Tassilin Adjer

Tassilin Adjer
Arab.  طاسيلي ناجّر

Landskap av Tassilin-Adjer
IUCN Kategori - II ( National Park )
grundläggande information
Fyrkant
  • 120 000 km²
  • 7 200 000 ha
Plats
25°10′00″ s. sh. 8°10′00″ E e.
Land
PunktTassilin Adjer
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Tassilin-Ajjer [1] [2] , Tassilin-Ajjer [3] (Tassilin n'Ajjer, översatt från Tamashek  - "flodernas platå", arabiska. طاسيلي ناجّر ‎) - en platå i den sydöstra delen av Algeriet , i Saharaöknen . Under olika år hittades hällristningar på platån , från det 7:e årtusendet f.Kr. e. fram till 700-talet e.Kr. e. UNESCO-plats sedan 1982 . Det är en av de största stenkonstplatserna i Sahara .

Geografiska data

Platåns längd är cirka 500 km, från 26°20′ N. sh. 5°00′ Ö e. öster sydost till 24°00′ N. sh. 10°00′ Ö e . Den högsta punkten är Mount Azao (2158 m, 25°10′ N 8°11′ E ). Närmaste stad är Janet , cirka 10 km sydväst.

Större delen av platån, inklusive cypresser och arkeologiska platser, har varit en del av en nationalpark , biosfärreservat och UNESCO:s världsarv sedan 1972 under namnet "Tassilin-Adjer National Park" med en total yta på cirka 72 000 km² .

Geologi

Bergskedjan består av sandsten . Erosion har skapat många (över 300) naturstensvalv här , liksom många andra imponerande egenskaper. Åsen är genomskuren av wadis  - uttorkade flodbäddar som en gång rann här. Det finns många grottor .

Ekologi

På grund av sandstenens höjd och vattenhållande egenskaper är växtsäsongen något längre än i den omgivande öknen; därför är förekomsten av utrotningshotade endemiska arter av saharisk cypress och saharisk myrten möjlig här i de övre delarna av den östra delen av platån.

Den bokstavliga översättningen av namnet på åsen - "Plateau of Rivers" - syftar på den period då det lokala klimatet var mycket fuktigare än idag.

Arkeologiska fynd

Tassilin-Adjer blev världsberömd på grund av de enorma ljusa teckningar som upptäcktes här 1909 som föreställer människor, djur och scener från livet. Dessa ritningar visar att den nu livlösa öknen en gång var ett bördigt område, genom vars vidder stora djurhjordar strövade, och människor som ägnade sig åt jakt , insamling och fiske bosatte sig på stranden av floder och sjöar .

Ritningar

Gjorda i olika stilar, teckningarna tillhör olika tidsperioder. De tidigaste - hällristningar , täckta med ett mörkt lager av patina  - är gjorda i en naturalistisk stil och går tillbaka till 6000  - 2000 f.Kr. e . Dessa är främst jaktscener och bilder av djur av den så kallade "etiopiska" faunan : elefanter , noshörningar , giraffer , flodhästar , krokodiler, strutsar , antiloper, en utdöd buffelart, etc. Djur skildras mycket realistiskt. Det finns några ritningar som gjorts senare, men deras stil är redan annorlunda. De personer som avbildas här är av den så kallade " bushmantypen ". Det här är människor i masker, med båge och pilar. Forskaren av Tassilin -Adjer- teckningarna Henri Lot , som studerade dem 1956-1957 , kallade dem "människor med runda huvuden".

Senare ritningar, vars ålder bestäms av perioden i slutet av 3000  - 1000 f.Kr. t.ex. gjorda med färger och föreställande husdjur. Dessa är får, getter, nötkreatur. Dessutom finns bilder på hästar, hundar, mufflons , elefanter och ibland giraffer. Ritningarna är mer konventionella än den tidigare gruppen. Människor är vanligtvis maskerade, med pilar och bågar, spjut , yxor och krokiga pinnar. Männen är klädda i korta breda kappor, kvinnorna i klockformade kjolar. Ibland har kvinnor uttalat steatopygia , och män avbildas med trådliknande figurer, som påminner om sydafrikanska väggmålningar . Dessa mångfärgade teckningar gjordes av pastorala stammar , som också ägnade sig åt jakt och insamling.

Man har också hittat bilder på hästar och vagnar med hjul som går tillbaka till mitten av 2:a årtusendet f.Kr. e.  - början på vår tid.

Teckningar som föreställer tjurar eller baggar med en solskiva på huvudet sågs som ett resultat av egyptiskt inflytande och förknippades med kulten av Ra , men det finns också en åsikt om att vördnaden för solen var utbredd i hela Libyen. Kanske från dem kom solkulten in i Nildalen , eftersom dessa teckningar är äldre än kulten av Amun-Ra i Egypten.

Utseendet på en kamel på ritningarna motsvarar 200  - 700 år. n. e. och markerar den fjärde perioden - "kamelperioden" - enligt den fastställda periodiseringen.

Tassilin-Adjers arkeologi är inte begränsad till enbart ritningar (av vilka det finns hundratusentals). Många pilspetsar, skrapor , ben, rivjärn, stenknivar och liknande mänskliga verktyg hittades också bland stenarna. Radiokolanalys av organiska lämningar gjorde det möjligt att mer exakt bestämma tiden för mänsklig vistelse här.

