Turgenev, Nikolai I.

Den stabila versionen checkades ut den 17 augusti 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .
Nikolai Ivanovich Turgenev
Födelsedatum 12 oktober (23), 1789( 1789-10-23 )
Födelseort Simbirsk , ryska imperiet
Dödsdatum 29 oktober ( 10 november ) 1871 (82 år gammal)( 1871-11-10 )
En plats för döden Bougival , franska tredje republiken
Medborgarskap  ryska imperiet
Ockupation ekonom , publicist
Far Ivan Petrovitj Turgenev
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Nikolai Ivanovich Turgenev ( 12 oktober  (23),  1789 , Simbirsk (nu Ulyanovsk ) - 29 oktober ( 10 november )  , 1871 , Villa Verbois, nära Bougival i närheten av Paris ) - Rysk ekonom och publicist , en aktiv deltagare i Decembrist rörelse (dömd in absentia). En av den ryska liberalismens största gestalter . Han fortsatte sitt arbete i exil. Yngre bror till A. I. Turgenev .

Utbildning

Son till Ivan Petrovich Turgenev (1752-1807), chef för Moskvas universitet, och hans fru Ekaterina Semyonovna (född Kachalova). Född 1789 i Simbirsk.

Han gick in i Noble Boarding School vid Moskvas universitet (1799), där han upprepade gånger fick titeln som den bästa eleven och fick utmärkelser. Han var vän med D. V. Dashkov och M. V. Milonov . Han tog examen från internatskolan (februari 1806) med en nominell guldmedalj (Turgenevs namn skrevs in på en särskild tavla i internatet). Tidigare, som seniorelev, började han gå på föreläsningar vid Moskvas universitet . I maj 1808 skickades han till S:t Petersburg, varifrån han tillsammans med en grupp studenter från S:t Petersburgs pedagogiska institut lämnade för att fortsätta sin utbildning vid universitetet i Göttingen , där han studerade till 1811. Han studerade historia, rättsvetenskap och blev seriöst intresserad av politisk ekonomi och finansrätt. I oktober 1808 reste han till Erfurt under ett möte mellan kejsar Alexander I och Napoleon . 1811 - början av 1812 bodde han i Paris. [1] . 1811 initierades han i frimurarlogen i Paris och deltog därefter aktivt i logernas möten i Ryssland.

1812 återvände han till sitt hemland, men redan nästa år utnämndes han till den berömde preussiske reformatorn Heinrich Stein , som vid den tiden var auktoriserad av de ryska och österrikiska kejsarna, samt den preussiske kungen att organisera Tyskland . Turgenev återvände till Ryssland bara tre år senare. Konstanta relationer med Stein bidrog till att utvidga Turgenevs horisonter. Stein sa om Turgenev att hans namn var "likvärdigt med namnen ärlighet och heder." Stanna i Tyskland och samtal med Stein bidrog till utvecklingen av Turgenevs syn på bondefrågan .

"Erfarenhet av teorin om skatter"

I slutet av 1818 publicerade Turgenev sin bok "An Experience in the Theory of Taxes", där han på några ställen berörde livegenskapen i Ryssland. Tillsammans med allmänna åsikter om livegenskap ansåg Turgenev det bästa sättet att minska antalet sedlar "försäljningen av statlig egendom tillsammans med bönderna." Samtidigt föreslog han att i lag definiera rättigheterna och skyldigheterna för både dessa bönder och deras nya godsägare och på så sätt vara "ett utmärkt och välgörande exempel för alla jordägare i allmänhet". När det gäller Turgenevs allmänna ekonomiska åsikter, uttryckta i The Theory of Taxes, rådde han att sträva efter fullständig handelsfrihet, protesterade kraftigt mot höga tullar, hävdade att regeringen så långt som möjligt borde försöka minska skattebördan. om "allmänheten", uttalade sig mot adelns befrielse från skatter och till stöd för sin tanke hänvisade han till beskattningen av detta gods i Preussen . Enligt Turgenev borde skatten tas ut på nettoinkomsten och inte på lönerna, och opinionsskatter  är "spår av tidigare tiders okunnighet." Dessutom erbjöds de befrielse av första behov från beskattning ( skatteavdrag ). Felaktiga betalare fick inte utsättas för kroppsstraff, eftersom skatter skulle tas "inte från subjektets person, utan från hans egendom". Han menade att även i detta fall borde fängelse undvikas , som ett helt olämpligt medel. När man införde förändringar som rör hela statens välfärd var det nödvändigt, enligt Turgenev, att vara mer i linje med fördelarna för markägare och bönder än köpmän. Enligt hans åsikt är folkets välstånd, och inte förekomsten av många fabriker och fabriker, det främsta tecknet på folkets välbefinnande. Framgången med att ta ut skatter, förutom nationalförmögenheter, beror också på statsformen och "folkets ande": "viljan att betala skatt är mest synlig i republikerna, motviljan mot skatter - i despotiska stater." Turgenev avslutade sin bok med följande ord: " förbättringen av kreditsystemet kommer att gå tillsammans med förbättringen av politisk lagstiftning, särskilt med förbättringen av folkets representation ."

