| By | |
| Gamla Urmary | |
|---|---|
| Chuvash. Kivӗ Vӑrmar | |
| 55°40′48″ s. sh. 47°59′24″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Chuvashia |
| Kommunalt område | Urmarsky-distriktet |
| Landsbygdsbebyggelse | Starourmarskoe |
| Kapitel | Vasiliev Vyacheslav Yurievich |
| Historia och geografi | |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 1139 [1] personer ( 2021 ) |
| Officiellt språk | Chuvash , ryska |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 429409 |
| OKATO-kod | 97238840001 |
| OKTMO-kod | 97638440101 |
Gamla Urmary ( Chuvash. Kivӗ Vӑrmar ) är en by i Urmarsky-distriktet , Tjuvasjrepubliken . Det administrativa centrum av Starourmarskoe landsbygdsbebyggelse .
Byn Old Urmary anses vara en av de äldsta i Urmary- regionen .
Byn uppstod under andra hälften av 1400-talet. Det finns inga dokument kvar för att fastställa det exakta datumet för dess inträffande. Det är möjligt att denna by grundades av människor från samma klan som grundade Kovali och Tansarino . Det finns olika legender om deras ursprung.
Den första legenden: I forntida tider bodde en person i skogen nära Shigali . Han hade två söner - Kaval och Tansar, den tredje sonen - den adopterade sonen hette Varmar. Den adopterade sonen och styvfadern älskade varandra mycket, vilket bröderna ogillade honom för. Arg, fadern förbannade sina egna söner och sa:
Tansaru: "Din familj kommer att vara liten."
Kovalu: "Din familj kommer att bli lite större och ädlare."
Varmaru: "Din familj kommer att vara den ädlaste"
Och testamenterade till dem att bosätta sig på tre olika platser
Den andra legenden: Chuvasherna flydde från mongol-tatarernas förtryck och slog sig ner på denna plats. Eftersom vägen inte är lång sa de att vägen dit inte är lång (Unta kaimalli ul vӑrӑm mar)
Mer lämplig är avkodningen av namnet på byn Vӑrӑm - lång, ar - ravin.
Men snart bröts denna by upp i mindre: Starye Shchelkany, Musirmy , Kudesnery , Izbebi , New Shchelkany , Far Musirmy.
Dokumenten säger: "1902: Byn Malye Urmary består av stadsdelarna Old och New Shchelkan, Far and Near Musirma, Kudesner och Izbebi" (Enligt andra källor uppstod byn Izbebi tidigare). Man måste komma ihåg att skriftlärda ofta skrev in poster på sitt eget sätt. Byn Urmary kallades ofta Tansarevo, Tansaryevo, Urmaryevo.
Enligt 1710 års folkräkning fanns det 105 hushåll i byn, i vilka 334 personer bodde. Det gamla Urmars landsamhälle förenade alla ovanstående byar, det hade sin egen banner ( landmärke )
År 1774 förenade Urmar jordsamhälle nästan 700 hushåll och 2 550 personer bodde i det. De hade 8231 tunnland mark. [2]
Där byn Musirmy och vil. Avlägsen Musirmy, det var en tät skog. (Nu en by - Musirmy ). Tre familjer flyttade hit från Gamla Urmars. De minns namnen på de första nybyggarna Akhvansher och Veteer. På två sidor av den djupa ravinen Musirma byggde de tre gårdar. Bosättningen på ena sidan kallades Musirmy, på den andra - Far Musirmy.
Dessutom grundade tre familjer från Gamla Urmar byn. Fly. De kom inte överens med byborna utan flyttade till skogen. Aspanay var den äldsta bland dem. Byn fick sitt namn efter honom. Senare ändrades namnet, det blev Izbebi (Içpĕpĕ). Från Gamla Urmars stack Torabai ut med sin familj och bosatte sig i området Çurt çi (Plats för byggnader) - i skogen.
”I ett grönt fält, en gyllene tupp till höger, stående på ena tassen och med den andra tassen framför sig en silverstav av Merkurius (i stället för ormar sammanflätade med grenar med löv och humlekottar) i en pelare; tuppens vinge är belastad med en svart boll, på vilken är den gyllene Chuvash tamga "Chakh-uri" ("kycklingtass"). I den vänstra fria delen - de lagligt etablerade symbolerna för Chuvash Republic. Skölden kröns med den kommunala kronan av det etablerade mönstret.
Vapnet speglar bebyggelsens historiska och ekonomiska drag.
