| Ortodox kyrka | |
| Assumption Cathedral | |
|---|---|
| Templet 2015 | |
| 56°20′38″ s. sh. 37°31′17″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats |
Moskva-regionen , staden Dmitrov , Historiska torget, 11 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Sergiev Posadskaya |
| dekanat | Dmitrovskoe |
| Projektförfattare | Aleviz Fryazin (?) |
| Byggare | Grigory Borisov (?) |
| Grundare | Prins Jurij Ivanovitj Dmitrovskij (?) |
| Konstruktion | 1507 ( 1509 (?) - 1512 (?) |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 501410355560006 ( EGROKN ). Artikelnummer 5010045000 (Wikigid-databas) |
| Material | tegel |
| stat | Aktiva |
| Hemsida | uspeniedmitrov.cerkov.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary ( Assumption Cathedral ) är en ortodox kyrka i Kreml i staden Dmitrov , Moskva-regionen . Ett arkitektoniskt monument från tidigt 1500-tal . So-katedralen i Sergiev Posad-stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan .
Byggtiden för den befintliga katedralen är inte dokumenterad. Flera hypotetiska datum har nämnts i litteraturen i samband med prins Jurij Ivanovitjs regeringstid i Dmitrov . Storhertigens eventuella styrelse övervägdes inte seriöst av någon av forskarna. Vanligtvis hänförs läggningen av katedralen till 1507 eller 1509, och färdigställandet till 1533. I monografin av A. V. Yaganov och E. I. Ruzaeva hänförs slutförandet av konstruktionen till 1512.
Tidigare antogs det att templets källare tillhörde ett tempel av vit sten från 1400-talet, men forskningen av S. A. Gavrilov 1976-1979 motbevisade dessa hypoteser [1] . Forskning 1976-1979 motbevisade ett annat väletablerat misstag: de tvåvånings verandaerna [2] runt kyrkan byggdes samtidigt med den. Före studien 1976-1979, hade alla historiker och restauratörer, inklusive E. R. Kunitskaya, som utförde restaureringen av Assumption Cathedral 1961-1965, misstag i det sena ursprunget till verandorna [3] .
Vanligtvis, när de beskriver katedralens arkitektur, noterar de det starka inflytandet från formerna av ärkeängelskatedralen i Moskva , byggd 1505-1508 av italienska mästare under ledning av Aleviz den Nye och på uppdrag av Ivan III , fadern till Dmitrovsky. prins. Utbudet av italienska element i Dmitrovsky-katedralen är dock mycket bredare än uppsättningen som kunde tas i ärkeängelskatedralen. Det bör sägas att samma, men olika tolkade renässanselement används i båda templen. Publikationerna noterade att Assumption Cathedral blev strängare och mer monumental än sin prototyp. Italienarna tog den mest direkta del i byggandet av Dmitrovsky Assumption Cathedral. Den mest sannolika författaren till Assumption Cathedral of Dmitrovsky kan vara en italiensk arkitekt. Han, enligt S. A. Gavrilov, hade ingen anledning att vända sig till ärkeängelskatedralen som förebild. Han kunde vända sig till upplevelsen av renässansen på egen hand och kunde på sitt sätt bryta sin egen renässansupplevelse på rysk mark. Olika åsikter publicerades om möjliga författare (namnen på Aleviz Novy, Rostov-arkitekten Grigory Borisov namngavs), men utan seriös motivering.
Det femkupolformade fyrpelartemplet av tvärkupolformad typ på hög källare och med källare klädda med vit sten omgavs av ett övertäckt välvt galleri i två våningar och hade ett plogskydd . Till en början var trummorna gjorda av sten (numera är de gjorda av trä). Den ursprungliga formen av kapitlen är okänd.
Effekten av arkitekturen i ärkeängelskatedralen uttrycktes i metoderna för att bearbeta väggarna med paneler , i närvaro av en tredelad entablatur vid basen av zakomara , som också är fyllda med grupper av fönsterlucarner . Templets egenskaper inkluderar formen på absiderna , fasetterad på utsidan .
Tre kaklade basreliefer från mitten av 1500-talet är unika detaljer i katedralens exteriördekor : en rund basrelief med 3 meter i diameter föreställande Georg den segerrike [4] och två krucifix [5] [6] . Men kaklade ikoner på katedralens fasader dök upp först på 1700-talet. Enligt antagandet av V. V. Kavelmaher och M. B. Chernyshev fördes de av Dmitrov-handlare från Borisoglebsky-katedralen i Staritsa [7] .
