Erendzhen Davaevich Davaev | |
---|---|
Erendzhen Khara-Davan | |
Födelsedatum | 1883 |
Födelseort | Astrakhan Governorate , ryska imperiet |
Dödsdatum | 17 november 1941 |
En plats för döden | Belgrad , Jugoslavien |
Land | |
Ockupation | historiker , läkare |
Jobbar på Wikisource |
Erendzhen Khara-Davan eller Erendzhen Davaevich Davaev ( 1883 (enligt andra källor - 1885 [1] ), Baga-Buhusovsky aimag, Maloderbetovsky ulus, Astrakhan-provinsen , Ryska imperiet - 17 november 1941 , Ryska , Belgrad [2 ] , Jugoslavien läkare, historiker, politisk publicist, offentlig person, representant för Eurasianism- rörelsen . Efter nationalitet - Kalmyk .
Född i Maloderbetovsky ulus i Astrakhan-provinsen . Erenjens far, en subjekt av noyon Tundutov, bar namnet Dava; för den mörka huden fick han smeknamnet "Hara" ("svart"). Således dök efternamnet Khara-Davan upp.
1892-1896 studerade Erendzhen vid ulus-skolan, sedan vid Astrakhan-gymnasiet. Sommaren 1904 träffade han tillsammans med gymnasieeleven Sanji Bayanov i Sarepta nära Tsaritsyn professorn vid Helsingfors universitet Gustav Ramstedt , som med deras hjälp spelade in flera kalmykiska nationalmelodier. Efter att ha träffat en finsk vetenskapsman började Erenjen Haran-Dava samla på folklore från Kalmyk. Han överlämnade därefter det insamlade materialet till den mongoliske vetenskapsmannen Andrei Rudnev 1906, när han kom till S:t Petersburg för att gå in på den medicinska akademin. 1908 blev Erenjen Khara-Davan fri student vid Military Medical Academy i St. Petersburg . Under sina studier blev Erenzhen Haran-Davvan involverad i den nationella återupplivningen av Kalmyks. En av hans vänner vid akademin, Badma Ulanov , blev en av grundarna av den nationella organisationen Khalmg Tangchin Tug, en sektion av All-Russian Union of Teachers. Efter att ha fått en medicinsk examen från Kazan University återvände Khara-Davan 1911 till Kalmykia, där han började arbeta som läkare i Maloderbet ulus [3] .
Under februarirevolutionen blev Erenzhen involverad i politiska aktiviteter, i arbetet med nya regeringsorgan, som förespråkade idén om autonomi för Kalmykia. Den provisoriska regeringen stödde inte idén, och Khara-Davan blev en anhängare av sovjetregimen. Deputeraderådet för Malo-Derbetovsky ulus delegerade honom, tillsammans med A. Chapchaev, O. Boskhomdzhiev, till kongressen för "det arbetande Kalmyk-folket i Kaspiska regionen". Våren 1918 ledde Khara-Davan Kalmyk-sektionen i Astrakhans provinsråds verkställande kommitté. I maj 1918 hölls en gemensam rysk-kalmykisk kongress i Yashkul under ordförandeskap av Erenjen Khara-Davan, där han uttalade sig mot exproprieringen av boskap från rika Kalmyks och socialiseringen av landet. Han lämnade posten som ordförande för Kalmyk-sektionen när Gubispolkom (som tidigare den provisoriska regeringen) inte beviljade självstyre till Kalmykien. Så han befann sig i opposition till den sovjetiska regimen och, tillsammans med den besegrade vita armén, emigrerade från Ryssland i mitten av mars 1920. I april 1920 anlände han tillsammans med sin fru Sara till Jugoslavien, där han mellanlandade i den östra delen av Serbien. Till en början fick han ett bidrag från den jugoslaviska statliga kommittén för bosättning av ryska flyktingar. Den 15 november 1920 fick han ett intyg om högre medicinsk utbildning och började praktisera medicin i staden Bitola (Makedonien), där han stannade en tid, varefter han flyttade till byn Andrievits (Montenegro). I mitten av 1923 arbetade han i byn Kuštil, nära staden Vršac, Banat-regionen. I slutet av 1923 antogs han som medlem av Medical College of Serbia, Vojvodina och Srem. Fram till mitten av mars 1926 bodde han i Hajdučice och flyttade sedan till Montenegro.
1929 flyttade han till Belgrad . Här, på en tomt som donerats av den serbiske godsägaren Yachimovich, med hans deltagande, byggdes en Kalmyk khurul, som blev det första buddhistiska templet i Centraleuropa . Erenjen Haran-Dava var sekreterare för Khuruls andliga och förmyndares råd. Heliga bilder för honom från Tibet , Mongoliet och Indien sändes av N. K. Roerich ; Japanska buddhister donerade en Buddhastaty i brons. Erenjen Khara-Davan tog positionen som sekreterare i templets andliga råd och förtroenderåd.
Från 12 juli till 4 augusti 1930 arbetade han som hjälpläkare vid Dr. Ilich-Rakovatskys institut. Hösten 1930 antogs han som läkare vid sjöofficersskolan i Sibenik. Det antas att Erendzhen Khara-Davan ändrade ryskt medborgarskap till jugoslaviskt för att komma in i en offentlig position [4] . sedan 1933 arbetade han som läkare i byn Dzhenovichi nära Kotorbukten.
I mitten av 1940 bosatte han sig i Belgrad. Under de åren planerade han, tillsammans med många andra kalmyker och ryska emigrantkosacker, att flytta till stäpperna i Mexiko och Texas. Dessa planer var inte avsedda att gå i uppfyllelse. Erenjen Hara-Davan dog i Belgrad 1942 och begravdes på Nya kyrkogården (tomt 121, plats 388).
I Europa gränsar Erenjen Khara-Davan till den eurasiska rörelsen; han började studera den mongoliska erövringens inflytande på rysk historia. År 1929 publicerades huvudverket i Erenjen Khara-Davans liv "Djingis Khan som befälhavare och hans arv" i Belgrad, som publicerades på författarens egen bekostnad och tillägnat 700-årsdagen av den store erövrarens död.
Eurasiernas program vill inte skära alla folk under den gemensamma ryska kammen och därmed avpersonalisera dem: var och en av nationerna i Eurasien ges rätt och möjlighet att bidra med sin individuella nationella kultur som en partikel av den gemensamma överstatliga eurasiska kulturen - ju fler olika blommor och dofter en bukett består av, desto mer magnifik och doftande.Erendzhen Khara-Davan
I Europa deltar Khara-Davan i arbetet för Kalmyk-kommissionen för kulturarbetare i Prag, i utgivningen av Kalmyk-tidningarna Khonkho, Ulan Zalata, Oirat och Feather Waves.
Den 8 januari 1928 höll Erenjen Khara-Davan en föreläsning vid universitetet i Belgrad på ämnet "Djingis Khan och mongolernas invasion i Europa". Baserat på det utökade materialet från denna föreläsning publicerade han 1929 i Belgrad uppsatsen "Djingis Khan som befälhavare och hans arv. Kulturell och historisk skiss av det mongoliska imperiet under XII-XIV-talen.
|