Sennar (sultanat)

Sennar , Sennar Sultanate , Funjistan , Blue Sultanate, Fung Sultanate (på grund av den traditionella sudanesiska traditionen att kalla svarta människor blå [1] , arabiska السلطنة الزرقاء ‎, latiniserat: al-Sulṭanah al -Zarqā ) - en feodalstat på territoriet ett monarkiskt system nuvarande Sudan , nordvästra Eritrea och västra Etiopien [2] . Det grundades 1504 av Fung- folket, som formellt konverterade till islam strax efter . Tills mer ortodox islam tog fäste i landet på 1600-talet förblev staten "ett afro-nubiskt imperium med en muslimsk fasad" [3] . Sennar nådde sin höjdpunkt i slutet av 1600-talet, varefter den föll i förfall och så småningom upplöstes på 1700-talet. 1821 kapitulerade den siste sultanen, som helt förlorade makten, utan kamp till det osmanska rikets invaderande trupper [4] .

Historik

Foundation

Christian Nubia , representerad av de två medeltida kungadömena Mukurra och Alva , började avta från 1100-talet [5] . År 1365 hade Mukurra nästan helt sönderfallit och förvandlats till ett smårike begränsat till Nedre Nubia, tills det slutligen försvann 150 år senare [6] . Alvas öde är mindre klart [5] . Det har föreslagits att det föll så tidigt som på 1100-talet eller kort därefter, eftersom arkeologiska bevis visar att Soba upphörde att vara huvudstad under denna period [7] . På 1200-talet bröts centrala Sudan upp i flera små stater [17]. Mellan 1300- och 1400-talen intogs Sudans territorium av beduinstammarna [8] . På 1400-talet skapade en av dessa beduiner, som enligt sudanesisk tradition kallas Abdallah Jammah, en stamfederation och förstörde därefter det som fanns kvar av Alwa. I början av 1500-talet attackerades Abdallahs federation av svamparna från söder [9] .

Svamparnas etnicitet är fortfarande en fråga om kontrovers. Den första och andra av de tre mest framträdande teorierna tyder på att de antingen var nubier eller shilluk, medan den tredje teorin säger att svamparna inte var en etnisk grupp utan en social klass.

Det är känt att under 1400-talet var en muslimsk köpman från svamparna vid namn al-Haj Faraj al-Funi inblandad i handeln på Röda havet [10] . Enligt muntlig tradition kom Dinka, som vandrade uppför Vita och Blå Nilen efter Alodias kollaps på 1200-talet, i konflikt med svamparna, där de vann [11] . I slutet av 1400-talet och början av 1500-talet anlände Shilluk till korsningen mellan Sobat och Vita Nilen, där de träffade ett bosatt folk, som i Shilluk-traditionen kallas apfuni, obwongo och/eller dongo. Idag likställs detta folk med svampar. De ansågs vara mer raffinerade än Shilluk och besegrades i en serie brutala krig [12] och antingen assimilerades eller drevs norrut [13] . Anti-svamppropaganda från den senare perioden av sultanatet hänvisade till svamparna som "hedningar från Vita Nilen" och "barbarer" som härrörde från "de primitiva sydliga träskarna" [14] .

År 1504 besegrade svamparna Abdullah Jammu och etablerade Sultanatet Sennar [15] .

Osmanskt hot och Ajibs uppror

År 1523 besökte den judiske resenären David Reuveni sultanatet , förklädd till sheriff [16] . Sultan Amar Dunka , skrev Reuveni, reste konstant genom hela sitt kungarike. Den som "härskade svart och vitt" [17] mellan regionen söder om Nilens sammanflöde och så långt som till Dongola [16] ägde stora flockar av olika djurarter och befallde många ryttare till häst [17] . Två år senare nämnde den osmanske amiralen Selman Reis Amar Dunku och hans stat och kallade den svag och lätt besegrad. Han uppgav också att Amara betalade en årlig hyllning av 9 000 kameler till det etiopiska riket [18] . Ett år senare ockuperade ottomanerna Suakin [19] , som tidigare hade förknippats med Sennar [20] . Det verkar motverka osmansk expansion i Röda havet, Funj bildade en allians med Etiopien. Förutom kameler är svamparna kända för att ha exporterat hästar till Etiopien, som sedan användes i kriget mot muslimerna i Zeila , och senare mot ottomanerna, när de försökte utöka sina innehav i Etiopien [21] .