På baksidan av bokens titelblad trycktes författarens beställning: " Skribenten, som övertar alla kostnader för tryckning av denna bok, tillhandahåller de pengar som kommer att erhållas för försäljningen av denna bok till förmån för bönderna som hålls i fängelse för efterskottsskatt ." Enligt vittnesmål från medarbetare vittnade denna order om Turgenevs otillräckligt djupa bekantskap med den tidens ryska lagstiftning. Decembrist Alexander Muravyov skrev i sina memoarer "My Journal" ("Mon Jornal"): " Nikolai Turgenev meddelade i den första upplagan av "Experience on Taxes" att pengarna som erhölls från försäljningen av boken tilldelades lösen livegna fängslade för skulder, medan bönder inte kunde fängslas för skulder, fick de enligt lagen lånas högst 5 rubel ” [2] .

Turgenevs bok hade en helt oöverträffad framgång i Ryssland för så seriösa skrifter: den publicerades i november 1818 , och i slutet av året var den nästan helt slutsåld, och i maj 1819 kom dess andra upplaga. Efter 1825 förbjöds den: de sökte efter den och valde ut alla hittade exemplar.

Anmärkning om livegenskap

Sommaren 1818 åkte Turgenev till Simbirsk-byn Turgenevo , som tillhörde honom tillsammans med hans två bröder, och ersatte korvéen med quitrent där . Samtidigt lovade bönderna att betala två tredjedelar av sin tidigare inkomst. Något senare slöt han en överenskommelse med bönderna, som han senare liknade vid överenskommelser som ingicks på grundval av ett dekret den 2 april 1842, då bönderna släpptes ut i obligat .

År 1819 gav S:t Petersburgs generalguvernör Miloradovich Turgenev i uppdrag att upprätta en anteckning om livegenskap, som han skulle överlämna till kejsaren. I en not upprättad av Turgenev påpekade han att regeringen borde ta initiativ till att begränsa livegenskapen och eliminera bördan för bönderna genom överdriven korvée, sälja människor en efter en och misshandla dem, och bönderna själva borde ges rätt att klaga på markägarna. Utöver dessa åtgärder föreslog Turgenev att göra några ändringar i lagen från 1803 om "fria odlare" och låta jordägarna behålla rätten att äga mark när de sluter frivilliga villkor med bönderna, det vill säga att utrymma hela gods utan mark , och att ge bönderna rätt att överföra . Dess genomförande skulle undergräva inflytandet av 1803 års lag, som förhindrade att gods ägde rum under deras frigivning. Efter att ha läst Turgenevs anteckning uttryckte suveränen sitt godkännande för henne och berättade för Miloradovich att han, efter att ha valt ut allt det bästa från de projekt han hade samlat in, äntligen skulle "göra något" för livegna. Men först 1833 var det förbjudet att sälja människor separat från sina familjer, och 1841 var det förbjudet att köpa livegna utan jord till alla som inte hade bebodda gods. Storleken och typerna av straff som en godsägare kunde utsätta sina bönder för bestämdes först 1846. För att genomföra sin favoritidé om avskaffandet av livegenskap ansåg Turgenev att poeters och författares hjälp var extremt viktig, och han visade för många av dem att det var nödvändigt att skriva om detta ämne.

Union of Welfare

1819 blev Turgenev medlem av " Välfärdsförbundet ". I början av 1820 hölls, på förslag av Pestel , ett möte för den inhemska duman av välfärdsunionen i St. Petersburg, där det fördes en het debatt om vilken regeringsform som skulle vara i Ryssland: en republik eller en monarki . När det var Turgenjevs tur sa han: " un president sans phrases ", och i omröstningen röstade alla enhälligt för en republik. Men senare i projekten av S:t Petersburg-medlemmarna i det hemliga samfundet rådde önskan om en begränsad monarki.

Vissa medlemmar i välfärdsförbundet, som fann sin verksamhet otillräckligt energisk, kom till idén om behovet av att stänga eller omvandla den. I januari 1821 samlades omkring 20 medlemmar av samhället i Moskva för detta ändamål, bland dem Turgenev, Yakushkin , Fonvizins och andra. Man beslutade att ändra inte bara samhällets stadga, utan också dess sammansättning (sedan information mottogs om att regeringen var medveten om dess existens), och förklarade överallt att "Välfärdsunionen" upphörde att existera för alltid. På så sätt togs opålitliga medlemmar bort från samhället. Yakushkin hävdar i sina anteckningar att man samtidigt utarbetade en ny stadga, som var uppdelad i två delar: i den första föreslogs samma filantropiska mål för nykomlingarna, som i den tidigare stadgan; den andra delen, enligt Jakushkin, skrevs av Turgenev för medlemmar av högsta rang; här har det redan direkt sagts att samhällets mål är att begränsa enväldet i Ryssland, för vilket det ansågs nödvändigt att agera på trupperna och förbereda dem för säkerhets skull. För första gången var det meningen att det skulle upprätta fyra huvuddumor: en i St. Petersburg, en annan i Moskva, den tredje skulle bildas i Smolensk-provinsen av Yakushkin, den fjärde åtog sig att ställa i ordning i Tulchin Burtsev . Vid ett mer trångt möte med medlemmar i sällskapet meddelade Turgenev, som ordförande för mötet, att "Välfärdsunionen" inte längre existerade, och redogjorde för skälen till dess förstörelse. När han återvände till St. Petersburg meddelade Turgenev att medlemmarna som var på kongressen i Moskva fann det nödvändigt att stoppa välfärdsförbundets verksamhet.

