Stele of Revelation eller Stele of Ankhefenkhonsu - Begravningsmonument i Ankhefenkhonsu- Theban präst av guden Montu , som levde under den XXV:e dynastin , ca. 680-70-tal före Kristus e.
Uppenbarelsens stele spelar en enorm roll i religionen Thelema [1] , av Aleister Crowley .
Namnet Ankhefenkhonsu översätts bokstavligen som "att leva under Khonsus tak." Prästen Ankhefenkhonsu tillhörde kungafamiljen och hade initieringsgraden Maa ("siare"), detta bevisas av leopardskinnet som prästen är klädd i. Enligt hans begravningsstele var Ankhefenkhonsu son till en präst av samma rang som ockuperade Ankhefenkhonsu vid tiden för hans död. I prästadömet i det forntida Egypten hade bara prästerna i Maas värdighet rätt att bära leopardskinn, fläckarna på huden på en leopard symboliserade stjärnorna, och själva huden var en symbol för utträde från kroppen. Men i motsats till namnet på sin värdighet var Maas präster inte spåmän, de tolkade tecken och tecken från det förflutna för att veta exakt gudarnas vilja, som framtiden berodde på. Prästen Maas ord nedtecknades av skrivaren Kheri Sesheta, "mysteriernas krönikör." Register över tolkningar förvarades i templets arkiv. Ceremonin att "öppna munnen" på den avlidne anförtroddes också till prästen av Maas rang.
Stelen hittades av Auguste Mariette vid Deir el - Bahri 1858 . Till en början låg stelen i Bulakmuseet (Kairo) under inventeringsnummer 666 [2] , efter 1902 överfördes den till Kairos egyptiska museum under nummer A 9422; tillfälligt registreringsnummer 25/12/24/11, där han för närvarande befinner sig. I katalogen över egyptiska antikviteter (av P. Munro) är stelen listad under nummer 187 [3] .
Denna stele spelar en speciell roll [4] i Thelemas religiösa undervisning , skapad av Aleister Crowley. I läran om Thelema kallas stelen för "uppenbarelsens stel", och dess bild på den tolkas på ett speciellt sätt och är nära förknippad med texten i lagboken [5] , till exempel stjärnhimmeln. himlen är en symbol för oändligt utrymme, såväl som en symbol för gudinnan Nuit , sittande på tronen anses vara guden Horus, en bevingad skiva - bilden av guden Hadit , etc.
På framsidan av Stelen finns följande text:
Det sades av Osiris, prästen i Mentu, Thebes Herre, som öppnade himlens dörrar i Karnak, till Ankh-f-n-Khonsu till höger: O Högste! Låt mig prisa dig, stor i styrka, en ande av stor värdighet, inspirerande fasa för gudarna, lysande på din stora tron. Ordna vägarna för (min) själ, (min) ande och (min) skugga, så att jag kan vara utrustad, så att jag kan lysa som utrustad, banar väg för mig till platsen där Ra, Tum, Khepra och Ahathor är.
Osiris, präst av Mentu, Herre av Thebe, Ankh-f-n-Khonsu till höger, son till en man av samma rang, Bes-n-Mot, född av den glorifierande Amon-Ra, Damen i Ta-Nechs hus.
På baksidan av Stelen:
Sagt av Osiris, prästen av Mentu, Herren av Thebe, Ankh-f-n-Khonsu, Sanningens röst: Mitt hjärta, som kommer från min mor (2 gånger), medan jag lever på jorden, res dig inte mot mig som ett vittne, tillrättavisa mig inte i domstol, gå inte emot mig i närvaro av den store Guden, Västerlandets Herre. Och jag förenade (jag) med Paradisets stora västra kant och lät mig höja mig över jorden! Sagt av Osiris, prästen av Thebe, Ankh-f-n-Khonsu, Sanningens Röst: (Du som är) Maktens enhet, som lyser som månen, Osiris, Ankh-f-n-Khonsu, stigande över sitt folk, Frälsare av de som är i solens strålning, öppna Underworld Duat . Så var det så, Osiris, Ankh-f-n-Khonsu, kommer att stiga framåt under dagen, för att göra vad han önskade från på jorden, bland de levande [6]