Enligt S. A. Gavrilov låg den ursprungliga klockstapeln intill katedralen, på en särskilt anordnad avsats av grunden på östra sidan av norra absiden. Den förstördes troligen redan på 1500- och början av 1600-talet. I början av 1980-talet upptäckte S. A. Gavrilov den första nivån av den andra klockstapeln, fäst vid den östra bågen av den norra verandan [8] . När Metlin beskrev de förfallna byggnaderna på 1700-talet, angav denna speciella klockstapel: "klockorna hänger på vänster sida av verandan, som är i hörnet." A. V. Yaganovs antagande att detta är den bevarade delen av den norra verandan är felaktig.
I mitten av 1660-talet lades en trappa på krypande valv till katedralen, i stället för dess nedre skåp 1793-1796, enligt projektet av arkitekten M. Ya. Agafonov, livegen prins I. F. Golitsyn, byggdes ett klocktorn i klassicismens stil . Lite tidigare, 1790-1791, ersattes takbeläggningen med ett fyrfalligt tak, och stentrummorna byttes ut mot trä.
På 1820 -talet rekonstruerade eventuellt Alexander Elkinsky klocktornets kupol under installationen av klockan, 1823-1825 bygger den italienske stenmästaren L. Carloni, på platsen för det ursprungliga norra galleriet, Pokrovsky-kapellet i en pseudogotisk stil enligt Fjodor Shestakovs projekt 1822 (originalförfattaren en teckning från 1822 av F. M. Shestakov från arvingarna till fotografen P. I. Glukhov, som arbetade i museet i början av 1930-talet, upptäcktes 1987 av S. A. Gavrilov förvärvad av Dmitrovmuseet), bygger 1841 arkitekten Dmitrij Borisov en liknande och från södra sidan (den ursprungliga författarens ritning från 1842 av D. F. Borisov hittades och förvärvades samtidigt). Samtidigt dök ytterligare 4 breda trätrummor med kupoler upp i hörnen, vilket gav hela katedralen en pyramidformad sammansättning.
Efter revolutionen fungerade katedralen länge, men 1932 stängdes den och överfördes till museet. I mitten av 1930-talet togs kors bort från kupolerna och i augusti 1941 demonterades den övre delen av klocktornet. 1961-1965, under ledning av E. R. Kunitskaya, genomförde MSNRPM restaurering, klocktornet återställdes, men hörntrummorna togs bort. Under 2001-2003, efter en ny restaurering under ledning av V.I. Nesterenko, enligt projektet av arkitekterna A.V. Yaganov och I.Yu. Korovin, återupptogs de. Gudstjänster började återigen hållas i en av gångarna i katedralen redan 1991, 2002 överfördes museet till en ny byggnad, templet överfördes helt till den rysk-ortodoxa kyrkan och invigdes den 23 juli 2003.
En snidad ikonostas gjord av mästarna i vapenhuset (slutet av 1600-talet), varav två ikoner tillhör början av 1400-talet , samt en målning från 1800-talet , har bevarats . Enligt kandidaten för konsthistorien Lidia Evseeva kom ikoner till dödens rand från ljussot och drag: på ikonen från 1400-talet finns det "stora svullnader som kan kollapsa"; skalar på ikonerna från slutet av 1600-talet [9] . Den rysk-ortodoxa kyrkan vidtar inga åtgärder för att rädda monumenten av forntida rysk målning [9] .
Mellan 1646 och 1713 överfördes en gammal ikon till katedralen , föreställande Dmitry av Thessalonika på tronen och tidigare förvarad i en träkyrka i Dmitrov Kreml. Den skrevs i slutet av 1100-talet och, enligt V.I. Antonova, presenterades den av Vsevolod the Big Nest till staden Dmitrov efter dess ruin 1181. Under sovjettiden överfördes ikonen till utställningen av Tretjakovgalleriet [10] . Fram till 1933 förvarades ett kors i katedralen (början av 1300-talet ), nu belägen i Tretjakovgalleriets förråd. Den första väggmålningen dök upp efter 1813.
År 1792 överfördes en tältbiskopsplats till katedralen från Krutitsy Bishop's House , som är ett utmärkt exempel på snideri och dekorativ målning från 1600-talet.