Innan ottomanerna fick fotfäste i Etiopien, 1555 utsågs Özdemir Pasha till Beylerbey av den (ännu inte erövrade) Habesh Eyalet . Han försökte gå uppför Nilen för att erövra Funj, men när han närmade sig Nilens första tröskel gjorde hans trupper uppror [22] . Men före 1570 bosatte sig osmanerna i Qasr Ibrim i Nedre Nubien, vilket troligen var ett förebyggande steg för att skydda Övre Egypten från svampangrepp [23] . Fjorton år senare avancerade de söderut till Nilens tredje grå starr och försökte därefter erövra Dongola , men besegrades av Funj i slaget vid Khannik 1585 [24] . Därefter blev slagfältet, som låg söder om Nilens tredje tröskel, gränsen mellan de två staterna [25] . I slutet av 1500-talet flyttade svamparna mot Habesh Eyalet-regionen och erövrade nordvästra Eritrea [26] . Efter att ha misslyckats med att lyckas i krigen både mot Sultanatet Funj och mot Etiopien, övergav ottomanerna sin expansionspolitik [27] . Således, med början på 1590-talet, försvann det osmanska hotet, vilket gjorde en allians mellan Funj och Etiopien onödig, och relationerna mellan de två staterna eskalerade snart till öppen fientlighet [28] . Men även 1597 beskrevs relationerna fortfarande som vänliga, och handeln blomstrade [29] .

Under Sultan Dakins (1568-1585) regeringstid började Adjib, vasallhärskaren i norra Nubien, få mer och mer inflytande. När Dakin återvände från en misslyckad kampanj vid den etiopisk-sudanesiska gränsen krävde Ajib och fick mer politisk autonomi. Några år senare tvingade han sultan Tayyib att gifta sig med sin dotter, vilket i praktiken gjorde Tayyib och hans ättling och efterträdare Unsu till sina vasaller. Unsa avsattes 1603/1604 av Abd al-Qadir II, vilket försåg Ajib med en ursäkt för att invadera Funj. Hans arméer tryckte tillbaka Funjs trupper åt sydost. Således styrde Ajib effektivt ett imperium som sträckte sig från Dongola till Etiopien. Abd el-Qadir II, som slutligen avsattes i december 1606, flydde till Etiopien och underkastade sig kejsar Susnyos [30] , och lämnade Susnyos för att ingripa i sultanatets angelägenheter [31] . Den nya sultanen av Funj, Adlan I, lyckades dock vända krigets ström mot Adjib [32] . Till slut dödades Adjib 1611 eller 1612 [33] . Under jakten på resterna av Adjibs armé norrut störtades Adlan I själv och hans arvtagare blev son till den tidigare sultanen Abd al-Qadir II, Badi I. Han undertecknade ett fredsavtal med Adjibs söner, överens om att faktiskt dela upp Funj-områdena. Adjibs efterträdare, Abdallab, tog emot alla territorier norr om sammanflödet av den blå och vita Nilen, och blev vasallkungar av Sennar. Således förlorade Funj direkt kontroll över de flesta av sina territorier [34] .

Heyday

Efter undertryckandet av Ajib-upproret förblev underkastelsen av Abd al-Qadir II till den etiopiske kejsaren och möjligheten till en efterföljande etiopisk invasion ett problem för sultanatet. Adlan I var för svag för att göra något åt ​​den här situationen, men Badi I kunde etablera kontroll över situationen [35] . En rik gåva från Susnyyos, som han kan ha skickat i hopp om att Abd al-Qadir II:s efterträdare skulle respektera den senares underkastelse, besvarades oförskämt med två halta hästar och de första räden mot etiopiska poster . Susnyos, som bekämpade en invasion någon annanstans, svarade inte på denna aggressionshandling förrän 1617, då han plundrade flera provinser i Funj. Denna ömsesidiga attack eskalerade slutligen till ett fullfjädrat krig 1618 och 1619, som ödelade många av de östra provinserna Funja [36] . Det utspelade sig också en strid strid, som enligt etiopiska källor slutade med deras seger, även om detta är tveksamt på grund av att de etiopiska trupperna drog sig tillbaka omedelbart efter. Efter detta krig etablerades en varaktig fred mellan de två länderna [37] .