Fonvizin säger i sina anteckningar att "avskaffandet var inbillat" och förbundet "förblev detsamma som det var, men dess medlemmar beordrades att agera mer försiktigt." Turgenev, i ett brev till redaktören för Kolokol ( 1863 ), angående Yakushkins anteckningar som publicerades föregående år, förnekade bestämt att han hade utarbetat den andra delen av föreningens stadga och sade att han endast hade sammanställt en anteckning om bildandet. i Moskva, St. Petersburg och Smolensk av kommittéer från tidigare medlemmar av samhället för att sprida idén om att frigöra bönderna, minskade och försvagade han därefter sitt deltagande i det hemliga samhället.

Turgenev och Northern Society of Decembrists

Yakushkin hävdade att i det nya samhället, skapat främst av Nikita Muravyovs energi (som kan ses från andra källor, först 1822 ), var Turgenev närvarande "vid många möten". Tvärtom förnekade Turgenev själv helt sitt deltagande i ett hemligt sällskap efter stängningen av välfärdsunionen. Men historikern om Alexander I:s regeringstid, Bogdanovich , på grundval av opublicerade vittnesmål från några decembrists, hävdade att Turgenev, tillsammans med N. Muravyov och E. Obolensky , valdes 1822 till medlem av Northern Society Duma. Året därpå valdes han åter enhälligt, men drog sig ur på grund av ohälsa. Vid ett möte med Mitkov (som han, som framgår av Nikolai Turgenevs brev till sina bröder, han accepterade in i samhället, även om han senare hävdade att han inte accepterade någon in i samhället), läste Turgenev ett utkast om samhällets sammansättning och struktur. , dela sina medlemmar i anslutna (junior) och övertygade (senior). Först med sin avresa utomlands stoppade Turgenev helt förbindelserna med det hemliga samhället. Yakushkins vittnesbörd och Bogdanovichs historia i det viktigaste (det vill säga när det gäller Turgenevs deltagande i ett hemligt sällskap och efter kongressen i Moskva) bekräftas också av S. G. Volkonskys vittnesmål i hans memoarer [3] :

Under mina årliga resor till St. Petersburg (redan efter kongressen i Moskva) hade jag inte bara möten och samtal med Turgenev, utan det beslutades av södra duman att ge honom en fullständig rapport om våra handlingar , och han var vördad av södra duman som den mest nitiska arbetaren. - Jag minns att han under ett av dessa möten, när han pratade om södra dumans agerande, frågade mig: "Nå, prins, förberedde du din brigad för ett uppror i början av vår gemensamma sak? ... preliminära stadgar, olika delar av administrationen delades ut för behandling till olika personer; rättsliga förfaranden och finansiella delar anförtroddes Turgenev ... Turgenevs verk föll inte i händerna på regeringen, utan ... allt som han sa i tryckt form om ekonomi och rättsliga förfaranden för Ryssland under hans ... vistelse i främmande länder, är en sammanfattning av det faktum att de förbereddes för användning vid en kupp

Oenigheten mellan hur saker och ting verkligen var och vad Turgenev skrev i sin bok "La Russie et les Russes" ( 1847 ) kan endast förklaras av önskan att i en allmänt uppmjukad form presentera verksamheten i hemliga sällskap, vars medlemmar fortfarande försmäktade på den gången i Sibirien . Den "guide" som han placerade i den första volymen av detta verk bör troligen inte ses som en historisk källa, utan som ett tal av en advokat som tillbakavisar anklagelserna i "Undersökningskommissionens rapport". Även på 1860-talet Turgenev, kanske, trodde att tiden ännu inte hade kommit att tala med fullständig uppriktighet om ett hemligt sällskap. I en av sina broschyrer från 1867 skrev han [4] :

Jag har alltid sett väldigt lugnt på den plötsliga vändpunkt som följde i mitt liv på den tiden; men vid den tidpunkt då jag skrev ("La Russie et les Russes"), försmäktade människor som jag ansåg vara världens bästa, ädlaste människor och vars oskuld jag var övertygad om, liksom i min egen, i Sibirien. Det var det som plågade mig... Vissa av dem visste ingenting om upproret... Varför blev de dömda? För ord och för ord... Även om man antar att dessa ord togs för avsikt , förblir fördömandet felaktigt, olagligt... Dessutom uttalades orden som fördömandet bygger på under flera år endast av ett fåtal och alltid, dessutom vederlagt av andra

I det redan nämnda brevet från 1863 skrev Turgenev:

Vilket öde drabbade Pestel , som utredningen och domstolen fann mest skyldig? Låt oss anta att alla vittnesmål som tillskrivs honom är sanna. Men vad gjorde han, vad gjorde han? Absolut ingenting! Vad gjorde alla de som bodde i Moskva och i olika delar av imperiet, utan att veta vad som pågick i St. Petersburg? Ingenting! Under tiden, avrättning, exil, och de gick inte igenom. Så dessa människor led för sina åsikter eller för ord som ingen kan hållas ansvarig för, när orden inte uttalades offentligt

