Gülen-rörelsen

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 december 2020; kontroller kräver 17 redigeringar .
Gülen-rörelsen
Turné. Gulen hareketi
Hizmet ( tur . Hizmet ), FËTO
Grundare Fethullah Gülen
Grundad 1969 - 1970
Huvudkontor Izmir , Turkiet (1969-1999)
Pennsylvania , USA ( de facto ; sedan 1999)
Ideologi Islamisk demokrati , liberalism , liberal demokrati , konservativ liberalism , upplysning , antiterrorism , pacifism
Antal medlemmar det exakta antalet är okänt (från 1 till 8 miljoner människor) [1]
partisigill Sızıntı , Taraf , Zaman (1979—2016)
Hemsida gulenmovement.com

Hizmet ( tur . Hizmet - "Service"; andra namn: Gulen Movement ( tur . Gülen hareketi ), Gulenism ( tur . Fethullahçılık , Gulen Community ( tur . Gülen cemaati ) eller helt enkelt "Community" ( tur . Cemaat ), Anhängare av Fethullah , Gülenister ( tur . Fethullahçılar )) [2]  är en internationell social rörelse som uppstod i Turkiet i början av 70-talet och uppstod kring den turkiske författaren Fethullah Gülens idéer [3] . ca 1400 skolor öppnade av anhängare av rörelsen) och i utvecklingen av interreligiös dialog. Dessutom finns media nära rörelsen; det finns en önskan att utveckla finansbranschen och öppna kommersiella medicinska kliniker [4] [5] The Economist konstaterar att Hizmet karakteriseras som "en rörelse" . för fred baserad på pacifismens idéer och erbjuder en ny modern syn på islam; rörelsens koncept motsätter sig salafismens extremistiska inriktning " [6] .

Struktur och funktioner

Det exakta antalet av Gulens följare är okänt. Detta beror på bristen på medlemskap som sådant. [2] Men enligt olika källor varierar antalet följare från en till åtta miljoner [7] [8] . I grund och botten är representanterna för rörelsen studenter, lärare, affärsmän, journalister, såväl som yrkesverksamma från olika branscher [5] .

Enligt studier är rörelsen ett ganska flexibelt organisationssystem [9] . Tack vare rörelsens kraftfulla verksamhet öppnades skolor, universitet, arbetsgivarföreningar, tv- och radiostationer, fastighetskonsultstiftelser, välgörenhetstjänster, studentorganisationer, redaktioner för nya tidningar [8] . Tidningen Forbes fokuserar på det faktum att Gülen-rörelsen inte försöker undergräva den moderna statens sekulära struktur, utan tvärtom uppmanar dess muslimska landsmän som följer alla religionens föreskrifter att åtnjuta alla de fördelar som det moderna samhället erbjuder dem [10] . New York Times journalist Sabrina Taverniskaraktäriserar rörelsens företrädare som anhängare av "moderat islam" [11] [12] . Enligt vissa observatörer tar Gülen-rörelsen i Turkiet avstånd från samarbete med islamistiska politiska partier [13] . Tidningen Economist karakteriserar Hizmet som en pro-turkisk rörelse som sticker ut bland organisationer av sitt slag och strävar efter att ta en ledande position i världen bland representationerna för det muslimska samfundet [14] .

Gülen åtnjuter stöd utomlands för sin positiva inställning till vetenskap, initiering av interreligiös dialog, sina ansträngningar att demokratisera samhället och främja politisk pluralism . Nilüfer Göhle, professor i sociologi vid School of Practice for Higher Studies (École des Hautes Études) i Paris, känd för forskning om modernisering och konservatism, beskriver Gülenrörelsen i sina skrifter som en av de mest globala rörelserna på världsscenen [ 15] . Enligt forskning av Lester Kurtz (University of Texas at Austin) är Gülen-skolor (se avsnitt Utbildning) en form av service till mänskligheten, eftersom de tillhandahåller utbildning ur ett bredare perspektiv, så att varje elev därefter gör ett självständigt val vad gäller yrket. av den eller en annan religion. Det råder alltså en atmosfär av tolerans och gott grannskap i skolorna, och inte islamistisk propaganda [16] .

Enligt forskaren Hakan Yavuz finns det tre huvudgrupper i rörelsen – affärsmän, journalister och lärare. Den första gruppen representeras av den så kallade "anatoliska bourgeoisin", representanter för medelstora och små företag-muslimer som tillhandahåller ekonomiskt stöd, i synnerhet finansierar öppnandet av privata skolor, universitet, högskolor, vandrarhem, sommarläger och andra utbildningscentra runt världen. Den andra, den journalistiska grenen, representerar Turkiets ledande dagstidning, Zaman, samt dess engelskspråkiga version, Today's Zaman. Dessutom fungerar TV-stationen Samanyolu TV, nyhetsbyrån Cihan framgångsrikt, analytiska och akademiska tidskrifter publiceras regelbundet och andra TV-kanaler sänds; och ett antal nyhetswebbplatser finns på Internet. Och den sista gruppen - lärare och föreläsare - är engagerade i utbildningsverksamhet och utveckling av infrastrukturen för skolor och utbildningsinstitutioner [17] .

