| Ironisk trio | ||
|---|---|---|
|
putsa trojak Zygmunt II augusti 1565-1566 vitryska trayak Zhygimonta II augusti 1565-1566 | ||
|
| ||
| Beskrivning av myntet | ||
| Valör | 3 öre | |
| Material | silver- | |
| Vikten | 3,06 g | |
| Diameter | 21 mm | |
| Framsidan | vapen Jakt | |
| Gravör | Albrecht Kerlein | |
| Omvänd | inskription QVI HABITAT I COELIS IRRI DEBIT EOS | |
| Gravör | Albrecht Kerlein | |
| Andra egenskaper hos myntet | ||
| Emittent | Storfurstendömet Litauen | |
| År av prägling | 1565-1566 | |
Den ironiska eller satiriska trojaken (trepenning) av Sigismund II Augustus (1565-1566) är ett silvermynt från Storhertigdömet Litauen med en valör på 3 grosz. Dess utmärkande drag från vanliga trillingar är det bibliska uttrycket på baksidan.
Under Sigismund II Augusta , 1565, genomfördes en monetär reform, som var avsedd att bana väg för enandet av de monetära systemen i Storfurstendömet Litauen (GDL) och Polen, införde nya valörer: dvupenyaz ( dvudenar ), en ny slant på det polska stoppet, dvuyak och chvorak . Sådana valörer gjorde det lättare att räkna i båda penningsystemen – litauiska och polska. Så den litauiska dubbelpennyaz var lika med den polska quarter-grosz, och chvorak var lika med fem räknarbara polska penny. I detta avseende fungerade inte kronmyntorna (polska). De stängdes omedelbart efter Sigismund den gamles död. Vid den tiden (sedan 1564) verkade det litauiska myntverket i Tykotin. Det var här den ironiska trillingen präglades. [2]
Det finns flera versioner om utseendet på detta mynt och den allegoriska innebörden av uttalandet, de flesta av dem är relaterade till temat för Lublin-unionen i Litauen och Polen 1569 . Talen från storfurstendömet Litauens mest inflytelserika magnater mot enande med Polen, för att bevara deras lands självständighet och deras hjälp med att expandera protestantismen som den dominerande religionen i GDL, fick initiativtagarna och anhängarna till nya unionen av Litauen och Polen att organisera 1565-1566 vid myntverket i Tykocin, under inflytande av den katolska kyrkan och den polska adeln, frågan om litauiska trojaner med en ironisk inskription. [ett]
Det huvudsakliga föremålet för förlöjligande kan vara (enligt vissa versioner) Nikolai Radziwill "Black" , som dog kort före utgivningen (29 maj 1565). Han var en aktiv anhängare av storfurstendömet Litauens självständighet från Polen och talade alltid vid Seimas för storfurstendömet Litauens suveränitet som en del av samväldet. Hans position, stödd av de mest kända magnaten, blev orsaken till kunglig misshag. Som en av de mäktigaste anhängarna av reformationen i Storfurstendömet Litauen, gjorde Nikolai Radziwill den svarte betydande ansträngningar för att sprida protestantismen. [3] Det är med hans verksamhet som försvinnandet är associerat under perioden 1561 till 1565 (det vill säga från det ögonblick då Radziwill i sina händer koncentrerade den militära (store hetman) och administrativa (kansler) makten i GDL och blev den officiella guvernören i Livland) och fram till sin död 1565 - från trillingarna av ON kungliga porträttet (porträttet ersattes av ett monogram (det vill säga en symbol för lägre status). Och från 1565 dyker det upp igen (porträtttrillingar från 1562) - enligt V. Kakareko - präglades på 1570-talet ) Detta tema förekommer också i versionen om ironin kring fel (ur polackernas synvinkel) utformning av myntet.
Utgivningen av detta mynt provocerade fram våldsamma protester från de litauiska stormännen och tjänstefolket, såväl som deras anhängare i Polen. Kungen ville inte förvärra fientliga stämningar i väntan på undertecknandet av unionen, och förbjöd med en speciell universal ytterligare prägling av detta mynt. Idag är det ett eftertraktat samlarobjekt för många numismatiker. [1] Dess pris på auktioner varierar vanligtvis från 500-3000 US-dollar (idealiskt skick uppskattas till upp till 18 000 dollar). [fyra]