Således fortsatte Turgenev att delta i det hemliga sällskapet efter 1821, och det är just hans deltagande i sällskapets medlemmars möten som till stor del bör tillskrivas överläggningen av planen för statliga reformer som hittades i papper från Prince. Trubetskoy och som var mycket lik Nikita Muravyovs projekt. Planen inkluderade: pressfrihet, religionsfrihet, avskaffande av innehav av livegna, alla medborgares likhet inför lagen, och därför avskaffandet av militärdomstolar och alla rättsliga kommissioner, vilket ger varje medborgare rätt att välja en sysselsättning och inneha alla slags befattningar, tillägg av röstningsskatter och efterskott, förstörelse av rekrytering och militära bosättningar, minskning av tjänstgöringstiden för de lägre leden och utjämning av militärtjänstgöringen mellan alla stånd ( värnplikten ), inrättande av volost-, läns-, provinsiella och regionala förvaltningar och utnämning av medlemmar efter eget val för att ersätta alla tjänstemän, domstolens publicitet, införandet av jurymedlemmar till brottmåls- och civildomstolar. De flesta av dessa grundläggande principer fanns i alla Turgenevs senare verk. I planerna för medlemmarna i Norra sällskapet ingick också upplösningen av den stående armén och bildandet av ett internt folkgarde. I samma projekt, som finns i bokens tidningar. Trubetskoy, behandlades bland annat om folkets råd , om representanthuset, om den högsta duman och kejsarens makt [5] .

Statlig verksamhet

Från det ögonblick han återvände till Ryssland 1816, tjänstgjorde Turgenev i lagberedningskommissionen , i finansministeriet och i statsrådets kontor , där han var biträdande statssekreterare . Fram till 1824 bodde han i A. N. Golitsyns hus  på Fontanka-vallen, 20. Hans officiella verksamhet var särskilt användbar i allt som rörde bondeärenden. Året därpå krävde Turgenevs hälsa en förlängd semester utomlands.

Sommaren 1825 fick han ett brev utomlands från finansministern Kankrin , som på högsta befäl erbjöd honom tjänsten som direktör för fabriksavdelningen i hans departement. Detta visar att kejsar Alexander I fortsatte att behandla honom positivt. En gång sa kungen: ”Om du tror på allt som sades och upprepades om honom, skulle det finnas något att förgöra honom för. Jag känner till hans extrema åsikter, men jag vet också att han är en ärlig man, och det räcker för mig.” Turgenev avvisade Kankrins förslag, eftersom han inte sympatiserade med hans avsikter att till varje pris förmynda industrin. Denna vägran räddade honom.

Rättegång och fällande dom in absentia

I januari 1826 åkte Turgenev till England och där fick han veta att han var involverad i decembristernas sak. Han skyndade sig att skicka en förklarande notering till S:t Petersburg per post angående hans deltagande i hemliga sällskap. I den hävdade han att han endast var medlem i "Välfärdsförbundet", som sedan länge varit stängt, förklarade detta sällskaps natur och insisterade på att han inte tillhörde någon annan hemlig fackförening, utan att ha någon kommunikation, varken skriftlig eller personlig, med medlemmar av senare hemliga sällskap och, eftersom han är helt främmande för händelserna den 14 december , kan han inte vara ansvarig för vad som hände utan hans vetskap och i hans frånvaro.

Strax efter uppenbarade sig sekreteraren för den ryska ambassaden i London, prins Gorchakov , för Turgenev och överlämnade honom en inbjudan från greve. Nesselrode (på order av Nicholas ) att inställa sig inför högsta domstolen, med en varning att om han vägrar att infinna sig kommer han att ställas inför rätta som en statlig brottsling. Turgenev svarade att den förklarande notering han nyligen skickat angående hans deltagande i hemliga sällskap gjorde hans närvaro i Petersburg helt överflödig; dessutom tillåter hans hälsotillstånd honom inte att företa en sådan resa. Sedan visade Gorchakov försändelsen för greve. Nesselrode till den ryska chargé d'affaires, så att han i händelse av Turgenevs vägran att infinna sig skulle påpeka för det brittiska ministeriet "vilken sorts människor det ger asyl". Det visade sig att de krävde utlämning av Turgenev från den brittiske ministern Canning , men utan framgång.

Senare fick Turgenev veta att ryska sändebud över hela den europeiska kontinenten beordrades att arrestera honom, var han än råkade befinna sig; de tänkte till och med på att fånga honom i England med hjälp av hemliga agenter. Ryktena om att England utlämnade Turgenev till Nikolaus I och att Decembrist fördes till St. Petersburg sjövägen påverkade direkt Pusjkins författarskap av den berömda dikten riktad till Vyazemsky :

Så havet, den forntida själsförstöraren, Tänds ditt geni? Du glorifierar med en gyllene lyra Neptunus formidabla treudd. Beröm honom inte. I vår vidriga tid Jordens gråhåriga Neptunus är en allierad. På alla element, man Tyrann, förrädare eller fånge.

Högsta brottmålsdomstolen fann att ”agera. statistik. ugglor. Turgenev, enligt vittnesmål från 24 medbrottslingar, var en aktiv medlem av ett hemligt sällskap, deltog i upprättandet, restaureringen, möten och spridningen av det genom att locka andra, deltog lika mycket i avsikten att införa republikanskt styre och lämnade utomlands. , på uppmaning från regeringen, infann sig inte för motivering, vilket bekräftade vittnesmålet mot honom.

Domstolen dömde Turgenev till döden, och kejsaren beordrade, beröva honom hans led och adel, att skicka honom till hårt arbete för alltid.

Livet utomlands

Turgenev uthärdade mycket glatt det slag som han tillfogades, och endast under inflytande av sin bror Alexanders råd skickade han ett kort brev till kejsar Nicholas i april 1827 , där han erkände sig skyldig endast för utebliven närvaro och förklarade att det fanns fördomar mot honom och därför kunde han inte tänka sig att han kommer att dömas opartiskt, särskilt eftersom regeringen själv, redan innan domstolens beslut, erkände honom som brottsling. Dessutom överlämnade Zhukovsky, en vän till bröderna Turgenev, samma år suveränen en detaljerad befriande anteckning om Turgenev och hans anteckning om honom, som slutade med en begäran, om det är omöjligt att förstöra domen ("minst. nu”), beordra sedan våra uppdrag att inte störa Turgenev någonstans i Europa . Zjukovskys framställning misslyckades dock och redan 1830 hade Turgenev inte rätt att stanna på kontinenten, men redan 1833 bodde han i Paris.

Under de första tjugo åren av Turgenevs liv utomlands sökte hans bror Alexander hans frikännande med alla medel. År 1837, för att ordna den ekonomiska situationen för sin bror Nikolai och hans familj, sålde Alexander Turgenev familjegodset Simbirsk Turgenevo [6] , och fick ett mycket betydande belopp för det; dess exakta storlek är okänd, men 1835 såldes den till en annan person för 412 000 rubel. tilldela. Godset övergick i händerna på kusin Boris Petrovich, som gav sitt hedersord "att älska och gynna bönderna", men ändå var det fortfarande en försäljning av bönderna, mot vilken båda bröderna alltid hatade under Alexander I:s era. För att förklara (men inte motivera) detta faktum bör det dock nämnas att efter Alexanders död kunde hans bror Nikolai, som statsbrottsling, inte ärva godset och skulle ha stannat kvar hos familjen utan några medel.

"Ryssland och ryssarna"

År 1842 slutförde N. I. Turgenev det mesta av arbetet, som bestod av memoarer om deltagande i ett hemligt sällskap och en beskrivning av Rysslands sociala och politiska struktur; men publicerade det inte förrän sin bror Alexanders död, för att inte skada honom. Zjukovsky insisterade särskilt på detta, som inte alls rådde att trycka Turgenevs anteckningar utomlands, utan erbjöd sig att skicka dem till kejsar Nicholas, "försonad med honom mentalt" för att föra kända sanningar och fakta "till kejsarens själ". Hans brors död (1845) löste upp Turgenevs händer, och han lade till manuskriptet en sektion kallad "Pia Desideria", som avslutade planerna för de önskade förvandlingarna, och publicerade sitt arbete 1847 under titeln "La Russie et les Russes", i tre volymer. De viktigaste delarna av detta arbete ägnas åt två huvudfrågor som var av störst intresse för T.: livegenskapets avskaffande och omvandlingen av statssystemet i Ryssland. Detta verk av Turgenev var det enda verk i imp. Nicholas, där rysk politisk liberalism fick ett ganska komplett uttryck. I den tredje delen av denna bok presenterar författaren en omfattande plan för reformer, som han delar in i två kategorier: 1) de som är möjliga under existensen av envälde, och 2) som ingår i de nödvändiga, enligt hans mening, politiska reformerna . Bland de första hänvisar han till böndernas befrielse, som han sätter i första hand; sedan följer: den rättsliga delens organisation med införande av en jury och avskaffande av kroppsstraff; organisationen av den administrativa delen utifrån en valbar princip, med inrättande av lokal självstyrelse, utvidgning av tryckfriheten osv. Till den andra kategorin, det vill säga till antalet principer som bör helgas av den ryska huvudlagen (Turgenev kallar det "Rysk sanning", precis som Pestel titulerade sitt projekt med statliga reformer), hänvisar författaren till likhet inför lagen, yttrande- och pressfrihet, frihetssamvete, en representativ regeringsform (han föredrar dessutom inrättandet av en kammare och anser att viljan att etablera en aristokrati med oss ​​är helt olämplig för våra livsvillkor); här inkluderar han även ministrarnas ansvar och rättsväsendets oberoende. Turgenev hade för avsikt att organisera valet till "Folkets duman" på detta sätt: han ansåg det tillräckligt att det med en befolkning på 50 miljoner människor i Ryssland skulle finnas en miljon väljare med deras fördelning på 200 valkollegier. Väljare kan vara vetenskapsmän och alla som är inblandade i offentlig utbildning, tjänstemän, från en viss rang, alla med valbara positioner, officerare, konstnärer som har verkstäder och lärlingar, köpmän, tillverkare och slutligen hantverkare som har haft en verkstad för några år. När det gäller rätten att vara väljare på grundval av innehav av jordegendom, föreslår författaren att upprätta en viss mängd av den, som inte är densamma i olika regioner i Ryssland. Hus av känt värde måste också ge rätt att vara väljare. Författaren nämner inte bondesamhällenas deltagande i valet av suppleanter till folkduman, men föreskriver att prästerskap inte ska berövas rätten att delta i val. När man utvärderar Turgenevs plan får man inte glömma att det i Frankrike vid tidpunkten för publiceringen av hans verk fanns ett mycket begränsat antal väljare. Turgenev ägnar mycket utrymme åt att beskriva böndernas situation i allmänhet och till lösningen av frågan om livegenskapets avskaffande. Redan innan han lämnade Ryssland föll det honom in att för att lösa livegarna kunde regeringen göra ett lån utomlands. Ett annat förslag var att utfärda inlösenbevis som representerade värdet av mark och medför 5 %: pengarna som de ersatte kunde lånas ut till bönder som ville lösa in, som skulle bidra med 6 eller fler rubel per hundra för att betala ränta och betala av skulden. Men, utan att nöja sig med en gradvis inlösen för frihet, råder Turgenev att gå direkt till den slutliga befrielsen av bönderna, som antingen kan vara personlig eller med tillhandahållande av ägande eller besittning av en viss bit mark. Med personlig frigörelse kommer det bara att vara nödvändigt att återställa böndernas rörelsefrihet vid en viss tid på året, och det kommer att bli nödvändigt att ersätta valskatten med en jordskatt. Han anser att personlig befrielse är den mest möjliga och genomförbara. I den tredje volymen uttalar sig Turgenev starkare för befrielse med landet, och i form av den största tilldelningen erbjuder han dock 1 tionde per capita eller 3 tionde för skatt . Genom att erbjuda ett mycket obetydligt tilldelningsmaximum, finner författaren åtminstone inte det nödvändigt att ge jordägarna någon belöning för det, precis som för deras personliga frigivning. Således liknar den marktilldelning som Turgenev föreslagit den kostnadsfria tilldelningen till ett belopp av 1/4 av den högsta tilldelningen, som (på prins Gagarins insisterande) penetrerade situationen den 19 februari och så negativt påverkade den ekonomiska situationen i landet . bönder som accepterade det. Turgenev, delvis, försvarade inte kraftfullt behovet av att tilldela bönderna jord eftersom han ännu inte vid den tiden förstod de fulla fördelarna med gemensamt markägande, i vars närvaro skillnaden mellan befrielse med mark och utan mark verkade vara honom mindre betydelsefull. Turgenevs negativa inställning till samhället stod i samband med samma inställning till socialistiska teorier. Han ansåg att Pestels socialistiska drömmar var en utopi . I sin huvudbok kallade han de som strävar efter "arbetsorganisationen" för "industrins katoliker" eftersom de enligt hans åsikt vill tillämpa de katolska principerna om "makt och enhetlighet" på industrin. I en av sina politiska pamfletter ( 1848 ) säger han: "Socialistiska och kommunistiska läror skulle vilja återföra folken till barbariet." Och under tiden hade han fortfarande en viss förståelse för socialismens positiva betydelse. Så när prins Vyazemsky 1843  talade mycket cyniskt om "sociala humana idéer", skrev Turgenev i ett brev till sin bror, som uttryckte en skarp tillrättavisning till Vyazemsky: "Jag finner i dessa fortfarande råa och opolerade idéer de första impulserna från människan. samvete för att ytterligare förbättra människans och mänskliga samhällens tillstånd. Alla politiska ämnen blandas nu med sociala frågor, som fortfarande är i spädbarnsåldern, men de kan inte försummas ... Källan till alla dessa ännu inte mogna teorier, alla dessa vanföreställningar, är helig: detta är önskan om gott för mänskligheten .”