År 1897 intresserade den sachsiske medborgaren Felix Seyfried Luizovich, ägaren av ett äggföretag, befolkningen i att föda upp fjäderfä och donera gåsägg och kött till företrädare för företaget för leverans till England , Frankrike , Tyskland . Han byggde ett ägglager och ett kraftfullt kylskåp i Urmary . År 1905 var arrangören av verksamheten, som gav impulser till utvecklingen av fjäderfäuppfödning i byn Starye Urmary, den österrikiske medborgaren Franz Baum Iosifovich, som lyckades involvera Old Urmar Society i denna verksamhet, de mest företagsamma invånarna varav arbetade för honom, samtidigt som de sålde dun- och fjäderråvaror, fjäderfäkött och ägg genom Kazan till Tyskland och Österrike.
Därför är huvudfiguren i vapnet en gyllene tupp, med sin högra tass som håller en silvercaduceus (Mercurius stav), sammanflätad med humlestammar med samma blad, vilket återspeglar det territoriella som hör till Chuvash Republic, statsemblemet varav humle ingår. Caduceus från antiken till nutid är emblemet för handel och fredlig lösning av tvister.
Tuppen har länge haft ett speciellt förhållande. Genom hans sång kunde de mäta tiden. Man trodde att onda andar strövar omkring på jorden på natten, men så fort tuppen gal, försvinner de omedelbart. Ett av tjuvastecknen, som förutspådde skörden, associerades med en tupp: "Tupparna sjunger ständigt - för skörden" ("Yalanakh avtan avatsassӑn, tyrӑ pulat").
På tuppens vinge avbildas det chuvashiska stamtecknet-tamga, som används som ett grafiskt tecken på egendom, chah-uri - "kycklingtass", som symboliserar folkets historia och kulturella traditioner. [3]
Den 1 oktober 1882, i byn Starye Urmary, i Konstantin Efimovs hus, öppnades en läskunnighetsskola, där Konstantin Efimov själv var lärare. Konstantin Efimov själv studerade inte någonstans. Han fick 3 rubel i månaden från Zemstvo. [fyra]
Bönderna i byn Old Urmary fällde en dom vid ett allmänt möte, som sade: "Vi åtar oss att skicka våra barn till skolan för att lära dem läsa och skriva i början av oktober varje år ... sedan dess allt bondefältarbete är över” [5]
Den 5 mars 1886 fick Konstantin Efimov, lärare vid Starourmar skola för läskunnighet, böcker på tjuvasjspråket från Tsivil-distriktets zemstvo-råd: 10 exemplar av den heliga historien, 10 primers av Tikhomirovs bok för kyrkoslavisk läsning. [6 ]
Den 11 maj 1888 bad Konstantin Efimov att få skicka utbildningsböcker till skolan, inklusive: Helig historia på Chuvash-språket och Primer på Chuvash-språket, 20 exemplar vardera. [7]
Recension av diakonen P. Mike i hans broschyr "On the Chuvash Parisishes", skriven 1898:
Gamla Urmar skola invigdes 1882. Den lokala läraren Konstantin Efimov organiserade denna skola själv för 5-6 år sedan, byggde en skola av adobe tegelstenar 4x3 famnar. Insidan är vitkalkad, täckt med bräda. Byggd av läraren själv med barnen. Endast snickeriarbete utfördes av utomstående, inhyrda arbetare. Lärjungarna läste Chuvash väl framför ängeln. [åtta]
Det skedde en uppdelning av länderna i byarna Small Urmary och Old Urmary 1888.
Utdrag ur åtalet:
Den 16 maj i år, i byn Starye Urmary, Tsivilsky-distriktet, Kazan-provinsen, anlände Sviyazhsky-distriktets lantmätare Vishnevsky, skickad av Kazans provinsregering till Tsivilsky-distriktet för att utföra gränsarbete, som bestod i att separera, enl. beslutet från Kazan District Court, en skogstomt till förmån för bönderna i byn Maly Urmar från skogen, som ägs av bönderna St. Urmar.
Detta arbete utfördes inte av lantmätaren Vishnevsky, eftersom samhället av bönder i vil. Gamle Urmar, efter att ha träffat honom med intygande vittnen och en arbetare i hans by, fick inte komma in i sin skog för att skilja platsen åt, varför Vishnevsky vände sig till den lokala polisen och bad dem hjälpa henne att utföra uppdraget som tilldelats honom. Fogden i det andra lägret i Tsivilsky-distriktet anlände till byn. Izbebi, där Vishnevsky bodde på den tiden och kom överens med honom om att börja arbeta nästa dag.
På morgonen den 18 maj kom lantmätarens parti, åtföljt av fogden för andra lägret och konstapeln Yakovlev, vakten Evgrafov, volostförmannen Romanov, sots, tiondelar och äldste från de omgivande byarna, upp till 300 personer, flyttade för att arbeta i Gamla Urmarskogen. På vägen, när de passerade genom byn Starye Urmary, stoppades sällskapet av en hel samling bönder från den byn.
