| Ortodox kyrka | |
| Himmelsfärdskyrkan av den heliga jungfru Maria | |
|---|---|
| Assumption Church i Casablanca, 2011 | |
| 33°34′55″ N. sh. 7°37′21″ W e. | |
| Land | Marocko |
| Stad | Casablanca |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift |
formellt den karthagiska metropolen för patriarkatet i Alexandria, i själva verket Genève och Västeuropas stift för den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland |
| Byggare | Mitrofan (Znosko-Borovsky) , ingenjör N. I. Yurov, ingenjör G. V. Gnedich [1] |
| Arkitekt | V. L. Galskoy [2] , A. G. Nedopak [1] |
| Grundare | Varsonofy (Tolstukhin) |
| Första omnämnandet | 1931 |
| Konstruktion | 1957 - 1958 år |
| stat | giltig |
| Hemsida | facebook.com/eglise.russ... |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary ( Antagandekyrkan ) är en ortodox kyrka i Casablanca , Marocko , under jurisdiktionen av den ryska ortodoxa kyrkans västeuropeiska stift utanför Ryssland .
Byggd 1958. Det är beläget i Maarif- distriktet i Anfa- distriktet på Blida Street 13. I mitten av 1900-talet var det centrum för administrationen av ROCOR-samhällena i Nordafrika .
2012 hölls templet i ett rättsfall om dess olagliga försäljning. För närvarande har gudstjänster återupptagits i kyrkan, även om rättegången ännu inte är avslutad.
Den ortodoxa ryska församlingen i Marocko uppstod 1927 , när Metropolitan Evlogy (Georgievsky) , på begäran av de troende som bodde i Rabat , skickade Hieromonk Varsonofy (Tolstukhin) dit från Paris . År 1930 tjänstgjorde redan tre hieromonker i Marocko, varav två bodde i Rabat Church of the Resurrection of Christ , och en i Holy Trinity Church i Khouribga . Enligt arkivdata utfördes påskgudstjänsten 1931 för första gången i tre städer samtidigt: Rabat, Khouribga och Casablanca [3] .
Under flera år hölls gudstjänster i Casablanca i de troendes lägenheter, i en protestantisk kyrka och i den ryska klubben [4] . Nästan varje månad kom Hieromonk Alexander (Tyumenev) eller fader Varsonofy från Rabat till Casablanca för detta ändamål.
År 1933, i en tillfällig byggnad vid 29 Lorraine Boulevard [5] byggdes en huskyrka för att hedra Guds moders antagande, som kunde rymma upp till 50 personer [6] . Gudstjänster började äga rum två gånger i månaden. Efter prinsessan V. V. Urusova fylldes kärnan i den rysk-ortodoxa gemenskapen i Casablanca på 1930-talet av andra kända personligheter: kirurgen I. P. Aleksinsky och amiral A. I. Rusin . Makarna Podchertkova och von Koten, L. A. Fribes, S. I. Ryzhenkov, V. F. Mamontov, Z. N. Shkott, L. V. Tsisvitsky deltog aktivt i arrangemanget av församlingslivet.
Dormitionsförsamlingen var en del av den helt marockanska rysk-ortodoxa församlingen centrerad i Rabat vid Resurrection Church (församlingen hade en juridisk person i form av föreningen Eglise ortodoxe russe et foyer russe au Maroc med filialer i hela protektoratet). Därför, i Casablanca, såväl som i Rabat, verkade en välgörenhetskommitté enligt principen om en ömsesidig förmånsfond [7] [8] .
Efter andra världskriget beslutade ledningen för den helt marockanska församlingen, ledd av Archimandrite Varsonofy , följt av Metropolitan Evlogy , att överföra till jurisdiktionen för Moskva-patriarkatet . Alla ryska prästerskap i Marocko lydde detta beslut. Men många medlemmar i församlingen höll inte med honom, inklusive aktivisterna i Casablanca-avdelningen, ledda av amiral Rusin [9] och prinsessan Urusova, upprörda över adoptionen av sovjetiskt medborgarskap av fader Varsonofy. Vid bolagsstämman i februari 1948 i Rabat var denna grupp i minoritet. Och de fördrivna personerna som vid den tiden hade anlänt från Europa , som ville acceptera ROCORs jurisdiktion och motsatte sig alla förbindelser med Moskva, fick inte delta i mötet av Rusin själv [4] .
I mars 1948 skapade Rusin och Urusova en annan förening Communauté et Eglise ortodoxe russe au Maroc och tilldelade den fastigheten till Assumption House Church på Lorraine Boulevard. Efter att inte ha tagit emot en präst från Paris från ärkebiskop Vladimir , vände de sig på inrådan av den sistnämnde till Metropolitan Anastassy , ordförande för synoden utomlands [10] . ROCOR beslutade att skicka en representant till Marocko. De främsta kandidaterna för vilka marockanska visum erhölls var ärkeprästerna Alexander Kiselyov , som vägrade utnämningen, och Mitrofan Znosko , som var välkänd för de fördrivna från sin tjänst i kasernkyrkan i Mönchegofs DP- lägret . Den senare anlände till Casablanca i september 1948.