Amnesti. Publikationer om bondefrågan

Med tillträdet till Alexander II:s tron ​​återfördes Turgenev till sin rang och adel . Därefter besökte han Ryssland tre gånger - 1857, 1859 och 1864. Han dog den 29 oktober 1871, 82 år gammal, tyst, nästan plötsligt, utan tidigare sjukdom, i sin Villa Verbois i utkanten av Paris. Hans avlägsna släkting I. S. Turgenev skrev en dödsruna .

Under Alexander II:s regeringstid deltog Turgenev aktivt i diskussionen om avskaffandet av livegenskap och publicerade flera broschyrer och artiklar om detta ämne på ryska och franska (några utan författarens namn). 1858 utgav han en pamflett kallad Tiden, i vilken han bevisade olägenheten av övergångsåtgärder, förberedande åtgärder och nödvändigheten och lönsamheten av snabba och beslutsamma åtgärder, omöjligheten av inlösen vare sig av regeringen eller av bönderna själva, och upprepade sitt förslag. att avstå små tomter till dem. I broschyren "Om kraften och effekten av reskripten den 20 november 1857" T. rådde att underlätta ingåendet av frivilliga transaktioner. I The Bell (1858) argumenterade han för orättvisan i att lösa både bondens person och jorden, och faran med att ge ut för många obligationer för att tillfredsställa jordägarna, eftersom deras värde snabbt skulle kunna falla. I boken "The Question of the Emancipation and the Question of the Peasants Management" som publicerades året därpå föreslog författaren att man skulle fastställa en ettårsperiod för frivilliga transaktioner mellan godsägare och bönder och att sedan förklara deras obligatoriska frigivning på följande villkor : 1/3 av all jord tilldelas bönderna under året , med undantag för alla skogar, men det bör inte överstiga 3 dess. för skatt, eller l 1/5 dec . per capita, med inräknad herrgårdsjord i detta antal, och 1/3 av de på de anvisade markerna liggande skulderna måste tas till kassans räkning, och motsvarande belopp utbetalas till ägarna av obelånade gods kontant . I denna bok föreslår T. för första gången att under böndernas befrielse bevara det kommunala jordägandet och ge det en större utveckling, eftersom det trots några av dess skadliga sidor spelat en viktig roll i våra bönders historia och för övrigt. , avsevärt underlättar och påskyndar deras befrielse. Efter två år måste livegenskapen avskaffas. I artikeln, i Kolokol (1859) bevisar Turgenev att det inte är bönderna som ska lösa sig själva, utan godsägarna som behöver sona livegenskapens orättvisa. Den bör avskaffas av den envälde makten, medan jordägarnas själva deltagande i reformens sak knappast är önskvärt, vilket erfarenheterna från de baltiska provinserna visat. Här ändrade författaren sin tidigare syn på frågan om ersättning till jordägarna, "såsom det krävdes från alla håll", även om han fortsatte att anse det som orättvist. Med hänsyn till dödsbons bedömning vid inteckning av dem i kreditinstitut, föreslår T. att överallt fastställa ersättningsbeloppet till 26 rubel. för ett tionde. År 1860 publicerade Turgenev på franska "The Last Word on the Serfs Emancipation in Russia", där han, när han jämför sina åsikter med utkasten till redaktionella kommissioner, finner att hans system med små men gratis kolonilotter är bekvämare än tilldelning per själ (som föreslagits). av redaktionskommissionerna ) 2—5 dess., men med deras inlösen av bönderna sjelfva. Han medger att många bönder i genomförandet av hans förslag kommer att förvandlas till lantarbetare, men enligt hans åsikt måste proletariatet fortfarande uppstå i Ryssland, eftersom det kommunala markägandet säkert kommer att försvinna efter livegenskapets avskaffande. Olägenheten med stora inlösbara tomter ligger också i det faktum att om bidragen från inlösenbetalningarna garanteras genom ömsesidig garanti, så kommer bonden att förbli i huvudsak knuten till jorden, eftersom samhället inte kommer att släppa sin medlem förrän han har betalat sin del av lösensumman. Systemet med små kolonilotter är också bekvämt eftersom frigörelsen av bönderna kunde genomföras extremt snabbt. Med argumentet att bönderna har rätt att få en liten tomt gratis, hänvisar T. till exemplet Preussen, och även till det faktum att våra jordägare har vissa skyldigheter gentemot bönderna - matar dem under missväxt och är ansvariga. för att betala skatt; så att, som tidskriftspressen har visat, bönderna i huvudsak är delägare i jorden .

Turgenev hade en möjlighet att tillämpa sina åsikter. Han ärvde en liten egendom (i Kashirsky-distriktet i Tula-provinsen), där bönderna (181 manliga själar) dels var på corvée, dels på avgifter. Corvee ville övergå till avgifter , som fastställdes (1859) till ett belopp av 20 rubel per skatt. T. erbjöd sig, och de gick med på att betala samma belopp, men på olika grunder: l / 3 av jorden, inklusive gods, tilldelas bönderna, och de återstående ² / 3 , med undantag av godsägarens egendom och skog, arrenderas till dem till 4 rubel. för ett tionde. Turgenev medger att hyran är något hög, eftersom marken i de omgivande områdena gavs för högst 3 rubel. för ett tionde, men med hänsyn till tilldelningen , lika med 1 / 3 av jorden, ansåg han denna betalning skälig. Det bör noteras att bönderna fick som gåva mindre än 3 dessiatiner. på familjen, det vill säga mindre än den maximala tilldelning som Turgenev själv föreslog i sina skrifter.Men i avtalet med bönderna sades det att om de villkor för frigivning som regeringen fastställt var gynnsammare för dem, så kunde de acceptera dem i stället för de som utsetts i avtalet; och dessutom ordnade Turgenev en skola, ett sjukhus och ett allmogehus på denna egendom , och säkerställde också den bekväma existensen för kyrkliga prästerskap.

I broschyren "Om böndernas nya struktur" (1861), som publicerades efter tillkännagivandet av förordningarna den 19 februari, fortsätter Turgenev fortfarande att försvara sitt system med små tilldelningar, men han medger redan (även om han tidigare ansåg att detta var oönskat ) att bonden utöver den i egendom erhållna tilldelningen hade rätt till stadigvarande nyttjande för vissa plikter eller till och med för inlösen av en tilläggslott intill det belopp, som genom de nya Reglementen fastställts. Turgenev är förvånad över att sammanställarna av denna förordning tillät bevarandet av kroppsstraff; han förespråkade ständigt mot dem, förresten, i broschyren "På rättegång av jury och om polisrättegångar i Ryssland" (1860), publicerad strax innan.

Politiska reformprojekt

Efter att ha levt för att förverkliga sin mest omhuldade dröm slutade Turgenev inte arbeta och fortsatte att påpeka behovet av ytterligare omvandlingar.

Så i hans bok "A Look at the Affairs of Russia" (1862) bör förslaget att införa lokalt självstyre noteras. Enligt hans mening borde "landstinget" ha bestått av minst 25 personer från "godsägarna", det vill säga adelsmän, bönder etc.; möten i detta råd bör vara tillfälliga, periodiska, två gånger om året, och för permanent arbete väljer det flera ledamöter, till exempel tre. I ett liknande provinsråd tillåter författaren ett litet antal representanter från köpmän och kåkborgare. Dessa lokala valbara institutioner bör förses med fördelning av zemstvo-uppgifter, förvaltning av kommunikationsvägar, organisation av skolor och i allmänhet vård av lokala behov relaterade till massornas välbefinnande. Turgenev påpekar behovet av andra reformer och föreslår att anförtro utarbetandet av deras kommissioner, utarbetade efter exemplet från de redaktionella kommissionerna som utvecklade utkastet till bondereform, det vill säga från personer som inte är i offentlig tjänst.

