Tengri , eller Tengri [1] ( annan turkisk 𐱅𐰭𐰼𐰃 * teŋri / *taŋrɨ [2] , Old Mong. ᠲᠡᠩᠷᠢ Tngri - sky [1] , himmelsk ande [1] ; den högsta guden på himlen för de turkiska och mongoliska folken [3] [4] . Dess andra namn är Kok Tengri (himmelsk gud). Mongoliska stammar som ansluter sig till shamanismen dyrkar himlen (tengri), som är den högsta representanten för alla naturens krafter [1] . Ordet tengri, som från början endast betydde himlen, började med tiden användas i betydelsen av en himmelsk ande [1] .
Den observerade variationen av himlafenomen har fått shamanister att tro på existensen av många himlar (några antal upp till 99); himlarna är uppdelade, enligt deras begrepp, i öst och väst; följaktligen är de himmelska andarna också uppdelade - tengrii , - med ursprung från den högsta eviga himlen. Dessa är genier , gudar, representerande olika passioner, förmågor och i allmänhet krafterna i vår andliga natur ; de är eviga, liksom himlen själv, de är redskap för hans vilja; krafter som är nödvändiga för manifestationen av hans högre mål [1] .
Mellanhänderna mellan dem och människor är andar av himmelskt ursprung, som stiger ner till jorden: " hyddor " - bland buryaterna, " sabdyks " - bland mongolerna, " sedyays " - bland samojederna, " eezi " - bland altaierna. För shamanister har varje enskild ort, varje stam, varje klan sina egna skyddsandar; varje ort har sina egna legender om sitt ursprung. Enligt buryaternas begrepp har östra och västra hyddor, som representanter för två motsatta principer, ondska och goda, varit i ständig fiendskap sinsemellan sedan urminnes tider, och segern kvarstår vanligtvis hos representanterna för västhimlen. Den bästa guiden för att bekanta sig med shamansk mytologi, enligt buryaterna, är hjältedikten om "himlens son" - Geser Khan , kommenterad i detalj av G. N. Potanin [1] .
Det registrerades först i kinesiska krönikor när hunnerna beskrevs som 撑犁:
"匈奴谓天为撑犁": Xiongnu kallas Tian (天 himlens namn eller himlen på kinesiska) Tengri.
I staterna för de turkisktalande folken under medeltiden , inklusive bland de gamla turkarna själva ( Turkuts ), baserade khanerna sin makt på Tengris samtycke [5] . Dessa härskare uppfattades som ägare till Tengris gåva, vilket gav dem en speciell nåd - kut , de hade tronnamn, som betonade deras utvaldhet, såsom Tengrikut, Kutlug eller Kutalmysh [6] .
Ibn Fadlan beskrev sin resa till Volga 921-922 och skrev om nomadturkarna ( Oghuz ):
Och om någon av dem drabbas av orättvisa eller något obehagligt händer honom, kommer han att höja sitt huvud mot himlen och säga: "Bir tengri", och det här är på turkiska "[jag svär] vid Gud allena", eftersom "bir" i Turkisk "ett" och "tengri" på det turkiska språket - "skapare" [7]
De turkiska folkens förfäder var animister , efter shamanistiska övertygelser vördade de de himmelska gudarna och naturens krafter. Enligt Mahmud al-Kashgari var Tengri känd som skaparen av växter och åskan . Turkisktalande folk använde adjektivet "Tengri", som betyder "himmelskt, gudomligt", för att hänvisa till allt grandiost eller särskilt betydelsefullt, såsom Khan-Tengri- topp eller Kantegir ( Khakassian Khan-Tigir ) i västra Sayans .
Alisher Navoi ( XV-talet ) använder ordet Tengri ( Khamsa , I:XIV) för att beskriva universums högsta princip.
De huvudsakliga gudomliga varelserna i den mongoliska tengrismen var vår himmelske Fader ( Mong. Tenger Etseg ) och Moder Jord ( Mong. Gazar Eezh ). Tron på en universell, segerrik gud tjänade i det mongoliska imperiet som ett ideologiskt medel för att stärka khanens kontroll. Således stöddes de mongoliska härskarnas order av en hänvisning till "Den eviga himlens makt" [8] .
Enligt deltagarna i Starostin's Etymological Base-projektet kommer Guds namn från ett allmänt Altai- lexem med den ursprungliga betydelsen "ed, gudom" [9] .
Ursprunget är också förknippat med den sumeriska Dingir ("Himmel") [10] , med den fornnordiska Thor ( Þōrr ), med den kinesiska termen Tien som betyder "Himmel" [11] .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |