St. George (ikon för Assumption Cathedral i Moskva Kreml)

St. George  är en Novgorod - ikon med en halvlång bild av St. George , som kommer från samlingen av Assumption Cathedral of the Moscow Kremlin . Detta monument av stafflimålning, som går tillbaka till slutet av 1000- eller 1100-talet , är ett av de äldsta i Ryssland .

Ursprung

Ikonen, enligt akademikern V. N. Lazarev , är av Novgorod-ursprung och fördes till Moskva av Ivan den förskräcklige , som tog med sig ett stort antal lokala helgedomar från Novgorod [1] . Ikonen har analoger i de bysantinska monumenten från XII-talet och tillhör den bysantinska trenden i Novgorods ikonmålning [2] .

En möjlig kund till ikonen kan vara prins Georgy Andreevich ( Andrej Bogolyubskys yngste son ), som fördrevs från Novgorod 1174 och flyttade till Georgien , där han blev drottning Tamaras första make [3] . Ikonen kan vara en bild av skyddshelgonet för den unge prinsen och investerades av honom i St. George's Cathedral i St. George's Monastery .

Det finns en datering av ikonen i slutet av 1000-talet - början av 1100-talet [4] , baserat på den stilistiska likheten mellan dess målning och mosaikerna och fresker av St. Sofia av Kiev [5] .

Ikonografi

Den antika målningen av ikonen är välbevarad (det finns små förluster av målning i ansiktet, bakgrunden och betydande förlust av kläder i den nedre delen av ikonen), vilket säkerställdes av det faktum att bilden av George under lång tid täcktes med en fast mörkbrun färg, från vilken den öppnades först 1930- ] [4år

Ikonen visar en halvlång bild av den store martyren George i form av en ung krigare. I sin högra hand håller han ett spjut och i sin vänstra ett svärd , vars korsformade handtag ersätter martyrkorset. [4] Bilden av helgonet fyller hela ikonens fält och hans händer berör ramen nära, vilket förstärker känslan av kraften i hans figur. Helgonets ansikte har en vanlig oval form, håret avbildas som brunt och tjockt. Helgonets ögon avbildas som stora och stirrar på betraktaren. Nejlikan är vitaktig, på kinderna förvandlas den till en rodnad. Konstnären lade stor vikt vid äktheten av bilden av rustningar och vapen (till exempel är fästställena för var och en av plattorna avbildade på plattpansaret) [5] .

På baksidan av ikonen, under sena uppgifter, finns en bild av Guds moder Hodegetria , gjord av en grekisk mästare som arbetade i Moskva , daterad till mitten av 1300-talet [6] . Nedanför finns en tidigare målning av en okänd bevarandegrad [5] - endast ansiktet på det gudomliga spädbarnet har  rensats från dokumenten [7] .

Anteckningar

1. ↑ Ikoner från XI-XII århundradena. Novgorod som en bysantinsk trend
2. ↑ Eran av Duk, Komnenos och änglar. Ryssland: ikonografi Arkivexemplar av den 24 december 2010 på Wayback Machine // Lazarev V. N. Bysantinsk målerihistoria
3. ↑ George. OK. 1170 . Kristendomen i konsten . Hämtad 1 december 2017. Arkiverad från originalet 1 december 2017. (obestämd)
4. ↑ 1 2 3 Tolstaya T.V. Assumption Cathedral. - M . : Museerna i Moskva Kreml , 2008. - S. 174-175. - ISBN 978-5-88678-189-2 .
5. ↑ 1 2 3 Demina N. A. Reflektion av poetisk bildspråk i forntida rysk målning (på exemplet med ikonen "George the Warrior" från 1000-1100-talen) Arkivexemplar daterad 3 mars 2016 vid Wayback Machine // Old Russian Art. Konstnärlig kultur i pre-Mongol Ryssland [vol. 6]. — M.: Nauka, 1972. — S. 7-24.
6. ↑ Vår Fru Hodegetria. Mitten av 1300-talet . Kristendomen i konsten . www.icon-art.info Hämtad 1 december 2017. Arkiverad från originalet 1 december 2017. (obestämd)
7. ↑ Moskvas konstnärliga liv i slutet av XIV-talet. Theophanes och andra grekiska mästare Arkivexemplar daterad 3 mars 2016 vid Wayback Machine // Lazarev V. N. Rysk ikonmålning från dess ursprung till början av 1500-talet

Litteratur

• Demina N.A. Reflektion av poetiska bilder i forntida rysk målning (på exemplet med ikonen "George the Warrior" från 1000-1100-talen) // Forntida rysk konst. Konstnärlig kultur i pre-Mongol Ryssland [vol. 6]. — M.: Nauka, 1972. — S. 7-24.