Fakultet för onödiga saker | |
---|---|
Genre | roman |
Författare | Yuri Dombrovsky |
Originalspråk | ryska |
Datum för första publicering | 1978 |
förlag | YMCA-Press |
The Faculty of Useless Things är en roman av den sovjetiska författaren Jurij Dombrovskij om ödet för en rysk intellektuell i en tidevarv av stalinistiska förtryck , skriven 1964-1975. Slutför en sorts dilogi som påbörjades av romanen " The Keeper of Antiquities " (publicerad 1964 i " New World "). Romanen tillägnades Dombrovskys Novomir - redaktör Anna Samoilovna Berzer och publicerades i väst av YMCA-Press förlag (Paris) 1978 - enligt den populära versionen orsakade denna publikation Dombrovskys död (möjligen mord [1] ).
I Sovjetunionen ägde den första publikationen rum 1988 i Novy Mir (separata publikationer i Moskva, Alma-Ata, Khabarovsk 1989-1990).
Handlingen i romanen utspelar sig sommaren 1937 i Alma-Ata. Romanens huvudperson, Georgy Nikolaevich Zybin, är en trettioårig historiker, anställd på hembygdsmuseet. Under lång tid försökte han leva åtskild från eran, utan att fördjupa sig i essensen av vad som händer runt omkring - arresteringar, offentliga rättegångar, propagandahysteri. Zybin, en europeisk humanist, tar knappast in i sin själ faktumet av social fördunkling, människors totala vildhet. Zybin känner sig själv som ett oersättligt fragment av en avgående kultur, som dess öde beror på, och han kan inte förlika sig med dess död, med det faktum att den håller på att bli en "fakultet för onödiga saker". I en halvt illamående natt pratar Zybin med Stalin: "Tänk om du har rätt, världen kommer att överleva och blomstra. Då betyder det att förnuft, samvete, godhet, mänsklighet - allt som har smidts i tusentals år och ansågs vara målet för mänsklighetens existens, är absolut ingenting värt. För att rädda världen behöver du järn och eldkastare, stenkällare och människor med bruna pistoler i ... Och jag, och människor som jag, kommer att behöva falla för dina stövlar, som en ikon.
Zybin övertalar sig själv att leva "korrekt": "tyst, tyst, omärkligt, omärkligt, knuffa inte någon, gör inte ont - jag är antikvitetshållaren och inget mer!" Hans liv är till det yttre välmående. Den vackra Clara är hemligt kär i honom. Museets chef, en före detta röd befälhavare, behandlar honom med omsorgsfull respekt. Regissören varnar Zybin: "Var inte partisan, var mer artig." Farfar är en trogen dryckeskompis och arbetar som museisnickare. En ung forskare Kornilov, utvisad från Moskva, dyker upp i museet. För Zybin är detta en man av "sin egen ras", enligt ödet och utbildningen, en bra samtalspartner.
Men händelserna börjar varva ner med katastrofal acceleration. Gamle Rodionov, en amatörarkeolog, en före detta partisan, säker på sina tjänster till myndigheterna, kommer med "upptäckter", kräver att påbörja utgrävningar av den antika huvudstaden på den plats som han anger. Zybin vet att det är meningslöst och farligt att stå emot kraften av aggressiv okunnighet. Men han gör motstånd. I museet tjafsar han meningslöst med den analfabeter, men ideologiskt kunniga massaktivisten Zoya Mikhailovna. Zybin skriver till lokaltidningen vad han tycker är ganska neutrala anteckningar om kultur, men även för dem tillrättavisar den vetenskapliga sekreteraren för Dyupov-biblioteket honom: författaren speglade inte bibliotekariernas arbete när han tjänade massorna av arbetare och studenter.
Zybin är rastlös. Han engagerar sig i en mörk anekdot. Tidningshajpen kring den gigantiska boakonstriktorn, som påstås bo på Gorny Giant-kollektivgården, uppblåst av pigga journalister, hotar att bryta livet för brigadgeneralen Potapov. "Advokater på semester" går till kollektivgården. Som av en slump tar en bil som möttes på en nattväg Zybin till dessa "advokater", där de förklarar för honom att den enfoldige Potapov är en agent för tysk intelligens, och historien med ormen är "ett listigt tänkt sabotage". Samma natt, efter att ha träffat den gömda Potapov, försöker Zybin hjälpa honom. Förmannen lyckades hitta och döda "boa constrictor", som visade sig vara en mycket stor orm. Säcken med den döda ormen, som ger förmannens sista hopp om räddning, levererar de tillsammans till museet.