Rabat I, sultanen som regerade under kriget, var den förste av tre härskare under vilka sultanatet gick in i en period av välstånd, expansion och kontakt med omvärlden, men också stod inför flera nya utmaningar [38] .

På 1500-talet tvingades Shilluk och Sennar ingå en orolig allians för att bekämpa Dinkas växande makt . Efter att alliansen var på plats ockuperade Sultan Badi II den norra halvan av Shilluk-riket 1650 [39] . Under hans ledning erövrade Funj kungariket Takali i väster och gjorde dess härskare (som heter Voster eller Makk) till sin vasall.

Avvisa och falla

I slutet av 1600-talet var Sennar på topp, men på 1700-talet, när kungamakten försvagades, började den avta. Den största utmaningen för kungens auktoritet var den köpmansfinansierade ulema , som insisterade på att rättskipningen var deras rättmätiga plikt.

Omkring 1718 störtades den tidigare Unsab-dynastin i en kupp av Nul, som, även om han förknippades med den tidigare sultanen, effektivt etablerade en ny dynasti [40] .

Åren 1741 och 1743 gjorde den unge etiopiske kejsaren Iyasu II de första räden väster om Sennar i ett försök att snabbt vinna militär ära. I mars 1744 samlade han en armé på 30 000-100 000 man för en ny invasion, som ursprungligen var tänkt som ytterligare ett räder, men snart utvecklades till ett erövringskrig [41] . En allmän strid ägde rum på stranden av floden Dinder, där Sennar vann [42] . Resenären James Bruce noterade att på vägen tillbaka till Etiopien samlade Iyasu II en hel del byte, vilket gjorde det möjligt för honom att utse sin kampanj som framgångsrik [43] . Samtidigt gjorde Badi IV:s avvisning av en etiopisk invasion honom till en nationalhjälte . Fientligheterna mellan de två staterna fortsatte till slutet av Iyasu II:s regeringstid 1755, och spänningen som orsakades av detta krig bestod till 1773 [44] . Handeln återupptogs dock kort efter konflikten, om än i mindre skala [45] .

Det har föreslagits att det var Badis seger över etiopierna som konsoliderade hans makt [46] ; 1743-1744 avrättade han som bekant sin vesir och tog regeringens tyglar i egna händer [47] . Han försökte skapa en ny maktbas genom att rensa den tidigare härskande klanen, beröva aristokratin deras länder och istället bemyndiga feodalherrar från den västra och södra periferin av hans rike. En av dessa feodalherrar var Muhammad abu Likaylik, en hamaj (allmän sudanesisk term använd på den pre-funjiska, icke-arabiska eller halvarabiserade befolkningen i Gezira och de etiopisk-sudanesiska gränserna) [48] från öster om Fazugli, som fick följa direkt söder om Sennar 1747 -1748 [49] . Han var en kavalleribefälhavare med uppgift att lugna Kordofan, som blev slagfältet mellan Funj och Musabbat, flyktingar från Sultanatet Darfur [50] . Kriget varade fram till 1755, då Abu Likaylik äntligen lyckades fånga Kordofan och gjorde den till centrum för sina ägodelar [51] . Samtidigt blev Sultan Badi allt mer impopulär på grund av sina repressiva åtgärder. Så småningom övertalade Sennars desillusionerade adelsmän, av vilka många bodde i Kordofan, Abu Likailik att attackera huvudstaden. 1760-1761 nådde han Alais på Vita Nilen, där ett råd hölls där Badi formellt avsattes [52] . Därefter belägrade han Sennar, som föll den 27 mars 1762 [53] . Badi flydde till Etiopien men dödades 1763 [54] . Så började regenten av Hamaj, under vilken monarker av Sinar bara var Hamajs marionetter .

Abu Liqaylik utnämnde en av medlemmarna i kungafamiljen till sin marionettsultan och regerade som regent. Detta markerade början på en lång konflikt mellan sultanerna i Sennar, som försökte återställa sin självständighet och makt, och regenterna i Hamaj, som försökte behålla verklig makt över landet. Dessa interna konflikter försvagade staten kraftigt och när, i slutet av 1700-talet, Mek Adlan II, son till Mek Taifara, kom till makten i sultanatet kändes redan en stark turkisk närvaro. Den turkiske härskaren At-Tahir Agha gifte sig med Khadija, dotter till Mek Adlan II. Detta banade väg för Sennars införlivande i det osmanska riket.

I slutet av 1700-talet kollapsade Sennarsultanatet. 1785-1786 erövrade pälssultanatet Kordofan, som det fortsatte att hålla tills den egyptiska invasionen 1821 [56] . Under andra hälften av 1700-talet förlorade Sennar Tigris i det som nu är Eritrea på grund av Massawas stigande naib ("ställföreträdare") [ 57] , och efter 1791 fick Taka självständighet runt den sudanesiska floden Mareb [57] . Efter 1802 sträckte sig Sultanatets makt endast till Gezira [58] . Under de första åren av 1800-talet var staten uppslukad av våldsamma inbördeskrig. Regent Muhammad Adlan, som kom till makten 1808 och vars far dödades av en militärledare från perioden, kunde sätta stopp för dessa krig och stabilisera situationen i sultanatet i ytterligare 13 år [59] .

År 1820 började Ismail bin Muhammad Ali, en general och son till en galjonsfigur ottomansk vasall , Muhammad Ali Pasha , erövringen av Sudan. När han insåg att turkarna skulle erövra hans ägodelar, förberedde sig Muhammad Adlan på motstånd och beordrade att en armé skulle resas vid Nilens sammanflöde, men i början av 1821 dödades han nära huvudstaden som ett resultat av en konspiration. En av lönnmördarna, som heter Dafallah, återvände till huvudstaden för att förbereda ceremonin att underkuva sultan Badi VII till turkarna [60] . Turkarna nådde Nilens sammanflöde i maj 1821. Sedan gick de uppför Blå Nilen tills de nådde Sinear . De blev besvikna när de fick veta att Sinear, en gång en rik och praktfull stad, hade blivit en ruinhög . Den 14 juni avgick Badi VII officiellt till förmån för den osmanska härskaren [4] .

Befolkning

Den etniska kärnan i Sennar bestod av svamparna ; det fanns också nubier , araber , bejas och andra folk . En stor del av det egentliga Sennars territorium dominerades av det arabiska språket .

Religion

Statsreligionen var sunniislam .

Socioekonomisk utveckling

Tillsammans med feodala relationer bevarades den slavägande livsstilen, och i utkanten av sultanatet - stamförhållanden.

