| Ortodox kyrka | |
| De tre hierarkernas kyrka | |
|---|---|
| 49°58′28″ s. sh. 36°13′45 tum. e. | |
| Land | Ukraina |
| Stad | Charkiv ,Goldbergovskaya street, 101 |
| bekännelse | Ortodoxi ( UOC(MP) ) |
| Stift | Charkiv och Bogodukhovskaya |
| Arkitektonisk stil | ryska |
| Projektförfattare |
Mikhail Lovtsov , Vladimir Pokrovsky |
| Arkitekt | Lovtsov, Mikhail Ivanovich och Pokrovsky, Vladimir Nikolaevich |
| Stiftelsedatum | 1906 |
| Konstruktion | 1906 - 1915 _ |
| gångar |
Tro, hopp, kärlek och deras mor Sophia ; Maria från Caesarea ; Skydd av den allra heligaste Theotokos ; Nicholas underverkaren |
| Reliker och helgedomar | Ikon med en partikel av relikerna av martyren Sophia |
| Material | tegel |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | trisv.church.ua |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Three Saints Church är en församlingskyrka i Charkivs stift i den ukrainsk-ortodoxa kyrkan i Charkiv . Templets huvudtron är invigd i namn av tre ortodoxa helgon : Basilius den store , Gregorius teologen och Johannes Krysostomus .
Templet byggdes 1907-1915 på initiativ av ordföranden för City Merchant Society, köpmannen i det första skrået Grigory Golberg och hans hustru Maria på deras egen mark, därför kallas det i vardagsspråk "Golbergovsky".
Den 9 januari 1906, vid ett församlingsmöte för invånarna i Zaikovskaya och gatorna intill den, organiserat av dekanus för Transfiguration Church-distriktet, prästen Peter Fader Fomin, vid vilket det beslutades att bygga ett tempel i namnet på de tre hierarkerna på frivillig basis och byggnadsutskottet valdes, vars ordförande var G.O. Golberg. Det meddelades att M. S. Golberg skänkte för byggandet av templet en tomt som tillhörde henne på Zaikovskaya Street (750 kvm sazhens = 0,34 hektar), och G. O. Golberg skänker själv 10 tusen rubel för dess konstruktion och åtar sig att bidra till bygget. Den 24 februari 1906 godkändes byggkommittén i sin valda sammansättning av stiftsadministrationen och påbörjade aktiviteter för att förbereda bygget av templet, utveckla ett projekt och samla in donationer.
Projektet utvecklades av arkitekten M. I. Lovtsov i form av en femkupold byggnad i Moskva med ett höftklockat klocktorn, men på grundval av en fundamentalt ny konstruktiv lösning som tidigare implementerats i St. Petersburg-kyrkan i Kiev-Pechersk-metochion ( 1895-1900, arkitekt V. A. Kosyakov ). En designfunktion är frånvaron av interna bärande pelare: templets stora hall är täckt med parade korsade armerade betongbågar, på vars korsning den centrala ljustrumman med en kupol vilar.
Läggningen av tre heliga kyrkan ägde rum den 2 september 1906, redan utan deltagande av den svårt sjuke M. I. Lovtsov, under ledning av den nya stiftsarkitekten V. N. Pokrovsky , som slutförde konstruktionen.
Målningen av kyrkan utfördes under två år av St. Petersburg-målaren Alexei Yakovlevich Sokol (examinerad från Konsthögskolan, student vid I. E. Repin och V. A. Serov ), och kombinerade den moderna stilen, ny för dessa år, med iakttagande av kanonerna. Den ursprungliga ikonostasen gjordes i Italien enligt ritningarna av V. N. Pokrovsky. På sidorna av ikonostasen finns ikonfodral med ikoner av de tre hierarkerna och den heliga stora martyren Maria.
Templets område fick rymma upp till 650 personer under gudstjänsten. Cirka 2 miljoner tegelstenar användes för konstruktionen, och den totala kostnaden för allt arbete uppgick till 200 tusen rubel .