Samtidigt tar några arbetare med sig ett fynd till museet – en handfull guldplaketter, en del av den hittade skatten. Övertygade om att det verkligen är arkeologiskt guld försvinner arbetarna. Skatten för museet är förlorad, NKVD signalerar händelsen. Zybin går under tiden till stäppen på jakt efter en skatt. Och här är vad han har väntat på i sitt hjärta länge - gripandet. Han anklagades för antisovjetisk propaganda, stöld av värdesaker och försök att fly utomlands. Fallet hanteras av avdelningschefen Neiman, en erfaren utredare, en smart man och en oförskämd man, specialist på att pressa ut vittnesmål från Khripushin. Det finns inga bevis för Zybins skuld, tjekisterna förväntar sig att få den från Zybin själv. Han undervisas av en cellkamrat, en långvarig fånge av Buddo: det är fortfarande omöjligt att ta sig härifrån, det är klokare att erkänna allt som krävs - då blir utredningen lättare och lägertiden blir kortare. Men Zybin är en svår nöt att knäcka. Bekännelse av ett ofullkomligt brott för honom är liktydigt med överenskommelse med universums allmänna laglöshet och falskhet. När den korkade Khripushin, fylld av professionell illvilja, börjar skrika på Zybin i hopp om att knäcka honom, finner Zybin i sig själv den våg av ömsesidig ilska och styrka han behöver. Han tappar sin rädsla.
Zybins arrestering är en del av en storslagen plan som Neiman skapat. Han bestämde sig för att förbereda en stor - på modell av Moskva - visningsrättegång med anklagelser om massivt sabotage inom kulturområdet. Metoden "transportör" tillämpas på Zybin; han förhörs i dagar av ständigt byta utredare. Men fången håller fast.
Kornilov var inbjuden till NKVD. Han ombeds hjälpa myndigheterna att avsluta ärendet mot en annan museianställd, den före detta prästen Kutorga. I NKVD finns det en fördömande mot honom, och den gamle mannen verkar vara ofarlig. "Om du är villig att gå i god för honom, gör det. Gör det bara slutgiltigt och officiellt, i skriftliga rapporter. Kornilov ger sig. Samtalen som han har med Kutorga är huvudsakligen ägnade åt rättegången och avrättningen av Kristus, svek från lärjungarna till deras Lärare. Här uppstår det viktigaste temat för romanen: Kristus och världen, kristendomens öde i den moderna världen. Kornilov ärligt talat, försöker övertyga sig själv om oskulden i både Kutorga och hans konversationer, skriver rapporter om möten där han karakteriserar samtalspartnern som en helt lojal medborgare. Rapporterna tas emot med tacksamhet, men i det sista, som Kornilov vill tro, leder ett besök hos NKVD honom till överste Gulyaev – och tonen i samtalet förändras dramatiskt. Gulyaev anklagar Kornilov för att försöka lura utredningen. Han visar redogörelser för samma samtal som Kutorga skrev: en före detta präst gjorde en liknande uppgift. Och i dem anklagas Kornilov för antisovjetiska samtal. Han är trasig, råttfällan smällde igen. Som ett resultat rekryteras Kornilov öppet som informatör och plockar upp ett hemligt smeknamn Gadfly.
Efter att Zybin krävde att byta utredare och utlyst en hungerstrejk, kastades han in i en straffcell. Där besöker åklagaren Myachin honom och går oväntat lätt med på kraven. Myachin är en fiende till Neiman, idén om en högprofilerad rättegång verkar för honom nonsens. Längs vägen uppstår en annan omständighet: en gammal god vän till Zybina, en ljus kvinna, Polina Pototskaya, ber om ett möte med Gulyaev. Gulyaev, Neiman och Myachin pratar med henne. Polina, som om förresten, rapporterar att det finns en annan person som Zybin en gång hade sina konfidentiella samtal med, detta är chefen för utredningsavdelningen vid USSR:s åklagarmyndighet, den berömda författaren Roman Lvovich Stern . [2] Meddelandet träffar Neumann. Stern är trots allt inte bara en figur på en otillgänglig nivå, utan också Neumanns bror. Situationen blir farlig för Neumann. Han vet att chekisterna inte är eviga, hans kollegor har redan försvunnit i glömska. Dessutom plågas Neiman också av en annan rädsla, i hans ögon uttrycket av "klämd skräck": han kan inte internt motivera vad han gör. Neiman kommer paradoxalt ur dessa kast: han byter ut Khripushin mot sin unga systerdotter Tamara Dolidze, en blivande utredare som är ivrig efter arbete. Zybin är chockad över utseendet på den vackra Tamara, men sedan känner han medlidande för dåren som blev kär i romantiken i det tjekiska arbetet. Efter att ha förstört anklagelsen som hon utarbetat, försöker Zybin förklara för Tamara sitt misstag, och hon har inget att täcka. Zybin, som mår dåligt under en lång tid, tappar medvetandet direkt på utredarens kontor. Han förs till sjukhus, utredningen fryser. Sedan bestämmer Neiman sig för att skaffa ovedersägliga bevis mot Zybin själv, gå till steppen, i Zybins fotspår. Och här får han besked om ett ledarskapsbyte, gripanden av utredare och att han kallas till avdelningen. Neumann inser att hans öde är beseglat. Av en slump hittar och beslagtar Neiman det guld som var anledningen till Zybins arrestering, med detta guld återvänder han till staden. Zybin får veta att hans ärende är avslutat. Han är ledig. Zybin känns som en vinnare – han gjorde motstånd.