I What to Desire for Russia erkänner Turgenev uppriktigt att livet i många avseenden har överträffat hans projekt. Så när det gäller bondereformen säger han att om de begränsade sig till små tomter så skulle detta inte motsvara böndernas önskemål. "När vi finner att en tillräcklig mängd jord inte bara ger bonden i hans liv, utan ger honom en viss känsla - kanske bara ett spöke - av självständighet nära självständighet, är vi övertygade om att metoden för befrielse med stora tomter var den bästa för bönderna, och för staten, trots de bördor som han lade på ... jordbruksklassen, trots den långa tid under vilken bönderna kommer att bära en tung börda. Av allt vi se, kunna vi sluta oss till, att bönderna först och främst ville och vilja äga jord, för att i allmänhet hålla för sig själva de kolonilotter, som de brukade; det är också uppenbart att de för detta är beredda att betala lösenavgiften, även om det "var tungt för dem". Detta är tillräckligt för att "föredra metoden för befrielse med mark, som antogs av förordningarna av den 19 februari , framför den vi föreslog." Men samtidigt beklagar författaren att ”uppfyllelsen av det heliga befrielsearbetet inte gick utan blod, utan uppoffringar. För att etablera frihet tillgrep de ibland samma medel som användes för att införa militära bosättningar; sådana åtgärder vidtogs ibland mot förvirrade, högljudda bönder, som bara kan vara ursäktliga mot förklarade fiender och rebeller. Beträffande Zemstvo-lagen gör Turgenev några kommentarer, men han finner ändå att vårt Zemstvo-självstyre utmärker sig av den verkliga, sanna karaktären hos denna typ av institution. När det gäller rättsväsendet och rättsliga förfaranden har de grundläggande principerna för publicitet, juryrättegångar och den fullständiga omvandlingen av utredningsordningen i brottmål funnit, enligt Turgenev, "en utmärkt tillämpning och utveckling i det nya arrangemanget av domstolar och rättsliga förfaranden ,” men han märker redan några sorgliga fenomen i världsrättsväsendet, och sörjer också möjligheten i Ryssland att "jurisdiktionen för privatpersoner som inte lever i ett belägringstillstånd, till en militärdomstol som dömer att bli skjuten." Att slutföra arbetet med reformer, enligt Turgenev, fanns det bara ett sätt: genom att sammankalla en Zemstvo Sobor, ge den alla de rättigheter som vanligtvis tillhör lagstiftande församlingar, och bland annat rätten att initiera. Författaren tror att Zemsky Sobor under en lång, mycket lång tid bara kommer att vara en överläggande församling, men det är redan mycket viktigt att dess sammankomst kommer att säkerställa full publicitet. "Från alla delar av Ryssland" kommer att samlas "400 eller 500 personer valda av hela folket, alla stånd, i proportion till deras betydelse, inte bara intellektuella eller moraliska, utan också numeriska. När det gäller utvidgningen av rösträtten är således Turgenevs senaste plan bredare och mer demokratisk än hans förslag i La Russie et les Russes. Men å andra sidan, med fortsatt uppfattning om behovet av en kammare, anser T. det möjligt för regeringen att försörja sig med utnämning efter eget gottfinnande av ett visst antal ledamöter av domkyrkan, t.ex. , 1/4 eller 1/5 av alla representanter; sålunda, förklarar han, kommer det konservativa elementet, som andra stater letar efter i de högsta lagstiftande församlingarna, att inkluderas i själva Zemsky Sobor. Inrättandet av en Zemsky Sobor, där deputerade från Polen ska hitta en plats , kommer också att tjäna till en slutgiltig och rättvis lösning av den polska frågan.

Familj

Hustru (sedan 1833 i Genève) - italienska Clara de Viaris (1814-12-13 - 1891-12-13) [7] , dotter till baron Gaston Viaris. Barn [7] :

Bröder [7] :

Kompositioner

Anteckningar

  1. ↑ Imperial Moscow University, 2010 , sid. 732.
  2. ↑ Alexander Muravyovs memoarer "My Journal" ("Mon Jornal")
  3. ↑ St. Petersburg, 1901
  4. ↑ "Svar I till bokens IX kapitel" Greve Bludov och hans tid " T.ex. Kovalevsky . II till artikeln om den "ryska invaliden" om denna bok. P., 1867 , s. 24-25
  5. ↑ Bogdanovich, öst. kung imp. Alexander I, volym VI, app., s. 56-57
  6. ↑ Källa . Hämtad 29 december 2012. Arkiverad från originalet 23 oktober 2021.
  7. ↑ 1 2 3 Decembristernas museum . Tillträdesdatum: 29 december 2012. Arkiverad från originalet 27 mars 2013.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Litteratursällskapet "Arzamas"
Medlemmar
Hedersmedlemmar
_
Adresser
  • Uvarov
  • Malaya Morskaya, 21
  • Hos Bludov
  • Nevskij, 80
  • Vid Turgenev
  • Fontanka vallen, 20
  • Pleshcheev
  • Galleri, 12