Taikomochi

Taikomochi (太鼓持ち) , eller hokan ( 幇間ho :kan ) , är den japanska motsvarigheten till en gycklare inom karyukai , den manliga versionen av en geisha .

Gycklare vid små feodalherrars domstolar ( daimyo ) började dyka upp på 1200-talet [1] , och tillhörde ursprungligen Ji-sekten i Pure Land Buddhism School , som i stor utsträckning utövade danser (i allmänhet existerade dansböner åtminstone från 1000-talet - se " Kuya-dans "). Liksom europeiska gycklare var de både rådgivare och assistenter till feodalherren, och underhöll honom också som skådespelare, musiker och kännare av teceremonin , och kallades gemensamt doboshu (同朋衆, "bröder") . På 1500-talet blev termerna otogishu (御 伽衆, "berättare") och hanashishu (話衆, "berättare... ") mer populära , och fokus flyttades till humor, berättande och konversation. Taikomichi från den perioden deltog också i militära operationer på sidan av deras daimyo [1] . På 1600-talet började en fredlig period, då deras roll skiftade från rådgivande till rent underhållande. Många gick från att arbeta direkt till daimyo till att arbeta som assistenter till yujo . Anrakuan Sakudens berömda bok Seisuiho (醒睡笑, "Awakening Laughter") , en samling anekdoter i åtta volymer , tillhör denna period .

På 1600-talet förekommer tre termer som fortfarande används idag: "geisha" ( japanska 芸者, konstens man) , "hokan" ( japanska 幇間, gycklare) och "taikomochi" ( japanska 太鼓持ち, trumbärare) , varav den senare används oftare i talat språk. Det första kända uppträdandet av en kvinnlig geisha på festivalen går tillbaka till 1751, och hon kallades "geiko" ( Jap. 芸伎, flicka av konst) , denna term från 1800-talet ( Meji-restaurering ) till idag används som den främsta i Kyoto med omnejd . Geishan anammade yujons utseende och konstnärliga färdigheter, och män började arbeta mer och mer med geishan snarare än yujon. Under hela 1700-talet växte populariteten för geishakvinnor stadigt, medan taikomochi-män gradvis minskade: 1770 fanns det 16 kvinnor och 31 män i Yoshiwara , 1775 fanns det redan 33 kvinnor och 31 män, och 1800 fanns det redan 143 kvinnor och 45 män [2] , som cementerade taikomochi som stöd, och geishan som den huvudsakliga källan till underhållning. På sin höjdpunkt var fem till sex hundra taikomochi aktiva i Japan [1] . På 1920-talet, på grund av västerniseringen av Japan, började populariteten för geishor (och taikomochi) att minska, och de ersattes av "jokyu" (女 給, servitriser) [3] , mestadels tjejer från provinserna som arbetade i huvudstaden , lockad av höga löner - det tog mycket längre tid att studera för en geisha, att bli skuldsatt för detta, och det var svårare att tjäna pengar, och för jokyu bara ett attraktivt utseende, förmågan att hålla en konversation och tolerans för elakhet och trakasserier av berusade klienter var viktiga [4] . Samtidigt började taikomochis popularitet minska, vilket accelererade under kriget och fortsatte in i efterkrigstiden.

Från och med 2003 var endast fem taikomochi aktiva i Japan: fyra i Tokyo och en i Kyoto [1] . De kallas inte alltid för "manlig geisha" för att inte förväxlas med män som arbetar i en geishadräkt - 2012 var det bara en Hirose Enosuke som använde artistnamnet Eitaro [5] . Kyoto taikomochi Shozo Arai (f. 1946) på sin hemsida, tillgänglig sedan 1998 på japanska, engelska och franska, översätter dock sitt yrke på detta sätt [6] , även om han valde "hokan" som sitt kontonamn . Moderna taikomochi utför funktionerna som toastmaster , organiserar de allmänna firandet, involverar gäster i tävlingar, berättar skämt och spelar solorepriser [2] . Taikomochi Arai uppträder solo, med geiko såväl som med en maiko cheerleading-grupp [6] , och gör sitt bästa för att hålla sitt yrke vid liv: han har skrivit flera böcker (om timing under framträdanden [7] , om hur man blir en intressant person [8] , om humoristisk berättarteknik [9] och en självbiografi som släpptes samtidigt på japanska, kinesiska, engelska och franska [10] ), var konsult på en film med en taikomochi-karaktär [11] och föreläser regelbundet [12] .

Källor

  1. ↑ 1 2 3 4 Caroline Seawright, " Taikomochi or Houkan, the Male Counterpart to the Geisha Archived May 18, 2015 at the Wayback Machine ", 17 mars 2003, Uppdaterad: 1 juli 2013.
  2. ↑ 1 2 Lesley Downer, Geisha: The Secret History of a Vanishing World, 2001, ISBN 0-7472-7106-2 .
  3. ↑ Mariko Inoue. The Gaze of the Café Waitress: From Selling Eroticism to Constructing Autonomy  // International Institute of Gender and Media US-Japan Women's Journal  . Engelska tillägg. - University of Hawai'i Press, 1998. - Vol. 15 . - S. 78-106 . — ISSN 10599770 .
  4. ↑ Women in Changing Japan  / Joyce Lebra, Joy Paulson, Elizabeth Powers. - Westview Press, 1976. - S. 348 . - ISBN 978-0-367-21376-3 . - doi : 10.4324/9780429267840 . Arkiverad från originalet den 19 september 2020.
  5. ↑ J. Ryall. Som en naturlig  (engelska)  // Post Magazine. - 2012. - 23 december. Arkiverad 14 maj 2021.
  6. ↑ 1 2 男芸者(幇間/太鼓持ち)「太鼓持あらい」のホームページ. Hämtad 23 augusti 2020. Arkiverad från originalet 23 februari 2020.
  7. ↑ Shozo Arai. The Essence of Timing in Performing Arts (japanska) = Ma no Gokui. — Kadokawa Shoten, 2001.
  8. ↑ Shozo Arai. Skrattsamtal (jap) = 「笑いの達人の会話術」. – 2004.
  9. ↑ Shozo Arai. Klok dåre (jap) = 「賢いバカ」. - 2004. - ISBN 4837920977 .
  10. ↑ Shozo Arai. GEISHA TAIKOMOCHI ARAI (jap). - 2007. Arkiverad den 12 augusti 2020.
  11. ↑ Toei , " Det är en lång promenad arkiverad 9 februari 2017 på Wayback Machine ", IMDB , 2000.
  12. ↑ Taikomochi Arais profil . Hämtad 23 augusti 2020. Arkiverad från originalet 17 februari 2020.
  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger