlöjtnanter, krigsofficerare och löjtnanter, kaptener och centurioner, kaptener och kaptener, överstar och generalmajorer som dog i strid, såväl som soldater från alla dessa otaliga strider i Ryssland som dog på sjukhus från sår . Och civiliserade medborgare ... framstående vetenskapsmän i Ryssland - professorer och akademiker, doktorer i teologi och fysik, matematik och psykologi, juridik och zoologi, medicin och mekanik, konstfilologi, såväl som ren matematik; rektorer för Novorossiysk University (sju) och direktörer för Richelieu Lyceum; vänner och fiender till A. S. Pushkin ...; köpmän och köpmän; baroner, grevar och furstar; hemliga rådgivare och patologer; arkeologer och numismatiker; konsuler och ägare av fartygskontor; borgmästare (fyra) och borgmästare; ryska diplomater; arkitekterna som byggde staden; konstnärer och teaterregissörer; litteratur och konstnärer; och tonsättare... och många bland dem... ärftliga och hedersmedborgare i staden...
— Dorosjenko A. V. Korsar StyxenPå 1920-talet, i samband med sovjetmaktens tillkomst, började kyrkogården förfalla på grund av bristande vård, rån och avsiktlig förstörelse. I enlighet med den allmänna sovjetiska politiken att eliminera kyrkogårdar förstördes nekropolen från 1929 till 1934 [1] . Genom beslut av de bolsjevikiska myndigheterna började gravstenarna på kyrkogården demonteras för att göra sig av med och befria territoriet för andra behov, tillgängliga begravningar utsattes för organiserat rån. Allhelgonakyrkan stängdes 1934 och 1935 avvecklades den. 1937, "Kultur- och fritidsparken uppkallad efter A.I. Ilyich", med ett dansgolv, en skjutbana, ett rum för skratt och andra attraktioner, och sedan ockuperade djurparken resten av sitt territorium - "kulturparken" skapades och existerade helt enkelt på gravarna, på vilka gränder, torg , och attraktioner arrangerades. Under det sovjetiska samhällets livsförhållanden på 1930 -talet [4] kunde Odessans inte överföra kvarlevorna av sina släktingar till andra kyrkogårdar; endast överföringen av kvarlevorna av två konstnärer är känd med säkerhet. Det bör noteras att parallellt med förstörelsen av kyrkogården gjordes nya begravningar där [5] [6] .
Enligt ett vittnes minnen blockerades alla ingångar till kyrkogården en dag i början av 1930-talet av NKVD . På själva kyrkogården tog specialarbetare bort kistor från familjens kryptor, öppnade dem (många av dem var delvis glaserade), tog bort vapen, utmärkelser och smycken. Alla beslagtagna värdesaker registrerades och lades i påsar. Om kistan var av metall, togs den också ut som metallskrot, och resterna från den hälldes på marken. Således spreds askan från många begravda helt enkelt på jordens yta [7] .
På den tidigare gamla kyrkogårdens territorium i början av 2000-talet fanns Odessa Zoo, underhållsgården för spårvagnsdepån i Odessa och den "historiska och minnesvärda parken" Preobrazhensky "" - den tidigare "parken för kultur och rekreation" uppkallad efter Iljitj" - omdöpt så genom beslutet av Odessa City Executive Committee 1995 [8] , men kvar med alla attributen för en "park av kultur och rekreation" - attraktioner , "lekplatser", cateringanläggningar , ett rum för skratt och andra liknande anläggningar. Allmänheten i Odessa kallade sådan användning av den tidigare kyrkogårdens territorium "... en handling av vandalism, vanhelgande av minnet av förfäder." Det noterades att detta strider mot respekten "... för historien i allmänhet, för den inhemska staden, för ens stat ..." och motsäger lagstiftningen i Ukraina , som direkt förbjuder all konstruktion på kyrkogårdarnas territorium, om än tidigare ettor, och privatiseringen av deras territorier, och territoriet för den tidigare gamla kyrkogården redan 1998, det ingick i listan över historiska monument i Odessa, ingenting kan placeras på detta territorium, förutom minnesmärken och parker [9] [ 10] .
Målen med att skapa en "historisk minnespark" kallades organiseringen av religiösa, kulturella, utbildnings- och museiaktiviteter "för att förhindra framtida vandalism, hedra minnet av grundarna och de första invånarna i Odessa begravda på den gamla kyrkogården, hjältar av fosterlandet och historiska händelser i samband med dem, populariserar kunskap om de enastående invånarna i vår stad och stat, Odessas historia. Det föreslogs att ordna parkens territorium (planering, landskapsarkitektur, landskapsarkitektur), återskapa några av de förstörda strukturerna (portar, gränder, Allhelgonakyrkan), skapa minnesstrukturer, genomföra lokalhistorisk forskning och historiska och minneshändelser i parken, skapa ett museum "Gamla Odessa", i utställningen som skulle innehålla utställningar som berättar om stadens historia och ödet för dess invånare begravda på kyrkogården [11] .
| Nekropoler i Odessa | ||
|---|---|---|
| Existerande |
| |
| Förlorat |
| |
| Massgravsplatser | ||
| Krematorier | ||
| Relaterade artiklar |
| |
| Parker och trädgårdar i Odessa | ||
|---|---|---|
| Trädgårdar och torg |
| |
| parker |
| |