Lista över linjaler

Anteckningar

1. ↑ Bender, M. Lionel (1983). "Kodning av färgtermer i en speciell lexikal domän: Sudanesiska arabiska hudfärger" . Antropologisk lingvistik . 25 (1): 19-27. Arkiverad från originalet 2021-06-14 . Hämtad 15 mars 2021 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )
2. ↑ Ogot 1999 , sid. 91
3. ↑ Loimeier, 2013 , sid. 141.
4. ↑ 1 2 Alan Moorehead, The Blue Nile , reviderad upplaga (New York: Harper and Row, 1972), sid. 215
5. ↑ 1 2 Grajetzki, 2009 , sid. 117.
6. ↑ Werner, 2013 , s. 143–146.
7. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 19.
8. ↑ Hasan, 1967 , sid. 176.
9. ↑ Loimeier, 2013 , s. 140–141.
10. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 22.
11. ↑ Beswick, 2004 , s. 32–33.
12. ↑ Beswick, 2014 , s. 108–110.
13. ↑ Beswick, 2004 , sid. 33.
14. ↑ Spaulding, 1985 , sid. 210.
15. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 25–26.
16. ↑ 1 2 O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 23.
17. ↑ 1 2 Crawford, 1951 , sid. 136.
18. ↑ Peacock, 2012 , sid. 91.
19. ↑ Peacock, 2012 , sid. 98.
20. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 26.
21. ↑ Peacock, 2012 , s. 98–101.
22. ↑ Menage, 1988 , s. 143–144.
23. ↑ Menage, 1988 , s. 145–146.
24. ↑ Peacock, 2012 , s. 96–97.
25. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 35.
26. ↑ Smidt, 2010 , sid. 665.
27. ↑ Peacock, 2012 , sid. 97.
28. ↑ Peacock, 2012 , s. 101–102.
29. ↑ Aregay, Selassie, 1971 , sid. 64.
30. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 36–38.
31. ↑ 1 2 O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 60.
32. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 38.
33. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 36.
34. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 38–40.
35. ↑ Aregay, Selassie, 1971 , sid. 65.
36. ↑ Aregay, Selassie, 1971 , s. 65–66.
37. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 61.
38. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 57.
39. ↑ Beswick, 2014 , sid. 115.
40. ↑ 12 Spaulding , 1985 , sid. 213.
41. ↑ Kropp, 1996 , s. 116-118, not 21.
42. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 91.
43. ↑ Kropp, 1996 , sid. 125.
44. ↑ Aregay, Selassie, 1971 , sid. 68.
45. ↑ Pankhurst, 1997 , s. 371–372.
46. ↑ McHugh, 1994 , sid. 53.
47. ↑ McHugh, 1994 , sid. 54.
48. ↑ Etefa, 2006 , s. 17–18.
49. ↑ McHugh, 1994 , sid. 53–54.
50. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 93.
51. ↑ Spaulding, 1998 , s. 53–54.
52. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , sid. 94.
53. ↑ Spaulding, 1985 , sid. 313.
54. ↑ Kropp, 1996 , sid. 128.
55. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 94–95.
56. ↑ Spaulding, 1985 , s. 391–392.
57. ↑ 12 Spaulding , 1985 , sid. 383.
58. ↑ Spaulding, 1985 , sid. 382.
59. ↑ Spaulding, 1985 , s. 440–442.
60. ↑ Spaulding, 1985 , s. 449–451.
61. ↑ McGregor, 2006 , sid. 73.
62. ↑ Oliver, Atmore, 2001 , sid. 106.

