Demetrius av Thessalonika . 1100-talet | |
Trä, duk, gesso; ägg tempera. 156×108 cm | |
Tretyakov Gallery , Moskva |
"Demetrius av Thessalonika" är en rysk ikon från den pre-mongoliska perioden, målad på 1100-talet . Det finns för närvarande i samlingen av staten Tretyakov Gallery .
Enligt den nya katalogen för Tretjakovgalleriet 2020 är den daterad till början av 1200-talet [1] .
Ikonen härstammar från Assumption Cathedral i staden Dmitrov , där den låg i den nedre kyrkan St. Demetrius of Thessalonica , byggd 1714 . 1919 överfördes ikonen från kyrkan till Dmitrovs lokalhistoriska museum. Avslöjad 1924-1928 av G. O. Chirikov , V. O. Kirikov och P. I. Yukin i Central State Restoration Workshops [2] . 1930 kom ikonen in i samlingen av State Tretyakov Gallery från det lokala historiska museet.
Ikonen är från slutet av 1100-talet - början av 1200-talet. [3] Dess ursprung är förknippat med Vladimir-Suzdal Rus [4] . Traditionen förbinder ikonen med kunden som beställde byggandet av den första antagandekatedralen i Dmitrov - Prins Vsevolod det stora boet , döpt Dmitrij [5] . En möjlig bekräftelse på detta är ägarens tecken av Vsevolod, avbildat på S:t Demetrius tron, men det skrevs om på 1500-talet. Enligt chefen för Andrei Rublev-museet för antik rysk kultur och konst G. V. Popov var ikonen en tempelikon i den antika Dimitrovkyrkan i Dmitrov [6] . Akademikern V. N. Lazarev noterar att den stora storleken på ikonen indikerar att den hänvisar till vägg- eller bordsbilder som placerades i ikonfall nära kyrkans norra och södra väggar, såväl som nära de östra pelarna [7] .
V. I. Antonovas antagande återges i populära publikationer att helgonet är begåvat med en porträttlikhet med prins Vsevolod-Dmitry [8] . VN Lazarev ansåg att detta antagande var ogrundat [7] .
På ikonen är Demetrius av Thessalonika representerad sittande på en tron med en krona på huvudet. I hans händer finns ett svärd , till hälften draget ur skidan. I det övre vänstra hörnet av ikonen finns Jesu Kristi gestalt mot en molnig himmel, och i det övre högra hörnet en ängel som bär en martyrkrona till Demetrius.
Ikonen har lidit mycket av tid och rekord. Från den ursprungliga målningen av XII-talet överlevde: bilden av Frälsaren i molnen, huvud, höger hand med ett svärd, bål, vänster hand till armbågen, väst och ben till foten av St Demetrius [2] . De återstående delarna av bilden av helgonet, den flygande ängeln och tronen går tillbaka till 1300-1500-talen. Från början hade ikonen en silverbakgrund. När ikonen öppnades på 1920-talet förstördes den ursprungliga bilden av 1100-talet i form av en cinnobergaytan med ett encolpium , som fanns på helgonets hals, vilket felaktigt tillskrevs en senare uppteckning [2] .
När det gäller bilden av St. Demetrius på ikonen påpekar akademikern V. N. Lazarev att " konstnären uppenbarligen ville betona krigarens andliga uthållighet och hans oräddhet. Den monumentala, lugna gestalten är full av styrka; i högerhands gest, när man tar fram svärdet från skidan, känner man ett enormt inre lugn ” [7] .
Ikonen är skriven på en lindebräda. En uråldrig vadderad plugg har bevarats , spikad i den övre änden med träspik [4] . På baksidan av ikonen finns dymlingar av sent ursprung. Ikontavlan har en ark , en duk är klistrad på den .
Ryska ikoner från den pre-mongoliska perioden | ||
---|---|---|
Novgorod | ||
Vladimir -Suzdal | ||
Ikoner för omtvistad datering är markerade i kursiv stil . |