| Robert Wallace | |
|---|---|
| Födelsedatum | 7 januari 1697 [1] |
| Födelseort |
|
| Dödsdatum | 29 juli 1771 (74 år gammal) |
| Vetenskaplig sfär | ekonomi |
Robert wallace _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Robert föddes den 7 januari 1697, son till Matthew Wallace, kyrkoherde i Kincardine av Perthshire , och mor Margaret Stewart. Robert var en enda son vid sju [2] .
Han utbildades vid Stirling Grammar School och gick sedan in på University of Edinburgh 1711. 1720 var han assistent till James Gregory, professor i matematik i Edinburgh. Han var en av grundarna av Ranken Club 1717 [2] .
Den 31 juli 1722 fick Wallace licens som predikant av Presbytery of Dunblane , Perthshire , och markisan av Annandale introducerade honom till församlingen Moffat ru Dumfriesshire , i augusti 1723. År 1733 blev han präst i Franciscan Church i Edinburgh . År 1736 motsatte han sig regeringen när han vägrade att från predikstolen läsa en kungörelse mot hamnupprorsmakarna . Den 30 augusti 1738 förflyttades han till den nya Norra kyrkan. År 1742, efter ett ministerbyte i Westminster , återfick han inflytande och åtalades i fem år för att ha skött kyrkoaffärer och distribuerat kyrkligt beskydd. På förslag av John Matheson från High Church of Edinburgh inrättade Wallace tillsammans med Alexander Webster från Tolbooth Church i Edinburgh en fond för ministeränkor.
Den 12 maj 1743 valdes Wallace till ordförande för den skotska kyrkans generalförsamling . Han godkände Änkefonden. i slutet av året introducerade han honom i London för Robert Craigie, Lord Advocate, som såg honom som en lag [2] .
I juni 1744 utsågs Wallace till kunglig kapellan av Skottland och dekanus för kungliga kapellet. Han mottog en heders-DD från University of Edinburgh den 13 mars 1759 [2] .
Wallace dog 29 juli 1771 [2] .
En familjRobert Wallace var gift med Helen, dotter till George Turnbull, en präst från Tyningham i Haddingtonshire . Helen dog den 9 februari 1776. De överlevde av två söner, Matthew och George , och en dotter, Elizabeth, som alla dog ogifta. Matthew blev kurator för Tenterden i Kent . George (1727-1805) blev advokat och författare.
Robert Wallace publicerade 1753 sin "Dissertation on the Number of the Human Race", som ursprungligen lästes inför Philosophical Society of Edinburgh 1746. Wallace antog att befolkningen är korrelerad med tillgången på mat. Länder som fokuserar på jordbruk tenderar därför att vara fler. Wallace föreslog en explicit naturlig befolkningstillväxt, och beräknade att befolkningen naturligt fördubblas vart 33½ år. Vid den tiden övervägdes inte denna indikator empiriskt, så han genomförde en undersökning av olika aktuella socioekonomiska förhållanden (och politik) som håller tillbaka befolkningstillväxten. Wallace pekar också på en växande smak för lyx och en försummelse av jordbruket för att hålla befolkningstillväxten mindre än den annars skulle kunna vara. Han jämför tillståndet i 1800-talets Europa med den antika världen. Wallace hävdade att befolkningen hade minskat sedan antiken, men detta ifrågasattes 1752 av David Humes diskurs , vilket fick Wallace att lägga till ett omfattande svar 1753 i en publicerad upplaga. Wallaces idéer och studier inom demografiområdet hade en betydande inverkan på Robert Malthus befolknings teori [3] . Karl Marx trodde att "beundrare av Malthus inte ens vet att den första upplagan av hans verk nästan helt är kopierad från Stuart , såväl som från prästerna Wallace och Townsend" [4] . Wallace hävdade att medan djur och växter reproducerar sig exponentiellt, reproducerar människor exponentiellt. Marx kallade denna teori "chimerisk" [5] .
I sin Treatise on Characteristics från 1758 formulerade Wallace en ny version av merkantilism och utmanade Humes kvantitetsteori om pengar och hävdade att en ökning av penningmängden skulle kunna öka industrin och rikedomen [3] .
Wallaces predikan från 1761 "Different Perspectives on Mankind" är en klagomål om den moderna världens tillstånd och framtidsutsikter. Wallace formulerar en värld utan egendom, fokuserad på lycka och propaganda. Men även detta utopiska tillstånd var dömt, eftersom befolkningstillväxten så småningom skulle slå mot dess naturresursbarriär med de resulterande malthusianska ondska som fattigdom, svält och konflikter [3] .