Svärdförbudsdekret [1] (廃刀令, はいとうれいhaito :-rei ) , Haitodekret (廃刀令, Haitōrei) [2] , eller Haitorei eller da-to [-tau] ord är [3] . en japansk lag som förbjöd den privilegierade icke-betitlade klassen ( shizoku ), före detta samurajer , att bära svärd . Undantaget var militär personal, polis och deltagare i högtidliga ceremonier. Antagen 28 mars 1876.
I början av Meiji-restaureringen i den japanska regeringen , mot bakgrund av storskaliga omvandlingar, pågick en debatt om avskaffandet av samurajerna att bära svärd. 1869 föreslog Mori Arinori ett allmänt förbud mot innehav av eggade vapen för hela befolkningen, med undantag för militären. I hans promemoria ”Om upphörande av att bära svärd” hette det: ”Det är nödvändigt att alla, utom tjänstemän och militärer, frivilligt slutar att bära svärd; tjänstemän måste frivilligt sluta bära wakizashi” [4] . På grund av propositionens passiva ställning avvisade majoriteten av regeringsmedlemmarna det. År 1870 antogs ett dekret som förbjöd bönder och hantverkare att bära naginata och wakizashi , och lokala myndigheter var skyldiga att vidta åtgärder för att uppfylla dessa krav [4] .
År 1871, efter likvideringen av khanerna och upprättandet av prefekturer , förkroppsligades några av Moris idéer i frisyr- och svärdsdekretet , som föreskrev att vapen skulle lämnas hemma utom vid högtidliga ceremonier. Innehållet i dekretet var en vag och icke-bindande regel att "du kan välja din frisyr efter eget gottfinnande, utan att knyta en bulle på toppen av ditt huvud" och att "adelsmän och samurajer inte är skyldiga att bära svärd." Men representanter för den namnlösa privilegierade shizoku- klassen , bildad av tidigare samurajer, fortsatte att bära svärd varje dag, vilket betonade deras status, som skilde sig från vanliga människor. År 1873, i samband med införandet av allmän militärtjänst och skapandet av en rikstäckande väpnad styrka i Japan , beslutade den kejserliga regeringen att slutligen avskaffa samurajvanan att bära svärd för att förhindra uppror.
1875 lade arméns minister, Yamagata Aritomo , fram ett förslag om att förbjuda bärande av eggade vapen till alla, med undantag för den aktiva militären och polisen. Han motiverade sitt förslag med behovet av att skapa ett civilt samhälle och gå mot civilisationen: "Detta är en skadlig och dålig sed, som härrör från ett missförstånd av förändringar i livet och i arméns organisation och från tanken att ett svärd behövs för självförsvar" [4] . Detta projekt låg till grund för dekretet om förbud mot svärd, som antogs den 28 mars 1876. Officiellt kallades dekretet "Förbud mot att bära svärd, utom för personer i ceremoniella kläder, militär- eller polisuniformer" [5] :
Härmed förklarar vi att det från och med nu är förbjudet att bära svärd, med undantag för personer i ceremoniella kläder, samt i de uniformer som upprättats för militär och polis. Överträdarnas svärd kommer att konfiskeras.
Originaltext (japanska)[ visaDölj] 自今 大 禮服 著 用 竝 及 ヒ警察官吏 等 制規 アル 著 用 ノヲ 除 クノ 外 被 被 候 條 此 旨 事。 但 達犯ノハ 其 上 。。。。。 事 事 事 被 候 條 條 此 吿候 事。 但 達犯ノハ 其 上 。。。。。 事 事 事 被 候 條 此 此 吿候 事。 達犯ノハ 達犯ノハ 其 上 。。。。。 事 事Dekretet från Haito [6] avskaffade den obetitlade privilegierade klassens privilegium att bära vapen och jämställde deras rättigheter med det vanliga folket. Bland samurajerna blev shikomizue- svärdet , gömt i en ihålig käpp och som ett vapen för att föra det så kallade "dolda kriget", utbredd. Genomförandet av dekretet orsakade motstånd från de tidigare samurajerna. Det uttryckte sig i ett antal anti-regeringsprotester såsom Sagaupproret , Shinpurenupproret, Akizukiupproret, Hagiupproret och Kamikazeligaupproret 1876 [ 7 ] . Det största upproret var Satsumaupproret , som varade från 15 februari till 24 september 1877. Den ledande gestalten från Meiji Restoration-eran , Saigo Takamori , höjde en armé och kämpade mot regeringsstyrkor tills han sårades och utförde samurajritualen seppuku .
Förbudet ledde till massarbetslöshet bland hantverkare i samband med tillverkning av eggade vapen. Hantverksproduktionen gick till nästan noll, och industriproduktionen stod under regeringens kontroll och var avsedd att tillgodose försvarsministeriets behov. 1871 antogs ett nytt format svärd, modellerat efter sabel i europeisk stil: i sin form såg den ut som en officerssabel från den brittiska flottan av 1827 års modell. 1873 introducerades ett ceremoniellt officersblad av svärdstyp, liksom ett enhetligt svärd av kyu-gun-to officerare från sjöstyrkorna [8] . Också under Meiji-eran godkändes en polismans svärd [9] och kantade vapen skapades för tjänstemän, brandmän, postanställda, högre tjänstemän, yngre officerare. Dessutom omarbetades många mycket värdefulla traditionella svärd för att passa den nya typen av serviceprover [10] . Många av mästarna tvingades byta verksamhetsområde, engagera sig i annat arbete. Som ett resultat började ett betydande antal högklassiga hantverkare leta efter nya sätt att utveckla konsten och nya tillämpningsområden för yrkeskunskaper, anpassa produktionen av metallprodukter till de förändrade verkligheterna och föra den närmare andra relaterade hantverk. Situationen mildrades av att intresset för traditionella japanska svärd sedan 1860-talet började öka i västländerna. Sedan den tiden har Europa blivit huvudmarknaden för svärd, vilket har lett till förändringar i deras produktion och design [11] . Samtidigt förknippas Meiji-eran med ett återupplivande av intresse för produktionen av det traditionella japanska svärdet [12] .