Litteratur

Böcker

• Aregay Merid Wolde, Selassie Sergew Hable. Sudanesisk-etiopiska relationer före 1800-talet // Sudan i Afrika  (engelska) / ed. Yusuf Fadl Hasan. - Khartoum: Khartoum University, 1971. - S. 62–72.
• Beswick Stephanie. Sudans blodminne  (engelska) / ed. Yusuf Fadl Hasan. - University of Rochester, 2004. - ISBN 978-1580462310 .
• Beswick Stephanie. Slaveriets roll i Shilluk-rikets uppgång och fall // Vägen till de två sudanerna  (engelska) / ed. Souad T. Ali. - Cambridge Scholars, 2014. - S. 108-142. — ISBN 9781443856324 .
• James Bruce. Resor för att upptäcka  Nilens källa . - J. Ruthven, 1790. - Vol. IV.
• Connel Dan, Killion Tom. Historical Dictionary of Eritrea  (engelska) . - 2011. - ISBN 9780810875050 .
• Crawford OGS The Fung Kingdom of  Sennar . — John Bellows LTD, 1951.
• Edwards David. The Nubian Past: An Archaeology of the Sudan  (engelska) . - Routledge, 2004. - ISBN 978-0-415-36987-9 .
• Tsega Endalew Etefa. Interetniska relationer på en gräns: Mätakkäl (Etiopien), 1898-1991  (engelska) . - Harassowitz, 2006. - ISBN 978-3-447-05442-3 .
• Hammarström Harald. En undersökning av afrikanska språk // The Languages ​​and Linguistics of Africa  (engelska) . - De Gruyter Mouton, 2018. - S. 1 - 57. - ISBN 9783110421668 .
• Hasan Yusuf Fadl. Araberna och Sudan. Från det sjunde till det tidiga sextonde århundradet  (engelska) . — Edinburgh University, 1967.
• Holt Peter Malcolm. Kapitel 1: Egypten, Funj och Darfur // The Cambridge History of Africa  (engelska) / ed. John Donnelly Fage, Roland Oliver. - Cambridge University Press, 1975. - Vol. Volym 4: från c. 1600 till ca. 1790. -  S. 14-57 . - ISBN 978-0-521-20413-2 .
• Insoll Timothy. Islams arkeologi i Afrika söder om Sahara  (engelska) . - Cambridge University, 2003. - ISBN 978-0521651714 .
• Wendy James. Sudan: Majoriteter, minoriteter och språkinteraktioner // Språk och nationell identitet i Afrika  (engelska) / ed. Andrew Simpson. - Oxford University, 2008. - Vol. Volym 4: från c. 1600 till ca. 1790. -  S. 61-78 . — ISBN 978-0199286744 .
• Manfred Kropp. Äthiopisch–sudanesische Kriege im 18. Jhdt. // Der Sudan i Vergangenheit und Gegenwart  (tyska) . - Peter Lang, 1996. - S. 111-131. — ISBN 3631480911 .
• Roman Loimeier. Muslimska samhällen i Afrika: En historisk antropologi  (engelska) . — Indiana University, 2013.
• McGregor Andrew James. A Military History of Modern Egypt: Från den osmanska erövringen till Ramadankriget  . - Praeger, 2006. - ISBN 0275986012 .
• McHugh Neil. Holymen of the Blue Nile: The Making of an Arab-Islamic Community in the Nilotic Sudan  (engelska) . - Northwestern University, 1994. - ISBN 0810110695 .
• Miran Jonathan. Konstruera och dekonstruera Tigres gränsutrymme under det långa artonhundratalet // De Tigre-talande folkens historia och språk. Proceedings of the International Workshop, Neapel, 7-8 februari 2008  (engelska) / ed. Gianfrancesco Lusini. — Università di Napoli, 2010. — S. 33–50. — ISBN 9788895044682 .
• Natsoulas Theodore. Charles Poncets resor till Etiopien, 1698 till 1703 // Distant Lands and Diverse Cultures: The French Experience in Asia, 1600–1700  (engelska) / ed. Glenn Joseph Ames, Ronald S. Love. — Praeger, 2003. —  S. 71–96 . — ISBN 0313308640 .
• RS O'Fahey, JL Spaulding. kungadömena i Sudan. Studies of African History Vol. 9  (engelska) . - London: Methuen, 1974. - ISBN 0-416-77450-4 .
• Bethwell Allan Ogot. ter 7: Sudan, 1500-1800 // Afrikas allmänna historia  (engelska) . - Berkeley, CA: University of California Press, 1999. - Vol. Volym V: Afrika från det sextonde till det sjuttonde århundradet. — S. 89–103. - ISBN 978-0-520-06700-4 .
• Oliver Roland, Atmore Anthony. Medeltida Afrika , 1250-1800  . - Cambridge University, 2001. - ISBN 978-0-521-79024-6 .
• Pankhurst Richard. The Ethiopian Borderlands: Essays in Regional History from Ancient Times to the End of the 18th Century  (engelska) . - Röda havet, 1997. - ISBN 0932415199 .
• Russegger Joseph. Resa i Egypten , Nubien och Ost-Sudan  . - Schweizerbart'sche Verlagshandlung, 1844. - Vol. 2, del 2.
• Wolbert Smidt. Sinnar // Encyclopedia Aethiopica  (engelska) . — Harrassowitz, 2010. — Vol. 4. - s. 665-667. — ISBN 9783447062466 .
• Spaulding Jay. Hjältetiden i  Sennar . - Röda havet, 1985. - ISBN 978-1569022603 .
• Spaulding Jay. Tidig Kordofan // Kordofan Invaded: Peripheral Incorporation in Islamic Africa  (engelska) / ed. Endre Stiansen och Michael Kevane. - Brill, 1998. - S. 46-59. — ISBN 978-9004110496 .
• Spaulding Jay, Muhammad Ibrahim Abu Salim. Tidig Kordofan // Offentliga dokument från Sinnar  (engelska) . - Michigan State University, 1989. - ISBN 978-0870132806 .
• Werner Roland. Das Christentum i Nubien. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche ["Kristendomen i Nubien. En afrikansk kyrkas historia och form"]  (tyska) . - Lit, 2013. - ISBN 978-3-643-12196-7 .
• Zurawski Bogdan. Banganarti på Nilen. En arkeologisk guide  (engelska) . Lit, 2012.
• Zurawski Bogdan. kungar och pilgrimer. St. Raphael Church II i Banganarti, mitten av elfte till mitten av artonhundratalet  (engelska) . - IKSiO, 2014. - ISBN 978-83-7543-371-5 .

