| Kyrka | |
| Trinity-Gerasimovskaya kyrka | |
|---|---|
| foto från början av 1900-talet | |
| 59°14′12″ s. sh. 39°52′32″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Vologda |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Vologda och Veliky Ustyug (tidigare) |
| byggnadstyp | Kyrka |
| Arkitektonisk stil | barock |
| Stiftelsedatum | 1717 |
| Reliker och helgedomar | reliker av St. Gerasim av Vologda |
| stat | förstörd |
Trinity-Gerasimovskaya-kyrkan (fullständigt namn: Church of the Life-Giving Trinity nära Kaisar Stream ) är en ortodox kyrka i Vologda , förstörd på 1900-talet .
Den byggdes 1717 på platsen för träkyrkan med samma namn, vars exakta byggdatum är okänt. Träkyrkan fram till 1612 var klostrets katedralkyrka till den heliga treenighetens ära vid Kaisarströmmen . I 1600-talets löneböcker (med början från 1618) är trefaldighetskyrkan i trä nära Kaisarströmmen upptagen som församlingskyrka. Den innehöll en helgedom med relikerna från St. Gerasim av Vologda , den legendariske grundaren av Vologda .
I början av 1700-talet var träkyrkan förfallen, och församlingsmedlemmarna vände sig till biskop Pavel, biskop av Vologda och Belozersky, med en begäran om att bygga en stenkyrka. Det "tempelskapade brevet för byggandet av en treenighetskyrka i sten i Vologda, nära Kaisarströmmen, en kyrka" har bevarats.
Stenkyrkan hade tre troner: i den östra grenen - i den heliga treenighetens namn ; i den västra grenen - i den helige Johannes den barmhärtiges namn och i alla Vologdas mirakelarbetares namn . På 60-70-talet av 1700-talet lades ett klocktorn till templet , och kyrkans kupoler och dess annex byggdes om kraftigt.
Stängde 1930. Rivs enligt vissa källor på 1940-talet, enligt andra - i mitten av 1950-talet. 2008 restes ett minneskors på platsen för det demolerade templet. Samtidigt tillkännagavs att det var planerat att bygga ett kapell för att hedra S:t Gerasimus på denna plats. Sedan september 2011 påbörjades bygget av ett stenkapell.
Ikonen för den heliga treenigheten, målad av en Vologda-isograf , fungerade som en tempelbild av kyrkan. På 1800-talet ansågs munken Dionisy Glushitsky [1] som dess författare .
I kyrkan fanns en annan ikon av treenighetens tempelfest ( pingst ), medan förutom den traditionella scenen för den Helige Andes nedstigning hade denna bild ett sällsynt drag - bilden av folken på vars språk apostlarna kunde predika.