I slutet av romanen möts Zybin, Neiman och Kornilov. I parken dricker de en flaska för att släppa Zybin. Samtidigt förlorar Neumann, som avgått till sitt öde, också sin rädsla, men på grund av omständigheternas dödlighet. Här, på en bänk, fångades de av en lokal konstnär. Så på en bit kartong, "förblev dessa tre för alltid: den landsförvisade utredaren, den berusade informatören vid namn Gadfly (alla, tydligen, behöver sin Gadfly) och den tredje, utan vilken dessa två inte kunde existera."
Romanen "The Faculty of Useless Things" (som dess "prolog" - "Keeper of Antiquities") är till stor del en självbiografisk roman. Historien om Zybins arrestering är också historien om arresteringen av Yury Dombrovsky själv. Utredarna introduceras i romanen under sina egna namn. Romanens hjältinna, Clara, är den framtida frun till författaren Klara Fazulaevna Turumova-Dombrovskaya. Berättelsen om konstnären Kalmykov är den sanna historien om livet för en man som bosatte sig i Alma-Ata 1935.
Litteraturkritikern Valentin Nepomniachtchi , som karaktäriserar Dombrovskys prosa, noterar: "Hans romaner är han själv. Genom berättelsens absoluta jordlighet, beroendet enbart av sunt förnuft, järnlogiken i rörelser och motiveringar, den totala frånvaron av anspråk på poesi, är hans prosa en anordning av massiva detaljer. Men det här är en anordning designad för att flyga - och den flyger som en fågel. Själva konstruktionen visar sig vara luftig... Han skriver trots allt sin prosa på det här sättet – som om han inte skapar den, han berättar nämligen hur det gick till och förklarar genast allt som behövs för att förstås rätt, utan att spela någon konstnärliga spel med läsaren. Och han uppnår känslan av att det här liksom inte är fiktion alls, utan äkta varelse, nästan dokumentär. [3] »
En annan lägerförfattare , Varlam Shalamov , som varit vän med Dombrovsky en tid, sa om The Custodian of Antiquities att det var "den bästa boken om 1937." [4] Han talade också väl om "fakulteten ..." och annan prosa Dombrowski. [5]
Kritikern Igor Zolotussky , en av de första recensenterna av romanen, anmärkte: "Yu. Dombrovskij gör det klart att den kristna idén är otänkbar utan Kristus, utan hans mänskliga beteende under förhållanden av grymhet och laglöshet. Endast genom sin Son, genom samma person som andra människor som lever på jorden, kunde Gud hitta vägen till de dödligas hjärtan” [6] .
Kritikern I. Shtokman kallar Fakulteten för onödiga saker för författarens "kreativitetstopp", uppmärksammar det faktum att romanens arkitektur är "utsökt, konstnärligt komplex, multistrukturerad ... förvånansvärt genomtänkt och komplett - trots allt dess mångsidighet, förgrening, romanen ligger tätt i din handflata, som en sfär (den mest perfekta av alla tredimensionella former!), som en slags laddning för en sele, som redan har blivit ett vapen från en enkel sten” [7] .
Kritikern E. Yermolin skriver: ”Efter att ha läst om fakulteten skulle jag säga med fullt ansvar: detta är den sista stora ryska romanen vid tillkomsten (1975). Ett tredjedels sekel utan Jurij Dombrovskij, och hans huvudroman är inte bara, som man säger, behåller bestående betydelse. Han växte på något sätt till och med i sitt konstnärliga värde" [8]
I bibliografiska kataloger |
---|