Tidskrifter

• Chataway, JDP (1930). "Anteckningar om Fungs historia" (PDF) . Sudans anteckningar och uppteckningar . 13 :247-258.
• Crowfoot, J. W. (1918). "Korsets tecken" (PDF) . Sudans anteckningar och uppteckningar . 1 :55-56, 216.
• Grajetzki, Wolfram (2009). "Das Ende der christlich-nubischen Reiche" (PDF) . Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie . x .
• Menage, VL (1988). "Osmanerna och Nubien under 1500-talet" . Annales Islamoloiques . Institut français d'archeologie orientale du Caire. 24 :137-153.
• Nassr, Ahmed Hamid (2016). “Sennar Capital of Islamic Culture 2017 Project. Preliminära resultat av arkeologiska undersökningar i Sennar East och Sabaloka East (Arkeologiska avdelningen vid Al-Neelain University koncessioner)” . Sudan och Nubien . Sudans arkeologiska forskningssällskap. 20 :146-152.
• Peacock, ACS (2012). "Osmanerna och Funj-sultanatet under 1500- och 1600-talen" . Bulletin från School of Oriental and African Studies . University of London. 75 (1): 87-111. DOI : 10.1017/S0041977X11000838 .
• Spaulding, Jay (1972). "The Funj: A Reconsideration" . Journal of African History . 13 (1): 39-53. DOI : 10.1017/S0021853700000256 . ISSN  0021-8537 .
• Spaulding, Jay (1974). "Alodias öde" (PDF) . Meroitiskt nyhetsbrev . 15 :12-30. ISSN  1266-1635 .
• Spaulding, Jay (2006). "Pastoralism, slaveri, handel, kultur och ödet för nubierna i norra och centrala Kordofan under Dar Fur regel, ca. 1750-ca. 1850". The International Journal of African Historical Studies . Boston University African Studies Center. 39 (3). ISSN  0361-7882 .

Ytterligare läsning

• Robinson, Arthur E. (1931). "Några anteckningar om regalierna av Fung Sultans of Sennar". Journal of the Royal African Society (30): 361-376. JSTOR  717170 .
• Lobban, Richard A. (1983). "En genealogisk och historisk studie av Mahas i de "tre städerna," Sudan . The International Journal of African Historical Studies . 16 (2): 231-262. DOI : 10.2307/21778 . JSTOR  217787 .
• Pankhurst, Richard (1975). "Etiopiens ekonomiska och kulturella band med Sudan från medeltiden till mitten av artonhundratalet". Sudans anteckningar och uppteckningar . Universitetet i Khartoum. 56 :53-94. ISSN  0375-2984 .
• Spaulding Jay. The Art of the Memory and Chancery in Sinnar // A Companion to African History  (engelska) / ed. William H. Worger, Charles Ambler, Nwando Achebe. - Khartoum: Wiley-Blackwell, 2018. - S. 421–430. - ISBN 978-1-119-06350-6 .

Länkar

Edmund Bram. Res genom nordöstra Afrika eller genom de länder som lyder under Egypten, Sudan, Nubien, Sennar, Rosseres och Kordofan .