Upptäcktshistorik

För första gången uppmärksammades teckningar på Tassilin-Adjer-platån av Cortier 1909. Den franske officeren Brenan tillbringade åtta år i denna region i Sahara (från 1932 till 1940 ), och gjorde många skisser, som han senare visade för A. Punktskrift. Breuil kom på idén att organisera en expedition, men planerna omintetgjordes av andra världskriget . Efter kriget publicerade Breuil Brenans skisser, åtföljda av en beskrivning. Eftersom skisserna var felaktiga och bara förmedlade idén fick de en väldigt fri tolkning. Till exempel såg Breuil hela scener med moraliskt och etiskt innehåll i bilderna, som i fallet med "Josephine sold by her sisters": det här är en scen där en grupp kvinnor avbildas, varav en - "Josephine" - är med våld släpade av sina systrar till en grupp män som stod i närheten.

År 1933 publicerades en bok av L. Joleo, där han beskrev periodiseringen av teckningar från fyra tidsperioder [4] :

År 1935 besökte den franske arkeologen Reigasse området kort. Reigasse är bekant med många väggmålningar i Sahara och skapade en ungefärlig periodisering av ritningarna. Han utsåg de äldsta hällristningar som föreställer djur i den tropiska faunan: flodhästar, noshörningar, boskap, giraffer, bufflar, antiloper och strutsar; till den andra gruppen tillskrev han flerfärgade och mer villkorliga målningar med boskap, såväl som vagnar. En mycket ungefärlig och försiktig datering behövde verifieras, och 1956-57. ledningen av expeditionen anförtroddes Henri Lot , som redan hade besökt området 1934 , var bekant med Breuil och deltog i publiceringen av hans arbete.

Henri Lot förberedde sig noggrant och studerade teckningar i ett och ett halvt år med en grupp konstnärer och fotografer. Lots expedition bekräftade den korrekta dateringen av Reigasse. Vid sin återkomst gav Lot ut boken "In Search of the Frescoes of Tassilin-Adjer" med en livlig och intressant beskrivning av hans expedition. I boken uttryckte Lot, tillsammans med allvarliga data, flera osannolika hypoteser om ursprunget till Fulbe- folket från den neolitiska befolkningen i Sahara baserat på likheten mellan kvinnors frisyrer i ritningarna och i Fulbe själva. Några år efter expeditionen gick en av dess deltagare, fotografen Jean-Dominique Lajoux, åter till de grottor och områden som han kände till, tillbringade 10 månader där, tog om alla teckningar och publicerade en bok där alla fotografier var åtföljd av mycket magra men nyktra kommentarer. Till exempel varnade Lajoux för det konventionella att försöka bestämma bildernas ålder genom deras stil. Han påpekade också att ritningarna inte ger tillräckliga bevis för att bestämma arten av djur eller rasen på de avbildade människorna. Han hävdade att studier av benrester är av avgörande betydelse för att fastställa ålder eller ras [5] . På samma sätt kritiserade han Lots försök att bestämma bildernas ålder utifrån sekvensen av lager av teckningar.

Senare forskning av italienaren Fabrizio Mori, som undersökte det närliggande området på gränsen mellan Algeriet och Libyen , samlade in information som hjälpte till att bestämma dateringen av bilderna av Tassilin-Adjer mer exakt. Forskning av palynologer har visat att den uppskattade åldern på ritningarna är äldre än man tidigare trott. Utgrävningsdata i närliggande områden har visat att neolitikum i den sudanesiska traditionen - det vill säga Tassilin-Adjera och Ennedi  - är äldre än neolitikum i södra Europa och Cyrenaica , och keramik i östra och centrala Sahara uppträdde samtidigt med keramik i västra Asien [ 6] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Algeriet, Tunisien, Marocko, Västsahara // World Atlas  / comp. och förbereda. till red. PKO "Kartografi" 2009; kap. ed. G. V. Pozdnyak . - M .  : PKO "Cartography" : Onyx, 2010. - S. 142-143. - ISBN 978-5-85120-295-7 (kartografi). - ISBN 978-5-488-02609-4 (Onyx).
  2. ↑ Tassilin-Adjer  // Ordbok över geografiska namn på främmande länder / Ed. ed. A. M. Komkov . - 3:e uppl., reviderad. och ytterligare - M  .: Nedra , 1986. - S. 360.
  3. ↑ Geografisk encyklopedisk ordbok: Geografiska namn / Kap. ed. A. F. Tryoshnikov . - 2:a uppl., tillägg. - M .: Soviet Encyclopedia , 1989. - S. 471. - 592 sid. - 210 000 exemplar.  - ISBN 5-85270-057-6 .
  4. ↑ L. Joleaud. Gravures rupestres et rites de l'eau en Afrique du Nord//Journal de la Société des Africanistes, t. III, 1933.
  5. ↑ JD Lajoux. Merveilles du Tassili n'Ajjer. Paris, Editions du Chêne, 1962.
  6. ↑ Fr. Willet. A Survey of recent Results in the Radiocarbon Chronology of Western and Northern Africa//Journal of African History, vol. XII, nr 3, sid. 339-370.

Bibliografi

Länkar

Unescos flagga UNESCOs världsarvslista nr 179
rus. • Engelska. • fr.
 UNESCOs världsarv i Alger
 Nationalparker i Algeriet