| Theophilus | |
|---|---|
| Religion | ortodoxi |
| Dödsdatum | 1732 |
| En plats för döden | |
| Land | |
Theophilus Rabbit (d. 1732 , Moskva ) - arkimandrit vid Novospassky-klostret , predikant, författare, poet, översättare, lärare, offentlig person, medarbetare till Peter I.
Många källor för hans biografi och bibliografi anger varken tid eller plats för hans födelse.
Utbildning: Kievs teologiska akademi .
År 1713 kallades han till S:t Petersburg och utnämndes till predikant, eftersom han var munk och prefekt för Moskvas slavisk-latinska skola (senare slavisk-grek-latinska akademin).
År 1716, efter att ha lämnat posten som prefekt, eftersom han kunde latin, tyska och tjeckiska, skickades han av senator greve I. A. Musin-Pushkin till Prag för att översätta några böcker från tjeckiska till ryska, men Theophilus fann det bekvämare att översätta från tyska till ryskt historiskt lexikon av Buddey i 4 volymer, av vilka han översatte de två första i Prag; återvände till S:t Petersburg 1721, översatte han de två sista volymerna; år 1722 översatte han från tyska till ryska Lopatinskys predikan, hållen av denne för det nya året; Den 14 februari samma år utnämndes han till assessor vid den heliga synoden; Den 10 mars invigs han till hierodiakon och den 11 mars en hieromonk .
Han bidrog till utvecklingen av läskunnighet och den korrekta formuleringen av utbildningsverksamheten: storstadslärarna var underordnade dem och fick rätten att arbeta med barn först efter lämplig examen; bidragit till utgivningen av böcker: "Förklarande Psalter", "Ortodox bekännelse", "Ifika", "Jerusalems historia", "Historiografi", "Turkiska Alkoran", "Diskurs om det svenska kriget", "Puffendorf", "Quint". Curtius" ("De rebus gestis Alexandri Magni libri"), denna bok gick igenom flera upplagor på grund av sin stora popularitet utomlands.
Legaliseringar och regleringar av regeringen i början av 1700-talet, Peter I:s korrespondens med Kurbatov och Pitirim tyder på att bland de mest utbildade människorna på den tiden, som Rabbit tillhörde, fanns en idé att förändra prästerskapets liv; denna idé fann sitt genomförande i den dök upp 1721-1722. "Andliga föreskrifter", i vilka Theophilus tog del; nämligen: han äger delvis utvecklingen av tillägg till "Reglerna" angående "kyrkoprästerskapets och klosterordningens regler", skrivna med häpnadsväckande noggrannhet och klarhet.
Den 28 juni 1723, genom personligt dekret av Peter I , invigdes kanin till arkimandriterna i Chudov-klostret , och från assessorerna den 16 september utsågs han till synodala rådgivare; samma år utnämndes han till chef för översättningsverksamheten; Vid det här laget, hans översättningar till slaviska av den protestantiska katekesen och missalen, från det latinska språket i boken "Julius Caesars beskrivningshandlingar", från det tyska språket "Georgica curiosa oder das adeliche Land- und Feld-Leben" (von Hohberg ); den sista översättningen fullbordades av honom 1730; en del av den förvarades på synoden, den andra - i kaninens bibliotek.
1724 hjälpte Theophilus till dopet av tatarerna som tjänstgjorde i amiralitetet, och som kunnig tysk utnämndes han också till de lutheraner som ville ansluta sig till ortodoxin, för att lära dem den ortodoxa kyrkans sanningar. På synodens vägnar rättade han den franska grammatiken översatt från latin av F. Anokhin; 1725 döpte han en indisk Lalajetuch.
Efter Peters död, ända fram till Anna Ioannovnas tillträde, var kaninen i skam; detta förklaras av den antagonism som då fanns mellan honom - en anhängare av partiet Feofan Prokopovich , som sympatiserade med Peters reformsträvanden, och motståndare till Peters reformer, ledda av Dashkov, Ignaty Smola och Radyshevsky; den senare fick efter Peters död stor betydelse i frågor som var föremål för den heliga synodens uppförande. Sålunda, 1726, som ett resultat av en resolution som antogs den 15 juli, enligt vilken endast biskopar kunde vara medlemmar av synoden, avskedades Theophilus från rådgivarna i St. Synod. Under hela 1726 satt han i styrelsen för Moskvas synodala kansli, men i december avskedades han också från denna position och förblev arkimandrit i Chudov-klostret.
År 1727 deltog han i sammansättningen av koden, samma år, den 2 maj, genom dekret från Supreme Privy Council, skickades han till Österrike "för att vara med hjälpkåren av Caesars armé, som en lärd andlig person, för skickliga handlingars skull med främmande andliga människor." Denna resa ägde dock inte rum, eftersom Theophilus inte fick instruktioner "när och på vilket sätt han skulle åka dit". Platsen i Chudov-klostret var redan intagen, och Theophilus lämnades utan plats; han lämnade in en petition till synoden om att han skulle utnämnas igen som arkimandrit av Chudov-klostret, men begäran (på grund av Dashkovs och Ignatius Smolas intriger) lämnades utan konsekvenser; Jag var tvungen att bo i Novospassky-klostret som en enkel munk.
År 1729 skrev han tillsammans med Feofan Prokopovich ett förord på vers ("Singramata") till den första satiren av prins A. Kantemir, "Om dem som hädar undervisningen", som dök upp.
Den 17 september 1730 utnämndes han till arkimandrit i Novospassky-klostret. Den 9 oktober utsågs han att delta i kodens sammansättning; samtidigt uppkom frågan på kyrkomötet om rättelse av de militära bestämmelsernas regler. "För att", skrev Militärkollegiet till kyrkomötet, "med en armé kan sådana liknelser om en äventyrlig person, som redan innan andlig dom handlar om t.ex. hädare, om att göra en förpliktelse med djävulen, om trolldom. och om varje officers och soldats handling mot prästen och hans biktfader och protchaya. För detta har Military College of St. Till synoden ger de bifogade militära artiklarna, till ett moget och klokt resonemang, yttrandet från St. Synoden om dessa artiklar frågar vilka påföljder som kan utdömas för dessa brott, så att dessa artiklar överensstämmer med de andliga reglerna och är liknande. Synoden fann många av "artiklarna" otillfredsställande och instruerade Theophilus att rätta dem efter eget gottfinnande och överlämna dem till synoden, vilket han gjorde. I slutet av sitt liv översatte Rabbit böckerna: 1) "Catechism of Cyril of Jerusalem", 2) "Dahlia the Curious", 3) "Universal Historical Lexicon", 4) "Shlyakhetsky earthly and field life" (?) och 5) "Modeller, eller bilder Church of Salomon" (av vilka 2, 3, 4 förvaras i den heliga synodens arkiv). År 1731 presenterades Theophilus som kandidat för posten som biskop.
Död 12 augusti 1732.
Efter hans död fanns många böcker kvar som tillhörde honom på latin, franska, tyska, polska och slaviska (tillsammans med manuskript och anteckningsböcker, cirka 470 titlar; katalog över böcker i den heliga synodens arkiv under nr 617). Enligt den högsta ordningen gavs de latinska böckerna 1734 till biskop Innokenty av Irkutsk och Nerchinsk, på hans personliga begäran, och resten av böckerna överfördes till Novospassky-klostret "med en ordentlig uppteckning i klosterböckerna och under övervakning och skydd av kassören och sakristanen."