Zinnendorf-riten är en frimurarrit som utövas regelbundet i Tyskland, i Grand Land Lodge of Freemasons of Germany , som den främsta och enda möjliga. Det används inte i de andra storlogerna i Tyskland. Också Zinnendorf-stadgan, i kombination med det svenska systemet , praktiserades i Ryssland fram till 1822 [1] . Denna stadga består av 11 grader och är en kristnad frimurarstadga baserad på tron på "Jesus Kristus som beskrivs i Nya Testamentet" [2] .
På 1700-talet använde mer än 70 % av de tyska frimurarna systemet med den så kallade "Strikt [templar] iakttagandet" för sitt arbete . Vid mitten av seklet växte emellertid missnöjet med detta system, som hade litet innehåll, men med exceptionellt pompösa ritualer, allt mer. Bland de missnöjda fanns Karl Wilhelm Kellner von Zinnendorf, som åkte till London och begärde patent på verket. Men på grund av att flera storloger redan fanns i Berlin , nekades von Zinnendorf patent. 1763 försökte han få patent i Stockholm av Carl Friedrich Eckleff [1] , men inte personligen, utan genom bekanta, och han lyckades inte.
Broder Baumann lyckades dock 1766 övertala Eckleff [ 1 ] och den 14 september gav han honom patent och rituella handlingar, samt tillstånd att öppna loger, instruktioner för ordensmästaren, instruktioner för kapitlet och en personlig brev till von Zinnendof. Omedelbart efter detta uppstår en konflikt mellan den store mästaren i Strict Observance von Hund och von Zinnendorf [3] , den senare lämnade Rite of Strict Observance den 16 december 1766 och helt fördjupade sig i grundandet av en ny loge [4] [5] .
Senast den 27 december 1770 grundade 7 St. Johns loger och 1 St. Andrews loge Grand Land Lodge of Freemasons of Germany (VZLVKG). Omedelbart påbörjar von Zinnendorf försök att etablera kontakter med London och den 30 november 1773 erkänner Storlogen i England VZLVKG [6] som den enda storlogen i det tyska imperiet . Redan den 16 juli 1774 fick VZLVKG ett skyddsbrev från kejsaren Fredrik den store och fick därmed kungligt beskydd [7] .
I början av 1770 -talet blev det så kallade " svenska" (eller "Zinnendorf-systemet"), grundat av den tidigare kammarherren vid Braungschweig-hovet P.-B. Reichel , som anlände till Ryssland från Berlin 1771 , ett alternativ till Yelagin frimurarsystem av loger . 1772 - 1776 grundade Reichel flera loger:
Elagin och medlemmarna i hans loger var negativa till det nya systemet och, som man kan se av Uranialogens protokoll , tillät de inte människor som inte avstod från Reichel att besöka dem. Yelagin misslyckades dock med att upprätthålla renheten i sitt ursprungliga system: som ett resultat började han arbeta, förutom de tidigare tre graderna av "Johns frimureri", i fyra högre riddargrader. År 1775 antogs den berömda Nikolai Ivanovich Novikov till Astrea-logen i Elagin-systemet, omedelbart till den tredje, magisterexamen. Vid denna tidpunkt pågick redan frimurarmöten offentligt, utan att väcka misstankar. Vi vet om frimureriets natur vid den tiden från recensionerna av Novikov. Han säger att logerna sysslade med studier av etik och strävade efter självkännedom, efter varje grad; men detta tillfredsställde honom inte, även om han hade den högsta graden. Novikov och några andra frimurare letade efter ett annat system, ett djupare, vilket ledde till att de flesta Elagins loger, mot Elagins vilja, förenades med Reichel-logerna. Detta hände 1776 , efter förhandlingar mellan medlemmar av Elagins och Reichels frimurarsystem. Logerna förenades till ett enda system [8] , och började kalla sig "United". Den 3 september 1776 erkände de sig själva som underordnade Storlogen av frimurare i Tyskland i Berlin.
Utöver det tidigare Elagin-systemet, och ”United”-systemet, fanns det även en Rosenberg-Chaadaev-loge enligt Reichel-systemet, som inte ville förenas med Elaginiterna. Huvudrollen i det dåvarande frimureriet i Ryssland spelades av Reichel, som försökte hålla ryska frimurare från Templarismen , eller, som det också kallades, systemet "Strikt iakttagande". Yelagins allians med Reichel återupplivade S:t Petersburgs frimurare för en tid och förband dem närmare Moskva. Boken "On Errors and Truth" av Louis Claude de Saint-Martin , publicerad 1775 , som hade ett enormt inflytande på den tidens ryska frimurares sinnen, orsakade dock en ny rörelse bland frimurare och en önskan att etablera närmare relationer med utländska loger. Detta ledde till en splittring i det ryska frimureriet. På inrådan av Reichel anslöt sig många loger till Sverige genom förmedling av prins Kurakin och prins Gagarin . Reichel själv, liksom St. Petersburg-lådan, där Novikov var den lokala mästaren, och Moskva-lådan av Prins Η. Η. Trubetskoy förblev Yelagin trogen. Således började två system att existera i Ryssland: Reihelevsko-Yelaginskaya och svenska (Zinnendorfov) . År 1777 kom den svenske kungen till St. Petersburg , tillsammans med sin bror i spetsen för de svenska frimurarna; han deltog i möten för frimurare och initierade storhertig Pavel Petrovich i frimureriet [9] .
År 1778 Moskvalogen Prins Η. Η. Trubetskoy gick med i det svenska systemet ; Nikolai Ivanovich Novikov gick också med i den, och hans låda stängdes 1779 , och han flyttade själv till Moskva. Detta avslutade dominansen av Elagin-systemet.
Försök att återuppliva Zinnendorf-stadgan har också gjorts i Ryssland de senaste åren. Så 2005, i VLR , beslutades det att återuppliva denna charter. En loge etablerades i Voronezh - "Holy Grail" nr 28 [10] , som började praktisera Zinnendorf-stadgan 2006. Arbetet med riten av Zinnendorf i logen "Holy Grail" varade i fyra år, och upphörde på grund av bristen på möjligheter till arbete i de högre graderna. Sedan 2010 har Holy Grail Lodge gått över till den franska riten [11] .
Zinnendorf-riten reformerades något 1819 av Christian Friedrich Wilhelm Carl von Nittelbladt (1779–1843), varefter riten antog sin nuvarande form och antog klassificeringssystem. Detta system med sju grader ser ut så här:
I St. Andrew's Lodge kombineras grader 4 och 5 och betecknas som grader 4/5.