| Theodore the Philosopher of Bolgar (Kamsky) | |
|---|---|
| dog |
21 april 1323 staden Bulgar (Bolgar) |
| vördade | från 1300-talet |
| i ansiktet | St |
| Minnesdagen | 21 april (Juliansk kalender) |
Theodore the Philosopher of Bolgar (Kamsky) (i annalerna - Theodore of Jerusalem ; ? - 21 april 1323 , staden Bulgar / Bolgar / ) - köpman, rysk-ortodoxt helgon , martyr.
Minnet görs (enligt den julianska kalendern): 21 april - på dödsdagen, i katedralen för de heliga i Kazan .
Ett kort meddelande om Theodors martyrdöd i staden Bulgar (Bolgar) och den fortsatta konstruktionen av en kyrka i Tver i samband med detta finns under 6831 ( 1323 ) i Patriarchal eller Nikon Chronicle .
Det är känt att han var en rik köpman som handlade i städerna i Volga-regionen.
Theodors smeknamn - Jerusalemite - gör det möjligt att anta att han var infödd i det heliga landet eller Bysans .
Ett annat smeknamn - filosofen - vittnar om att Theodore var en mycket utbildad person, en nitisk kristen , som kände till den heliga skriften väl.
Den 21 april 1323 gick Theodore av Jerusalem in i Bulgar (Bolgar) , där han förmodligen var i affärer, i en öppen trostvist med lokala muslimer . Muslimerna lyckades inte övertyga honom och dödade ("zamuchish") köpman-predikanten.
Samma sommar, i Bolgareh , vid Volz och Kama , torterade de en viss kristen Jerusalems, en existensgäst, mycket rikedom och mycket studerad filosofi, i Theodors namn; och gömde sig med dem om tro, de utstod inte sin förebråelse och plågade honom för den ortodoxa kristna tron , månaden 21 april.
– Krönikesamling, kallad patriarken eller Nikon-krönikanEnligt en version var mordet på Theodore resultatet av en politik för förföljelse av kristna, organiserad av Khan of the Golden Horde Uzbek , som konverterade till islam och började plantera den som en statsreligion.
Gynnade av detta, grep bulgarerna Theodore och försökte tvinga honom att avsäga sig Kristus . Efter att ha fått ett avslag och mött en tillrättavisning av islam , utsatte de honom för plåga och dödade honom. [ett]
Historikern N. S. Borisov föreslog att Theodore begick denna handling medvetet. Han skrev i sin bok "Ivan Kalita" att: [2]
Detta hände den 21 april 1323 . Den här dagen firas enligt kyrkkalendern minnet av den fornkristne martyren Theodore, "som i Perga". Dessutom firas minnet av ytterligare två martyrer med samma namn dagen innan (Theodore Trikhina, 20 april) och nästa dag (Theodore Sykeot, 22 april). Tydligen, på dagen för hans namnsdag, efter att imitera de första kristna martyrerna, beslutade Theodore av Jerusalem att offentligt bekänna sin tro inför hedningarna, vilket han betalade med sitt liv.
Samma år, 1323 , i Tver , förevigade hegumen John av Tsaregradets (uppenbarligen också infödd i Bysans) Theodors martyrskap genom att bygga en stenkyrka.
Samma sommar färdigställdes stenkyrkan i Tver och invigdes i namnet St.
– Krönikesamling, kallad patriarken eller Nikon-krönikanEnligt en version bodde Theodore själv i Tver och började bygga en kyrka för att hedra sitt helgon, som redan var färdig av John of Tsaregradets. [3]
N. S. Borisov noterade att Feodorovsky (Fyodorovsky) klostret, där John Tsaregradets var abbedissa, "beläget på en ö vid sammanflödet av floden Tmaka in i Volga , precis under murarna i Tver Kreml", och "byggandet av stenkyrkan utfördes, utan tvekan, under överinseende av biskop Varsonofy av Tver, en skyddsling av Metropolitan Peter. När han gör det noterar han att: [2]
Det andra stentemplet i Tver blev ett monument över alla kristna martyrer som föll i händerna på hedningarna.
Två manuskript på grekiska , utförda i Fedorovsky-klostret, har överlevt. En av dem, förvarad i Vatikanbiblioteket i Rom , enligt protokollet, gjordes 1317 - 1318 "på uppdrag och omsorger av Thomas den syrier i Ryssland i staden som heter Tver , i klostret för de heliga stora martyrerna Theodore den Tyrone och Theodore Stratilat ".
Som noterats i arbetet av L. M. Evseeva, I. A. Kochetkov och V. N. Sergeev "Målning av antika Tver":. [3]
Fedorovsky-klostret kan ha blivit ett kulturellt centrum som fungerade som en ledare för de filosofiska och konstnärliga idéerna i Bysans i Tver .
Under 2010 , under utgrävningar vid den bulgariska bosättningen, hittades en mänsklig begravning, som är unik för denna region. Denna unikhet bestäms av den ovanliga begravningsriten (den avlidne satt i graven, hans huvud låg vid hans fötter, ett massivt bronskors med en stolpsockel placerades i händerna på den avlidne).
Baserat på morfologiska och kraniometriska data identifierades skelettet som manligt, i mogen ålder (35–45 år). Den avlidnes höjd är inom 158 - 163 cm Antropologisk typ - Kaukasoid med drag av medelhavstyp (smal lågt ansikte med skarpt utskjutande näsa). Jämförande kraniologisk analys av skallen med olika etnokulturella grupper (representanter för olika antropologiska typer ) visade sin största morfologiska likhet med de sydkaukasiska populationerna ( armenier , invånare i medeltida Chersonese, etc.).
Enligt ett förslag kan dessa kvarlevor tillhöra martyren Theodore , eftersom det inte finns något som tyder på att hans kropp transporterades och begravdes i Tver . [fyra]
Rättsmedicinsk expert Nail Rakhmatullin skapade en skulpturell rekonstruktion av huvudet av den påstådda martyren Theodore , som ligger i Bulgarian State Historical and Architectural Museum-Reserve. [5]