Bygget var i princip färdigt i slutet av 1914 . Kyrkan invigdes av Metropolitan Flavian av Kiev den 29 maj 1915 .
Efter revolutionen 1917 förvandlades de tre hierarkernas kyrka 1923 till ett lager, dit kyrklig egendom hämtades från stängda kyrkor. Men redan den 17 mars 1925, som svar på en begäran från 50 invånare i Zaikovskaya Street-området, slöt provinsens verkställande kommitté ett avtal med de troende om överföring till dem av den fria obegränsade användningen av byggnaden och föremålen för tillbedjan anges i den inventering som bifogas avtalet.
På kort tid fick templet stor popularitet bland Kharkovites och överträffade antalet församlingsmedlemmar (1918 personer) i staden och katedralen. Skötte alla angelägenheter för församlingens kyrkoråds tempel, valda av församlingsmedlemmarna, vars antal ursprungligen var något över hundra personer. Fram till 1929 var Ya. M. Derevyanko dess ordförande.
Vid templet fanns en oberoende ortodox systerorganisation, som hade hand om att dekorera och städa templet, hjälpte väktaren, reparerade klädnader och kläder, övervakade ordningen under gudstjänst och i religiösa processioner.
Skötte alla angelägenheter för församlingens kyrkoråds tempel, valda av församlingsmedlemmarna, vars antal ursprungligen var något över hundra personer. Dess ordförande fram till 1929 var Yakov Mikhailovich Derevyanko. Rådet bestod av: vice ordförande och sedan 1929 ordförande - ärkepräst Savva Gerasimovich Dobronitsky, ständig sekreterare - ärkepräst Alexander Anisimov, kassör Pavel Kirillov, protodiakonerna Odoevsky och Pereverzev, diakon-psalmist Ivan Knizhniyak för tre kandidater i rådet.
De bevarade arkivhandlingarna om verksamheten vid Tre heliga kyrkans kyrkoråd upphör 1929, men det är känt att kyrkan fortsatte att fungera (som renovatör) fram till förkrigsåren. Ärkeprästen S. Dobronitsky sköts i maj 1937, templets rektor P. Fomin och chefen V. I. Skorkin sköts 1938 på anklagelser om antisovjetiska aktiviteter. De förhärligades som helgon som nya martyrer och bekännare av landet Slobodsky (1 juni, N.S.)
På 1930-talet renoverades templet sk. "katedralen" i staden.
Gudstjänster återupptogs 1941 och fortsatte under den nazistiska ockupationen . Den officiella registreringen av templet ägde rum 1944.
Senare "bosattes" Charkiv Old Believer -gemenskapen ( Belokrinitskoye-samtycke ) i templets källare (planerad som Gregorius och Maria Golbergs grav) , som höll gudstjänster där fram till 2000-talet.
Templet är känt för sin kör under ledning av Igor Sakhno (organiserad 1984, sedan 1988 - på huvudkliros), vilket återupplivar traditionerna för kyrksång. Vid gudstjänster används rysk lagstadgad monofonisk sång - pelarsång, bysantinsk sång med isokratisk och georgisk kyrklig trestämmig sång. För liturgiska behov är sånger på grekiska och georgiska vanligtvis anpassade till den kyrkoslaviska texten.
Kören är pristagare av den all-ukrainska festivalen "Voice of the Caves" (2001). Han inbjöds också med full kraft att delta i kyrkans sångkonferens (Kiev-Pechersk Lavra, 2002). The Choir of the Three Saints Church, på uppdrag av Kievs "Orthodox Book Center", släppte två CD-skivor: "Ancient Vesper. Pillar Chant" (2001) och "Singing of the Ancient Church. Liturgiska hymner från Bysans, Iveria och Ryssland” (2003). Sånggruppen deltar aktivt i konsert- och utbildningsaktiviteter och bekantar lyssnarna med skatterna i kyrkans kanoniska sångarv.
kupolmålning
Västra sidan
Norra sidan. Ängel