Uppviglade av byns chef Matvei Nikoforov, Timofeev Andreev och andra personer, ropade bönderna vid hela sammankomsten att de inte skulle släppa in lantmätaren och andra i deras skog, och när polisen lyckades dela folkmassan och låta lantmätarens sällskap gå fram . då ropade många av Urmarovo-bönderna efter dem: "Vi kommer redan att komma till skogen och driva er ut ur skogen med käppar."
Sedan gick de flesta av bönderna i Staro-Urmarovsky, beväpnade med käppar och spakar, snart in i skogen bakom lantmätaren via en annan väg, med målet att störa gränsarbetet, men de lyckades inte, eftersom polisen höll tillbaka människor och lät dem inte gå till jobbet.
Här slog en av bönderna, Aleksey Nikifirov, polismannen Jakovlev i vänster sida med en spak bakifrån. Efter det, vid middagstid, återvände alla Staro-Urmarovsky-bönder till sin by och sedan krävde byns chef Matvey Nikifirov, Timofey Andreev, Alexei Nikifirov, Alexei Filippov, Anton Mikhailov, Gerasim Andreev, Emelyan Tarasov och andra att en fullständig församling av bönder omedelbart samlas hela byn och beordrade sina poliser, tiondelarna, att köra alla bönder med käppar, spakar och klubbor till utgången från varje gård.
Före kvällen samma dag samlades en full samling av bönderna i byn nära vinaffären. Konst. Urmary.
Alla var beväpnade med käppar och spakar. klubbor, och några var i händerna på spjut och höggafflar.
På mötet lade byns chef Matvey Nikiforov och Timofey Andreev ut 2 och en halv hink med vodka och de som deltog i mötet beslutade: gå omedelbart in i skogen och kör bort alla från gränsarbetet med pinnar, och den som gör motstånd från lantmätarens parti, slog sedan med spakar utan att skona.
Ungefär vid 6-tiden på kvällen flyttade Staro Urmarsky-bönderna in i skogen med hela församlingen, de som släpade efter drevs efter med käppar av polismännen från sotsk och den tionde.
När de inte nådde gränsarbetet på 70 famnar, möttes de gamla Urmarovsky-bönderna av volostförmannen Romanov, skickad av fogden för att möta dem, för att övertala dem att skingras.
Vid denna tidpunkt omgavs Romanov snabbt av flera bönder, inklusive Alexei Nikiforov, Alexei Filippov, Emelyan Tarasov, Nikolai Gavrilov, Mikhail Nazarov, Pyotr Agapov, Gerasim Andreev och började slå med spakar: de dödade inte ihjäl tack vare kusk Mikhail Petrov, som lyckades driva bort häst genom skaran av angripare.
Därefter sprang hela skaran Staro Urmarovsky-bönder efter lantmätaren och hans parti, som lämnade gränsarbetet så snart de såg att de började slå förmannen.
Efter att ha förföljt de flyende bönderna, slog de gamla urmaroviterna eftersläpningarna med spakar, käppar, spjut och dödade följande personer bland partiets arbetare och vittnen, lantmätaren Vishnevsky: 1) en bonde från Tsivilsky-distriktet vil. Starykh Shchelkan Alexander Vasiliev och D. Musirma från samma län; 2) Mikhail Fedorov och 3) Ivan Fedorov, vars kroppar hittades nästa dag på Kulgeshevsky-fältet i Cheboksary-distriktet. Dessutom lemlästade och skadade de bönderna i byn. Musirmy 1) Fjodor Petrov 2) Mikhail Petrov 3) Timofey Nikolaev, och slog även byns chef för byn Arabosi Yakov Danilov. [9]
Utdrag ur domen -
Kazans militära distriktsdomstol, under representation av en militärdomare, överste Bo, med deltagande av tillfälliga domare, vid en öppen domstolssession den 6, 7, 8, 9, 10 och 11 september 1888, dömde:
att beröva alla rättigheter till godset och från dem att beröva reserv meniga Filippov och Timofeev deras militära rang och utesluta dem från militärtjänst, och att beröva den pensionerade menige Nazarov hans militära rang och att underkasta alla ovanstående skyldiga tilltalade till döds genom att hängas. [2]
Kejsar Alexander III avskaffade dödsstraffet för sjutton bönder i byn Starye Urmary och ersatte det med hårt arbete för fyra fångar, exil till Sibirien för 6 och återvändande till fängelsekompanier för 7. [tio]
| 1748 | 1858 | 1886 | 1889 | 1892 | 1895 | 1901 | 2017 | 2020 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 466 | 1076 | 1393 | 1453 | 1472 | 1420 | 1529 | 1250 | 1169 |