| Depressiv-suicidal black metal | |
|---|---|
| Riktning | extrem metall |
| ursprung |
svart metall |
| Tid och plats för händelsen | sent 1990 -tal / början av 2000- talet , Skandinavien |
Depressiv-suicidal black metal ( Eng. Depressive Suicidal Black Metal; DSBM ), även känd som depressiv black metal ( Depressive Black Metal ) eller suicidal black metal ( Suicidal Black Metal ), är en musikgenre, en vanlig trend inom black metal , som kännetecknas av en speciell lång och loopad struktur av kompositioner, monotoni, "surrande" gitarrer, ibland "accentuerande" keyboards. Vissa artister kännetecknas av ett högt tempo och ett hysteriskt sätt att framföra ( Abyssic Hate , Nyktalgia , Silencer , Malvery ), medan andra tvärtom har ett lågt tempo och en allmän hypnotisk atmosfär ( Xasthur , Trist , ColdWorld , Defaillance ) . Den huvudsakliga typen av sång är shrike. Vokalister med hjälp av skrik fokuserar på slutet av åtgärden. Det brukar inte finnas några gitarrsolon. Trummorna låter långsamt och apatiskt, och saknas i vissa spår. Blast-beaten används nästan aldrig, används av endast ett fåtal artister och extremt sällan - vid de mest klimatiska ögonblicken.
Pressen och specialiserad litteratur erkänner band som Burzum , Manes , Strid och Bethlehem som stora föregångare till depressiv-självmordsblack metal. Burzum anses vara projektet som initierade genren. Den musikaliska stilen på hans självbetitlade debutalbum kännetecknas av en "långsammare uppmätt rytm som ekar de skrik, enkla trumslag och gitarrlinjer som senare blev vanliga i den depressiva black metal-scenen", som skiljer sig från black metal från samma generation. [2] . Rock Hard - journalisten Wolf-Rüdiger Mühlmann anser att bandets tredje album, Hvis lyset tar oss , är "en pionjär inom så kallad suicidal black metal" [3] . Enligt journalisten, fotografen och författaren Dial Patterson, har Burzum att tacka "sin historiska resa […] till den oöverträffade talangen hos den enda låtskrivaren Varg Vikernes , sorg och önskan att fly" [4] . Tidiga exponenter för genren som Nortt , Shining och Silencer bekräftar sin direkta inspiration från Burzum och Hvis lyset tar oss . Nortt talar om en "direkt musikalisk grund" [5] . Niklas Kvarforth från Shining har hävdat att Burzum också är ett centralt inflytande på bandets stil [6] . Silencer-gitarristen Andreas Casado "Leere" har också sagt att han blev inspirerad av Hvis lyset tar oss för sitt gitarrspel [7] .
Patterson citerar också Manes som en inflytelserik föregångare till DSBM. Han beskriver bandets första demo, Maanens natt , som "en djupt atmosfärisk resa genom kalla norra nätter […] melankoliska arpeggios i kombination med snabba rytmiska/hackiga rytmer" [8] . Atmosfären som sålunda skapas utgör de olika komponenterna i DSBM. Kvarforth och Scott "Malefic" Conner från Xasthur skulle senare gå med Manes för andra inspelningar som gäster [8] . Kvarforth betonar mänskliga känslor i stil med Shining [6] .
Patterson krediterar också Strid, ett mindre känt norskt band, som en annan föregångare till genren [9] . Deras demo End of Life , släppt 1994, och Strid EP:n med samma namn , släppt på Malicious Records , erbjuder "metodologiska och tematiska innovationer som kommer att lägga grunden för DSBM" [10] .
Det tyska dark metal - bandet Bethlehem anses vara en sann pionjär inom genren i musiktidningar som Decibel . Enligt Albert Mudrian var bandets första album "katalysatorerna för utvecklingen av en mer oberoende genre [DSBM] som förkastade många av de egenheter som förknippades med black metal och [som] ledde till nya horisonter" [11] . Bandets etikett, Prophecy Productions , är enbart baserad på depressiv black metal [12] . Enligt Patterson verkade gruppen redan "hemsk, trött och djupt rotad" [13] . Bethlehem, som skulle hoppa av kategorin "black metal" från början och som också populariserade termen, använder andra ämnen än det vanliga innehållet i genren, som satanism eller hat. Betlehem använder "inre kontemplation" [13] .
Sedan andra hälften av 1990-talet har olika artister och band dykt upp och tillskrivit sin stil och ideologi, genererad av black metal, till självmordsbenägna eller depressiva texter.
Det kanadensiska bandet Malvery och det svenska bandet Silencer var bland de första att fokusera på suicidala och depressiva teman. Båda grupperna använder texter om självskada, självmord och depression. Ur musikalisk synvinkel är de märkbart olika. Medan Malvery fokuserar mer på death metal -gitarrspel och slagverk , fokuserar Silencer mer på black metal med tillfällig användning av gitarrer och rena pianon. För Metal Storm magazine är båda bandens sång "unik" och "revolutionär".
Silencers Nattramn betonar vikten av att skrika, och Malverys Amer Le Chateau betonar vikten av lidande och oro. Le Chateau begår självmord 1999. Malverys första album, Mortal Entrenchment in Requiem , skapades under honom. Det ryktas att Nattramn har rymt från ett psykiatriskt sjukhus efter släppet av Silencer Deaths första album Pierce Me 2001 och påstås ha begått mord [2] [14] [15] . Fler rykten dök upp om albumets design. Bilden visar Nattramn, förmodligen täckt av blod, med en mask och ojämna bandage på händerna, från vilka benen på en gris sticker ut. Baserat på denna skildring skulle Nattramn "tortera sig själv [...] och slutligen amputera sina armar för att byta ut dem mot benen på en gris" [16] . Patterson anser att Silencer är en av de första moderna DSBM-formationerna, till stor del oberoende av skvallret kring sångaren, och krediterar gruppen med en viktig roll i utvecklingen och formningen av genren [17] .
Efter försvinnandekontroversen Kvarforth 2006 och Shining- konserten i Halmstad 2007, då Kvarforth använde rakblad på sig själv, fick genren ökad uppmärksamhet och fick ett mestadels negativt mottagande från mediahypen i metalscenen [18] . Bland annat kallade Wolf-Rüdiger Mühlmann, i en recension av Rock Hard som var direkt relaterad till framförandet av albumet Shining V - Halmstad , Kvarforth "en skitbit med en skitstövelkaraktär" och gruppen "fullständiga idioter" [19] . Den resulterande hajpen kring Kvarforth, Shining och DSBM har lett till ökad aktivitet bland nya och gamla artister. En omständighet som har kallats en trend inom black metal på scen [2] .
Trots den ökade populariteten för internationella DSBM-band som amerikanska I'm in a Coffin och Happy Days , Canadian Sombres Forêts , Australian Austere and Woods of Desolation , Italian Forgotten Tomb , Swedish Hypotermia , Norwegian Joyless , French Mourning Dawn , Tjeckiska Trist , tyska Total Negation och danska Make a Change ... Kill Yourself , genren har ofta betraktats som ett mindre fenomen inom metal [20] . Men genrekrönikören Dial Patterson kallar det "en av de mest populära manifestationerna av den mångfacetterade black metal" [21] .
Av några etablerade extremmetallartister som Zingultus , Graupel och Endstille har depressiv black metal kritiserats som "gnäll" och "emo-skit" som inte passar med black metals ursprungliga hållning [22] . Patterson tror också att DSBM lockar en publik som inte skulle ha varit intresserad av black metal utan subgenren [21] .
Fram till mitten av 2010-talet var DSBM ytterligare uttömd i kreativitet. När populariseringen av genren har stigit under åren har det skett en ökande standardisering i uppfattningen om genrekonceptet, vilket inte matchar mångfalden av grupper som initierade och populariserade stilen. Patterson nämner band som Abyssic Hate , Lifelover , Xasthur och Forgotten Woods som exempel på den tidigare mångfalden av stilar . En alltmer minskad uppfattning fick skulden för denna stagnation. Nya band anklagades ofta för att plagiera kända namn. Dessutom har många imitationer av populära företrädare berörts i recensionerna [24] [25] .
Gemensamt för stilen ligger i innehållet i ämnet depression , självdestruktion , självdestruktivt beteende och självmord . Dessa teman kan hittas i texter, arrangemang och framträdanden av artister. Vissa företrädare är benägna att skada sig själv , upp till stympning under avrättningsprocessen [14] .
Musiken är delvis baserad på stilen hos norska second wave black metal-band, men på grund av bristen på sataniskt innehåll som är inneboende i black metal hos många DSBM-artister tillhör den i allmänhet inte genren [26] . Genrerapporter förbiser ofta denna distinktion. Vissa DSBM-artister har tagit upp denna fråga genom att uttryckligen citera deras egen musiks koppling till satanism som den grundläggande ideologin för black metal. Patterson understryker detta intryck och ser DSBM och dess representanter i en liknande position som post-black metal-artister. Även om musiken har "genrens ursprungs egenskaper", men sätter dem i ett annat sammanhang, "för att skapa något helt nytt kulturellt och musikaliskt" [21] .
Först och främst behandlar DSBM teman depression, världens mörka sida, ensamhet , död , självmord, självskada och misantropi i relation till en atmosfär som vanligtvis uppfattas som melankoli, sorg, depression och förtvivlan.
Konstnären Janet Silk beskriver komplexet av teman som mångfacetterat, i överensstämmelse med olika självmordsmotiv och handlingar. I DSBM, säger hon, spelar aspekten av rituell rening genom lidande en central roll. Enligt Silk ställer artisterna centrala frågor till publiken om liv och död, tron på den fria viljan. Den ständiga konfrontationen med ämnet självmord påminner lyssnaren om möjligheten att välja för eller emot livet [27] .
"Beundran och respekt för dem som övervinner "viljan att leva" för kroppen och för dem som bestämmer sig för att bli ödets mästare" - Janet Silk [27]
I synnerhet placerar Nortt den depressiva atmosfären och texterna relaterade till döende, död och självförstörelse i traditionen av den satanistiska ideologin av black metal [28] . Å andra sidan avvisade Kvarforth "black metal"-kategoriseringen i sitt band Shining , som är centralt för DSBM, på grund av bristen på sataniska texter. Samtidigt anser sig Kvarfort vara en djävulsdyrkare. Utifrån sina idéer i Shining, gruppens närvaro och ideal, framhåller Kvarforth den negativitet som behöver uttryckas [29] .
"Det handlade inte om att bränna ner kyrkan, det handlade om att knulla ditt liv om du vill uppleva verklig negativitet" - Niklas Kvarforth [30]
Syftet med sålunda tänkt musik är att förstöra viljan att leva genom att sprida hat, självförakt och galenskap [31] . Termen suicidal black metal går också tillbaka till Kvarforth [32] [33] . Men efter att många band presenterat DSBM på olika sätt och, enligt hans åsikt, ville "uttrycka sitt medlidande med sig själva genom att använda deras musik som en taskig form av terapi" i DSBM, gick han bort från begreppet. Hans ursprungliga avsikt var att använda musik som ett vapen mot lyssnaren för att skapa osäkerhet, aggression och självaggression [33] . Det danska projektet Nortt eftersträvar ett liknande tillvägagångssätt, där texterna och musiken förmedlar mörker och förödelse och "lämnar inget hopp eller frälsning utom döden" [28] .
Bland de som kritiseras av Kvarforth finns band som Wedard , vars musik säger att "även om extremt dåliga depressiva känslor inte försvinner", så finns det "också ljus i slutet av tunneln" [34] . Lifelover -sångaren Kim Karlsson kallar DSBM för ett kreativt uttryck baserat på känslor av depression [35] .
Därmed befinner sig genrens innehåll i ett spänt fält mellan katartiska uttryck, musik som ett oroväckande angrepp på mottagaren och beskydd av döden som enda räddning.
Många av DSBM-artisterna är benägna att skada sig själv under sina konserter, inklusive Niklas Kvarforth från Shining , Kim Karlsson från Lifelover och Hypothermia , greve Von Baphomet från Psychonaut 4 . Kritiker kallar detta beteende för en tvivelaktig produktion och visar [20] . Silk ser det första förebudet för denna performativa iscensättning i DSBM, som bryter gränsen mellan idéerna som presenteras i texten och de faktiska handlingarna. Enligt henne hänvisar självdestruktivt beteende i DSBM till den ideologiska överbyggnaden av black metal och hyllar självskada och självdestruktion som dess uttryck [27] . Silk antyder att denna produktion är tänkt att engagera publiken på ett konfronterande sätt och därmed övervinna barriären mellan publiken och konstnären [36] .
Enligt innehåll och framträdanden används ofta illustrationer av självförvållade skador eller påstådda självmordshandlingar för att täcka albumet.
Stilen upplevs ofta som enkel. I förgrunden är atmosfären, som skapas, delvis, genom användning av förstärkardistorsion och mörka omgivande övergångar . Tempot anses vara långsamt och sången är reducerad. Det finns längre, minimalistiska faser, såväl som vanliga oförvrängda gitarrer [2] . DSBMs musik är dock baserad på ett brett spektrum av black metal. Det mesta av genren använder den råa tekniken från tidiga Burzum och de repetitiva riffen från norsk andra vågs black metal. Sången sträcker sig från skrik som är typiska för norsk black metal till tal, skrik och andra uttryck som beskrivs som skrik, skrik och gråt [37] [38] . Ofta appliceras en ekoeffekt på rösten [2] . De flesta spelare tenderar att spela med medelhög till låg hastighet. Ibland kan överlappningar med doom och black doom metal upp till funeral doom [39] vara möjliga . Följaktligen anses trumspelning vara lätt för många spelare. Även om hon ibland har en blast beat, består majoriteten av takterna av långsamma, enkla rytmer [2] . Stilen representeras ofta av individuella projekt, ibland med en trummaskin [39] [40] . Många av låtarna som anses längta efter black metal hålls långsamma och atmosfäriska, med hjälp av samplingar och längre omgivande passager, såväl som genom att använda klaviatur och syntetiskt infogade orglar eller stråkinstrument [37] [38] [39] .