Innan fader Mitrofans ankomst hade församlingen i Casablanca levt utan sin präst i ett och ett halvt år (de tog inte emot präster från Rabat) [11] . Men varje söndag i Himmelsfärdskyrkan fördes böner av lekmän, tidigare församlingsbor till Fader Mitrofan enligt Mönchegoff: E. I. Evets med den av honom arrangerade kören, V. I. Travlev.
Från och med mars 1952 förenade Dormition Parish i Casablanca med tre huskyrkor 800 människor som bodde i Casablanca och söder om den. I ROCOR-församlingen i Rabat bodde det cirka 200 personer i Rabat och norr om den. Samtidigt förenade uppståndelsens "sovjetiska" församling inte mer än 120 personer i alla städer i Marocko [10] .
Sedan 1970-talet, på grund av att det nästan inte fanns några församlingsmedlemmar kvar, har den ryska kyrkan i utlandet inte längre utsett en rektor i Casablanca. Sedan dess har templet betjänats av en ROCOR-präst från Västeuropa som kommer 1-2 gånger om året.
År 1978 arrenderades församlingens territorium av ROCOR till den ortodoxa Gnedich-familjen för att bevara templet och ge möjlighet till sällsynta gudstjänster att hållas i det. I samband med Gnedichs avresa till Paris för permanent uppehållstillstånd 1986, tvingades det västeuropeiska stiftet ROCOR att sluta ett hyresavtal på samma villkor med den marockanske medborgaren Mohamed M'Jide , hedersrepresentant för FN:s flyktingkommissariat. . Sedan dess har denna organisations kontor legat på församlingens territorium [12] .
På 1990-talet tog ROCOR-prästen Nikolai Semyonov hand om Dormitionskyrkans växande gemenskap. Sedan 2000, trots upprepade vädjanden till honom från de ortodoxa invånarna i Casablanca, har han aldrig kommit till Marocko för att utföra gudstjänster [12] .
Sedan 2002 har Assumption Church betjänats av prästen Andrei Pronin, rektor för den grekiska kyrkan i Casablanca (patriarkatet av Alexandria), som utförde regelbundna gudstjänster där för det ständigt växande rysktalande ortodoxa samhället i staden [12] .
Sedan 2005, inom ramen för förhandlingarna som avslutades 2007 med undertecknandet av lagen om kanonisk nattvard , har avdelningen för yttre kyrkliga relationer , med deltagande av det ryska generalkonsulatet i Casablanca, hjälpt ROCOR att lösa fastighetsfrågan kring Dormitionskyrkan. Resultatet av detta samarbete var bland annat en ömsesidig överenskommelse om att prästerna i Moskva-patriarkatet, rektorerna för uppståndelsekyrkan i Rabat, periodvis skulle åka till Casablanca för att utföra gudstjänster.
I början av 2000-talet omförhandlade Nikolai Semyonov, som redan vid den tidpunkten avsköts för att ha hamnat i schism, med hjälp av falska intyg utfärdade 2002 av den tidigare biskopen av Cannes Barnabas (Prokofiev) , hyresavtalet på Assumption Parishs lokaler i Casablanca, 2004 ändrade i hemlighet församlingsföreningens stadga, och i slutet av december 2011 - början av januari 2012, med hjälp av två personer som inte är relaterade till Assumption Church, utan vetskap och mot viljan från den ortodoxa staden i staden, utfärdade dokument för försäljningen av Assumption Church till en marockansk affärskvinna, vars mål är att riva templet och bygga en affärsbyggnad på dess territorium [13] .
Den sista gudstjänsten utfördes i den på minnesdagen av St. Serafim av Sarov den 2/15 januari 2012 av prästen för Moskva-patriarkatet Maxim Massalitin från Rabat. Strax före upphörandet av gudstjänsten i templet gjorde de trognas ansträngningar reparationer.
Den 1 februari 2012 gick marockanska arbetare som anställts av Semyonov in i templet, bröt den värdefulla ikonostasen, slet bort de gamla ikonerna från väggarna och försökte ta templets helgedomar i en okänd riktning, men stoppades av hyresgästen i församlingens lokaler. Den 16 februari lämnade ärkebiskopen av Genève och Västeuropa Mikhail (Donskov) , som skyndsamt anlände till Casablanca , ansvarig för Assumption Church, tillsammans med prästen Maxim Massalitin, rektor för den ryska uppståndelsekyrkan i Rabat, ett klagomål till polisen och generalåklagaren i Casablanca [12] .
Den 4 juni 2012 ägde en demonstration som sanktionerats av myndigheterna rum i Casablanca mot rivningen av templet [14] .
Den 18 juli 2013, på dagen för minnet av St. Sergius av Radonezh, återlämnades templet i en beställning före rättegången till detta tempels församling. En dag senare lämnade köparen tillbaka de flesta av templets helgedomar. Under veckan ställer de troende i ordning kyrkan inför den första bönen. Templet behöver dock hjälp av restauratörer. Den första gudstjänsten efter templets återkomst ägde rum på dagen för 1025-årsdagen av Rysslands dop [15] .
Den 23 mars 2015 tjänstgjorde påven och patriarken Theodor II av Alexandria i kyrkan [16] .