Dimman är hård, dimman är dalen

Dim raseri
Kosack sång
Språk ukrainska , ryska , vitryska
Anmärkningsvärda artister National Honored Academic Folk Choir of Ukraine. Tågvirke

"Dimma är hård, dimma är en dal" ( "Dimma är hård, dimma är en dal", "Ingenting är synlig bortom dimman" ; ukrainska "Dimma är hård, dimma är en dal" ; Vitryska. Dimma är yaram, yaram -distant ) - kärlekslyrisk [1] Kosackfolksång , erkänd som ett exempel på ukrainsk klassisk folksång framförd av National Folk Choir of Ukraine uppkallad efter. Rep [2] . I Ukraina är sången känd i Sumy [3] och Charkiv regioner [4] . Bland ryssarna - i Bryansk [5] , Kursk [6] , Belgorod , Voronezh regioner [7] i Ryssland, grann med Ukraina , såväl som bland Kuban [8] och Semirechensky [9] kosacker. För ryssar finns det både i ukrainska och ryska versioner [10] . Den vitryska versionen är också känd [11] .

Beskrivning

Låten handlar om att börja kärlek. Flickan, som "skämde" kosackens hjärta , frågar: "Vem kommer att bli en handduk med mig?", vilket betyder att stå på en handduk under ett bröllop i en kyrka [12] .

I byn Shchuchye (Liskinsky-distriktet i Voronezh-regionen) spelades en välkänd ukrainsk version av sången in [7] :

Dimman är hård, dimman är dalen.
Man kan inte se något bakom dimman.
Du kan bara se den gröna eken.
Under den eken stod taket. –
Flickan tog vatten från den källan.
Jag saknade den gyllene hinken, -
Och vem ska få den hinken?
Förvirrade kosackhjärtan...

I versionerna av sången inspelad i de moldaviska byarna med den ukrainska befolkningen Danu och Novye Limbeny , går flickan inte med på att gifta sig med kosacken som svarade [13] :

Det är bättre att inte ge mig en hink
än att bli en handduk för dig.

Det långa samlivet mellan ryssar och ukrainare på de rysk-ukrainska gränsländerna, deras nära ekonomiska och ekonomiska band ledde till en betydande interpenetration av kulturer. Låten användes flitigt i ryska byar. Dess ryska text sammanfaller i princip med ukrainska. Bara början förändras: "Hård dimma, dagg i dalen", "Hallig dimma, spridning i dalen". I vissa saknas första raden i öppningen och låten börjar direkt från andra raden. De flesta av skillnaderna från den ukrainska finns i låten inspelad i byn Borki i Voronezh-regionen: "Dimman dimmar, bakom dimman kan du inte se någonting." Den ukrainska sången, till skillnad från den ryska, kännetecknas av bröllopssymboler.

I den ryska versionen av texten ges ibland en realistisk scen utan allegoriskhet [14] :

Och under eken stod en flicka,
Åh, hon pratade med killen.
Gift dig inte med en kille, en kille,
en ivrig pojke,
minst ett år gammal!
Och jag, en röd tjej,
jag kommer att växa en och en vershochek.

För första gången från scenen framfördes sången av National Folk Choir of Ukraine Hryhoriy Veryovka under efterkrigstiden.

Anteckningar

  1. Andrienko O. V. Den vitryska musikaliska folklorens roll i den personlighetsorienterade träningen av en nybörjarmusiker // Musikalisk kultur och utbildning: innovativa sätt att utvecklas. material från I:s internationella vetenskapligt-praktiska konferens. 2016 - Yaroslavl: Yaroslavl State Pedagogical University, 2016 - S. 2
  2. Rozhok O.V. Chorus, ovationer av människors kärlek - S. 119
  3. Kiselev A. G., Shilina S. A. Sociokulturella aspekter av folklore som ett sätt att bevara identiteten för invandrare från Ukraina till Mordovia
  4. Traditionella ukrainska sånger framförda av folkkörer i ' Sloboda ' Ukraine
  5. Pronchenko S. M. [ https://www.elibrary.ru/item.asp?id=35410802 Dialektdrag i verken av muntlig folkkonst i Novozybkovsky-distriktet i Bryansk-regionen (baserat på fältforskning) // Kommunikativa positioner för Ryska språket i de slaviska gränsländerna: tvåspråkighet och interlingual interferens. Material från International Forum of Russianists. Redigerad av S. N. Starodubets, V. N. Pustovoitov. 2018 - Kirov: Avers, 2018
  6. Greshnikova A. V. "Eget och främmande" i folksångstexter // "Science. Innovation. Technologies", 2007
  7. 1 2 Shafrostov A. V. Folklore aspekt av problemet med tillkomsten av pylon-liknande ukrainska dialekter av Donnya - S. 180
  8. Varavva I. Songs of the Cossacks of the Kuban - Krasnodar: Krasnodar bokförlag, 1966
  9. Bagizbaeva M. M. Folklore från Semirechensk-kosackerna. Del 2. - Alma-Ata: Bektep, 1979 - Nr 66 Upptaget från Gerashchenko P.I., född 1925, i Kaskelen, 1977; Nr 88 Inspelad från L. A. Kutyukova, född 1906, Talgar, 1976
  10. Alekseeva O. I., Zhirova O. Ya., Artemenko V. V. Sångfolklore i det rysk-ukrainska gränslandet i det historiska och kulturella sammanhanget: en lokal aspekt // Praxisorienterad inriktning av folksångsutbildning: Insamling av material från den allryska vetenskapliga och metodseminarium (Belgorod, 6 december 2016) - Belgorod: IPK BGIIK , 2017. - S. 13
  11. Encyclopedia of Literature and Arts of Vitryssland. U 5 v. / Röd. jag. P. Shamyakin (gal. red.) och insh .. - Mensk: BelSE, 1987. - V. 4 (Naktsyurn - Skalsky) - 740 sid. - s. 134
  12. Lyriska sånger från byn Novorozino, Kupinsky-distriktet, Novosibirsk-regionen // Vetenskap och utbildning: Moderna trender, nr 2 (2), 2013 - Cheboksary - ISSN: 2313-6189 - P. 113-122
  13. Panko V.D. Folklore. färgrik
  14. Greshnikova A. V. "Eget och främmande" i folksångstexter // "Science. Innovation. Technologies", 2007 - C414-415

Länkar