| Staro-Ulanovichskoe kyrkogård | |
|---|---|
| Land | Belarus |
| Område | Vitebsk |
| Koordinater | 55°12′54″ s. sh. 30°11′30″ E e. |
| Stiftelsedatum | 1909 |
| Fyrkant | 0,062 km² |
| befolkning | mer än 7000 gravar |
| Nationell sammansättning | judisk |
| Bekännelsesammansättning | judisk |
| Nuvarande status | öppna |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Staro-Ulanovichskoe ( Staroulanovskoe, Staroulanovichskoe ) kyrkogård (judisk) är en av de äldsta kyrkogårdarna i Vitebsk . Det ligger i slutet av 2:a Lagerny Lane, nära Novoulanovskaya Street. Den fick namnet Staro-Ulanovichsky efter namnet på gatan som gick bredvid den i början av 1900-talet [1] .
Det första omnämnandet av en judisk kyrkogård i Vitebsk är i dekretet från den polske kungen Vladislav IV , som gavs till Vitebsk-judarna i mars 1633 att köpa mark för detta ändamål. År 1673 bekräftades Vitebsk-judarnas rätt till denna tomt under kyrkogården av kung Jan III Sobieski [2] .
I arkivdokument från 1797 finns hänvisningar till den judiska kyrkogården i Vitebsk med en yta på 0,38 hektar i Uzgorye - detta var namnet på området som avgränsas av floderna Zapadnaya Dvina och Vitba , och dagens Yanka Kupala Street.
Vid mitten av 1860-talet var två judiska begravningssällskap ( Chevra kadisha ) aktiva i Vitebsk [2] .
Redan på 1800-talet fanns det tre judiska kyrkogårdar i Vitebsk. En kyrkogård hade funnits sedan 1700-talet i området för den nuvarande Putna-gatan (tidigare Spasskaya-gatan) mittemot skola nr 10 på västra Dvinas vänstra strand, men vid mitten av 1800-talet hade den redan upphört att användas, eftersom den var full. Den andra kyrkogården var belägen på högra stranden av Dvina nära konvergensen av de nuvarande gatorna i Herzen och akademiker Pavlov. Den tredje kyrkogården låg på vänstra stranden av Dvina på en plats bakom dagens biograf "Vitryssland", nära den tidigare Luchesskaya-gatan (nu - Chernyakhovsky Avenue) [2] .
I slutet av 1800-talet var kyrkogården på Luchesskaya Street också full, och i mars 1900 ansökte judarna i detta distrikt i Vitebsk till stadsfullmäktige med en begäran om att anvisa en plats för en ny kyrkogård. Begäran lämnades obesvarad och den 1 augusti 1903 skickades en andra begäran till Vitebsks borgmästare. Stadsstyrelsen tillsatte en kommission för att hitta en lämplig plats. De föreslagna platserna (dacha "Damn's Swamp" i området för den nuvarande parken "Mazurino" och stugan "Bilevo-Sokolniki") avvisades av kommissionen, och i mars 1909 lämnade judarna in en ny petition till stadens myndigheter för en plats belägen utanför staden, öster om vägen till gården "Mazurino", med hänvisning till att det judiska begravningssamfundet i Vitebsk redan har köpt denna bit mark av godsägaren. Staden vägrade judarna, fallet gick till Vitebsk tingsrätt och sedan till senaten [3] . Judarna fick tillstånd för denna plats först 1909, och kyrkogården som skapades på den fick namnet Staro-Ulanovichsky [2] .
Att den judiska församlingen i staden i början av 1900-talet verkligen köpte just den här tomten till kyrkogården bekräftas av hittade och publicerade arkivhandlingar [4] .
Staro-Ulanovichi-kyrkogården öppnades för begravningar i slutet av december 1909. För närvarande är det den enda judiska kyrkogården i Vitebsk [5] [1] .
Den äldsta delen av kyrkogården ligger till höger om huvudentrén innan vägen svänger till vänster. På grund av det faktum att under de första åren av kyrkogårdens existens gjordes återbegravningar från andra judiska kyrkogårdar i Vitebsk (nu inte bevarade), i denna del finns begravningar daterade tidigare än 1909 [5] . Även resterna av judar, tillsammans med gamla gravstenar, överfördes till Staro-Ulanovichskoye-kyrkogården från kyrkogården på höger sida av Dvina, på vars plats en plywoodfabrik byggdes 1934-1936 [2] .
Efter öppnandet av Staro-Ulanovichsky-kyrkogården slutade de att begrava på Luchessky-kyrkogården, även om det finns bevis för att 1919 offer för en judisk pogrom i Vitebsk-regionen begravdes där. Luchesskoye-kyrkogården revs slutligen i slutet av 1960-talet [2] .
Gravarna av Vitebsk-judar som dog före 1941 förstördes nästan helt och gick förlorade, så antalet begravningar i verkligheten är mycket mer än 7000. Inte heller en enda bok över begravningar före 1941 har bevarats [1] .
Före andra världskriget var kyrkogården omgiven av ett lågt trästaket. På kyrkogårdens sydöstra del fanns ett "Tvättshus" i trä. Under kriget totalförstördes staketet och "Tvätningshuset" [2] .
1941 utfördes avrättningar av judar på kyrkogårdens territorium - omedelbart efter ockupationen av staden och sedan fångarna i Vitebsk-gettot . Efter kriget begravdes kvarlevorna av de judar som dödades och begravdes på själva ghettots territorium på kyrkogården, men monumentet har ännu inte rests på denna plats [1] .
Efter 1945 plundrades monument i granit och marmor. Monument gjorda av billiga stenar användes av den närliggande befolkningen vid byggandet av husgrunderna. Endast ett fåtal monument uppförda före 1917 har överlevt [5] . Trots många klagomål från judarna i Vitebsk om det bedrövliga tillståndet på kyrkogården, avsaknaden av ett staket och massiva fall av vandalism , förändrades ingenting under 1960-1990-talen. Staketet restes först i slutet av 1990-talet, mest tack vare frivilliga donationer från judar från olika länder [2] .
Genom beslut av Vitebsks verkställande kommitté av den 23 april 1990 stängdes Staro-Ulanovichskoe-kyrkogården, trots att judarna i Vitebsk inte hade någon annanstans att begrava de döda. Faktum är att detta förbud inte iakttogs, och den 20 juli 1990 hävdes förbudet officiellt [2] .
I sina memoarer skrev Marc Chagall om sin fars död och hans önskan (inte uppfylld) att bli begravd på Staro-Ulanovichsky-kyrkogården bredvid sina föräldrar:
Jag såg inte min mammas eller min pappas död. Jag skulle inte orka med det... Efter många år kommer jag att se hans grav. Bredvid min mammas grav. Jag kommer att falla på en gravkulle ... Och när jag blir gammal (eller kanske till och med tidigare) kommer jag att lägga mig i marken i närheten ...
— Marc Chagall . "Mitt liv"1917 målade Chagall The Gates of the Jewish Cemetery [6] och The Jewish Cemetery. Enligt experter är det mest troligt att de avbildar Staro-Ulanovichskoe-kyrkogården [1] [2] .
Många kända forskare, kulturpersonligheter, läkare och sovjetiska ekonomiska figurer är begravda på Staro-Ulanovichsky-kyrkogården, inklusive: