Nikolai Fyodorovich Sumtsov | |
---|---|
Nikolai Fedorovich Sumtsov | |
Födelsedatum | 6 april (18) 1854 |
Födelseort | Petersburg , ryska imperiet |
Dödsdatum | 12 september 1922 (68 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Vetenskaplig sfär | historia , filologi |
Arbetsplats | Kharkiv universitet |
Alma mater | Kharkov universitet (1875) |
Akademisk titel |
Professor , korresponderande ledamot av S: t Petersburgs vetenskapsakademi (1905), korresponderande ledamot av Ryska vetenskapsakademin (1917) |
Studenter | Taranushenko, Stefan Andreevich |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Nikolai Fedorovich Sumtsov ( 1854 , St. Petersburg - 1922 , Kharkov ) - Rysk och ukrainsk etnograf , litteraturkritiker , konsthistoriker , museiarbetare. Motsvarande ledamot av den kejserliga St. Petersburgs vetenskapsakademi (sedan 1905); under Pavlo Skoropadskys regeringstid valdes han till en av de första akademikerna i den ukrainska vetenskapsakademin .
Född 1854 , i St. Petersburg , i en adlig familj, härstammande från kosackförmannen vid Sumy Sloboda kosackregemente [1] . Hans föräldrar var små godsägare, de hade en gård i Boromla .
Omedelbart efter hans fars död flyttade familjen till Charkiv-regionen. När Nikolai Sumtsov studerade vid 2nd Kharkov Gymnasium fann han speciell framgång i tyska och franska, eftersom han var intresserad av sitt modersmål; under sina gymnasieår gjorde han sina första inspelningar av folksånger från Slobozhanshchyna (främst ukrainskspråkiga). Bland hans favoritförfattare var Ivan Kotlyarevsky och Kvitka-Osnovyanenko. Sumtsov studerade sedan vid fakulteten för historia och filologi vid Kharkov universitet och tog examen 1875. Sedan studerade han i Tyskland, och 1878 disputerade han på en avhandling pro venia legendi om prins V. F. Odoevsky och började läsa föreläsningar om den ryska litteraturens historia vid Kharkovs universitet som Privatdozent . Sedan 1880 - universitetets oumbärliga sekreterare. 1880 försvarade han sin magisteravhandling "Om bröllopsriter, mestadels ryska", och 1885 sin doktorsavhandling "Bröd i ritualer och sånger". 1909 utnämndes han till dekanus för historiska och filologiska fakulteten.
Sedan 1887 var Sumtsov ordförande för det historiska och filologiska sällskapet vid Kharkov universitet , ledde kommissionen för att organisera offentliga läsningar för kvinnor. Sedan 1888 var han en vanlig professor vid Kharkov University och medlem av styrelsen för Kharkovs utbildningsdistrikt. Vetenskapsakademin instruerade honom flera gånger att granska vetenskapliga artiklar som lämnats in för Makariev- och Uvarov-priserna. I olika upplagor, främst i "Kievskaya Starina", "Etnographic Review", "Samling av Kharkov Historical and Philological Society", " Rysk filologisk bulletin ". Sumtsov publicerade cirka 300 studier, artiklar och anteckningar, vetenskapliga och journalistiska. År 1892 uppstod på hans initiativ Historiska och filologiska sällskapets pedagogiska avdelning och utgivningen av denna avdelnings handlingar började.
År 1896 öppnade Sumtsov en unik Old Believer handskriven samling " Spiritual Sword " - "Interpretations on the Apocalypse". Det sista verket innehåller en kritik av frimurarnas religiösa lära [2] .
1897-1919 ledde Sumtsov det historiska och filologiska samhället vid Kharkov universitet. Sedan 1905 var Sumtsov ansvarig för universitetets etnografiska museum. Deltog aktivt i arbetet i publiceringskommittén för Kharkiv Literacy Society (sammanställde flera broschyrer för offentlig läsning). Under flera fyra år var han medlem av Charkivs stadsduma . Sumtsov är författare till artiklar om lite rysk och sydslavisk etnografi och litteratur i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , många samlingar av ukrainsk folkpoesi och etnografiska studier. Han ägnade mycket uppmärksamhet åt historien om Sloboda kosackarmén (SLKV), som förstördes av Katarina II den 26 juli 1765 . Han skrev en serie artiklar om kobza-tillverkning och framstående kobza-spelare: "The study of kobza-making" (1905), "Kucherenkos bandura-spelare" (1907), etc. Han tillskrev det bulgariska ursprunget till kobza-traditionen [3 ] .
Motsvarande medlem av det tjeckisk-slovakiska samhället i Prag - sedan 1899 medlem av den tjeckiska vetenskaps- och konstakademin . Motsvarande ledamot av den kejserliga Sankt Petersburgs vetenskapsakademi vid avdelningen för ryska språket och litteraturen - från 3 december 1905.
Under första världskrigets hårda år intog professor Sumtsov en fast patriotisk ställning. Och som svar på den berömde tyske dramatikern Gerhardt Hauptmanns chauvinistiska, pro-Wilhelmianska deklaration lämnade N. F. Sumtsov in en ansökan till stadsteaterkommissionen med ett förslag om att ta bort Hauptmanns pjäser från repertoaren på Kharkovs dramateater [4] .
Sedan 1919, på förslag och med hjälp av Agafangel Krymsky , var Mykola Sumtsov bland de första som blev akademiker vid den nybildade vetenskapsakademin i Ukraina .
I den officiella avslutningen av boken "Ukrainian Culture" (red. av K. Guslisty, S. Maslov, M. Rylsky ) daterad 18 augusti 1947, var Mykola Sumtsov, tillsammans med Boris Grinchenko , Fjodor Volkov , Dmitry Yavornitsky , Dmitry Bagalei och många andra vetenskapsmän, kallade "en borgerlig figur av ukrainsk kultur med nationalistiska, antivetenskapliga åsikter" [5] .
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|