Valam-Olum

Valam-Olum
Huvudtema Lenape mytologi [d]
Publiceringsdatum 1836
Rättslig status 🅮

" Valam-Olum " [1] , " Walam-olum " [2] ( eng.  Walam Olum , eng.  Walum Olum [1] ) - ideografiska hieroglyfer relaterade till stamkrönikan, bestående av fem björkbarkpaneler av Lenni- Lenape (Delaware lyssna)), en indianstam från nordöstra USA .

Enligt denna krönika om deras stam, som börjar med världens skapelse, migrerade Lenni Lenape en gång från Sibirien över Nordamerika till sina traditionella bostadsområden på Atlantkusten . Det finns ett antagande att originalet bestod av trätavlor med ideografiska bilder som berättar om Lenni-Lenape-stammens historia och migration. Lenape beskrivande texter från annan källa.

The Book of Rafinesk

År 1836 publicerades en bok av Constantin Rafinesk (1783-1840) med titeln The American Nations, där han dechiffrerade Lenapes röda grafiska skrift och gav en engelsk översättning av Lenape-texten. Den amerikanske vetenskapsmannen föddes i Galata ( Turkiet ), hans mamma är tysk och hans pappa är fransman. Han var en ovanlig person. Rafinesque gjorde ett speciellt bidrag till studiet av Maya skrivande . Han hävdade att träplattorna gjordes av Dr Ward of Indiana , som påstås ha fått från Lenape 1820 i utbyte mot medicinsk behandling. Två år senare dök en beskrivning av Lenape-ideogrammen upp från en andra källa. Rafinesks översättning av 183 verser var mindre än 3 000 ord. I originalmanuskriptet, nu vid University of Pennsylvania , förekommer ideogrammen och de ursprungliga förklarande texterna i Lenape, tillsammans med en engelsk översättning.

Historik

Walam-Olum innehåller historien om världens skapelse, syndafloden, och en serie migrationer som, enligt Rafinescu, börjar i Asien . Bredvid den förekommer en lång lista med ledare som tros ansvara för underhållet och som levde före 1600. Enligt traditionell Lenape-historia var deras hemland det område där de moderna staterna New York , Pennsylvania och New Jersey möts , det vill säga norra New Jersey, sydöstra New York och östra Pennsylvania. Men andra Lenape som känner till "Walam-Olum" tror på innehållet i denna berättelse. [3]

Trots det tveksamma ursprunget och försvinnandet av de ursprungliga tabletterna har "Ualam-Olum" beskrivits av historiker, antropologer och arkeologer som originalet i många år. Den respekterade amerikanske arkeologen Ephraim Squier var den första som tryckte om texten 1849. Den följdes av ett stort antal ledande vetenskapsmän som studerade "Walam-Olum". Den kända etnologen Daniel Harrison Brinton publicerade en ny översättning av texten 1885. 1954 publicerade en grupp forskare från olika discipliner till och med en översättning med kommentarer, följt av översättningar och kommentarer på andra språk.

Kritik

Endast en liten del av experterna var misstänksamma och tvivlade länge på äktheten av "Ualam-Olum". Redan 1849 skrev Henry Roe Schoolcraft till Ephraim Squier att han ansåg att dokumentet var en möjlig förfalskning. År 1952 förnyade arkeologen James Bennett Griffin offentligt sina tvivel om dess äkthet: han litade inte på Walam Olum. Historikern William A. Hunter ansåg också att denna text var en förfalskning. År 1954 upptäckte arkeologen John G. Wittoft språkliga och textmässiga inkonsekvenser, men han kunde inte övertyga sina kollegor om att texten var förfalskad. Som ett resultat tillkännagav Witthoft Walam Olum-projektet i Journal of American Linguistics 1955. Men detta projekt förverkligades tydligen aldrig.

Men hans forskning ledde så småningom till uppenbara diskrepanser. Till exempel fann Witthoft att Rafinesque samlade beskrivande verser från Lenape-texter som redan hade tryckts. På 1990-talet drog några forskare slutsatsen att "Ualam-olum" var en välgjord förfalskning. Stephen Williams sammanfattade bevisen mot dokumentets äkthet i en publikation från 1991 och rankade den i nivå med många andra arkeologiska förfalskningar.

Herbert K. Kraft, expert på Lenape, hade också länge misstänkt att dokumentet var en förfalskning. Kraft fann inkonsekvenser med arkeologisk forskning och citerade ett Lenape-fältexperiment från 1985 där etnologerna David M. Oestreicher och James Rementer fann att den traditionella Lenape aldrig hade hört talas om dokumentet.

Trots Witthofts avslöjanden och andra forskares tvivel var bevisen otillräckliga för att bevisa en förfalskning. 1994 publicerade David M. Oestreicher en bok som heter Walam-Olum Exposing: A 19th-Century Hoax [4] . I den försökte han bevisa att Rafinesk skickligt lånade texter från språket Lenape som tidigare hade publicerats av American Philosophical Society . Dessutom är ideogrammen bilder från publikationer om kulturerna i Egypten , Kina och Maya. Oestreicher misstänkte också att texterna var ett konglomerat från olika källor och olika kulturer. Rafinesques motiv för denna förfalskning var att vinna International Wave Prize i Paris, samt att bevisa hans teori om den indiska befolkningen i Amerika. Sammanfattningar av Oestereichers avslöjanden är Herbert C. Krafts senaste verk, The Lenape/Delaware Legacy: 10 000 BC. e. - 2000 e.Kr e." [5] .

Även om Oestreicher övertygande hävdade att Walam-Olum inte var en genuin historisk tradition och skapades av någon med endast en begränsad kunskap om Lenape-språket, kunde han inte bevisa att Rafinesque var personligen förfalskad. Det är mycket möjligt att Rafinesk själv blev offer för en bluff. Under sin tid i Kentucky var Rafinesk ofta baken av grova skämt. Ett exempel på detta är de mytiska fåglarna och fiskarna som John James Audubon uppfann åt honom för att publiceras som vetenskapliga upptäckter. Det är också osannolikt att Rafinesk skulle ha offrat tio år av sitt liv för att dechiffrera Walam-Olum om han hade förfalskat det. Och naturligtvis skulle han i sin "Prix Volney Essay" (en essä från 1835) ha hänvisat till det om han hade känt till innehållet vid den tiden, eftersom de algonkiska språken , inklusive Lenape, var föremål för tävlingen.

Anteckningar

  1. 1 2 Walam Olum // Americana: Engelsk-Rysk språklig och regional ordbok (Americana: Engelsk-Rysk encyklopedisk ordbok) / ed. och allmänt händer G.V. Chernova . - Smolensk: Polygram, 1996. - S. 1039. - ISBN 5-87264-040-4 .
  2. Walam-Olum // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  3. Dieser Artikel ist bis auf einige Ergänzungen eine Übersetzung des Artikels Walam Olum in der englischsprachigen Wikipedia
  4. David M. Oestreicher: Avslöja Walam Olum: A 19th Century Hoax . I: Bulletin of the Archaeological Society of New Jersey. Band 49, 1994, S. 1-44.
  5. Herbert C. Kraft: The Lenape/Delaware Heritage: 10 000 BC-2000 AD 2002. Lenape Books.