Kritiker anklagar rörelsen för att driva en missionär linje och försöka få politiskt inflytande. Angående anklagelser om att "följa konspiratoriska mål" säger representanter för rörelsen följande: "vi inbjuder uppriktigt alla som tvivlar på vår verksamhet att gå med oss ​​och se på egen hand vad vi gör. Vi har inget att dölja." [18] [19] [20] Gülen, som misstänktes av kemalisterna för att ha begått brott mot staten, frikändes helt i brist på corpus delicti 2008 [21] . 2012 beordrade en rysk domstol Nezavisimaya Gazeta att publicera en vederläggning av artikeln "An Expired 'Cure for Russian Communism'" [22] av en frilansskribent N.A. Faktum är att de turkiska myndigheterna inte utvisade Fethullah Gülen från landet, och dessutom erkändes det genom beslutet från Republiken Turkiets kassationsdomstol, som trädde i kraft den 12 september 2008, att Mr. Fethullah Gülen inte äventyrade den turkiska republikens existens, bidrog inte till att förändra det befintliga systemet, skadade inte statens auktoritet, vidtog inga destruktiva åtgärder i förhållande till staten, tog inte makten i landet, skapade inte terroristorganisationer och inte ledde några grupper som agerade med metoder för våld, påtryckningar, hot, hot, förtryck eller hot " [23] .

Medlemmarna i rörelsen är också sekulära kvinnor, representanter för konservativa center-högerkrafter, samt kvinnor som inte bär islamiska huvudbonader [24] , dessa kvinnor tar dock inte upp frågan om splittring i rörelsen efter kön, och bär också mestadels ganska slutna kläder, exponera inte armar och ben [25] . Separationen mellan män och kvinnor "i själva Jemaat bevaras mer i praktiken, den beskrivs inte i rörelsens teoretiska postulat." Samtidigt, med tanke på att Gülens anhängare aktivt deltar i olika manifestationer av det offentliga livet, är de som regel mer liberala i sitt beteende jämfört med det teoretiska underbyggandet av deras verksamhet [26] . Å andra sidan känner många kvinnor i Turkiet, och faktiskt runt om i världen, att de krav som ställs på kvinnliga samhällsmedlemmar när det gäller blygsamhet i klädsel och beteende är något överdrivna.

Rörelseaktiviteter

Utbildning

Gülenrörelsen är mest aktiv inom utbildningsområdet. Tidningen Newsweek skrev 2009 att "rörelsens skolor har över två miljoner elever, av vilka de flesta får stipendier" [27] . Det uppskattas att det finns mer än 300 skolor och andra utbildningsinstitutioner i Turkiet och mer än tusen över hela världen [28] [29] .

Amerikanska professorer från Lutheran Theological Seminary och Temple University (Temple University) skrev att "dessa skolor arbetar aktivt, håller sig till höga utbildningsstandarder och ingjuter i sina elever en känsla av hög medborgerlig plikt. Hizmetrörelsen är en offentlig organisation som ser sitt mål i att bygga broar mellan olika interreligiösa och religiösa grupper och arbetar osjälviskt för att uppnå det gemensamma bästa” [30] Representanter för rörelsen arbetar aktivt för att öppna universitet. [31] .

De flesta lärare i skolor delar idéerna från Gülens anhängare, men många anställda är inte medlemmar i rörelsen. Genom personligt exempel strävar lärare efter att ingjuta höga moraliska värderingar hos elever [32] [11] . I vissa muslimska länder, i enlighet med lokala traditioner och lagar, finns det (valfria) lektioner i religionsstudier i skolor. I en av artiklarna i tidningen New York Times för 2008 skrevs det att i Pakistan "genom deras exempel väckte de intresse för islam" [11] , och uppmärksamheten riktades mot det faktum att idén om tolerans odlas i skolor beaktas principerna för moderat islam, vilket hjälper till att jämna ut extremistiska manifestationer [11] . Ovan nämnda skolor är utformade inte bara för muslimska elever. I Turkiet, ”enligt läroplanen avsätter skolor en timme i veckan för att undervisa i religionens grunder, i andra länder skiljer sig läroplanen i detta avseende och kräver inte sådana lektioner. Det finns ingen anledning att betrakta dessa utbildningsinstitutioner som islamiska skolor, med undantag för flera specialiserade skolor med profilen " imam - khatib ", som utbildar imamer och är belägna utomlands" [26] .

I ett antal länder är Hizmet-skolor en del av det offentliga utbildningssystemet. I juni 2011 publicerade The New York Times en artikel som beskrev Hizmets skolsystem i USA. Artikeln talade om det faktum att Gülens anhängare öppnar offentliga autonoma skolor i hela landet. Totalt finns det 120 sådana skolor, de ligger huvudsakligen i stadskärnorna i de 25 staterna [33] . Statens representant Alma Allen D-Houston sa: "Jag har ett ganska stort turkiskt samhälle i mitt distrikt, såväl som flera Harmony-skolor. Och jag är inte rädd för att erkänna att de fungerar utmärkt. Religion lärs inte ut i dessa skolor” [34] . Under 2011, i Harmony School of Innovation i Texas, som öppnades av anhängare av Gülens idéer, arbetade 292 personer av 1 500 anställda med arbetsvisum.

FBI har undersökt skolor som kallas Concept Schools, som driver 16 Horizon Science Academies i Ohio. FBI:s misstankar om att skattebetalarnas pengar missbrukades för att betala visumkostnader för individer utanför skolsystemet bekräftades av regeringens revisionsspår. Concept Schools Central Office betalade böter för skolor i Toledo och Cleveland [17] .

Bevis på islamistisk propaganda i amerikanska Gülen-skolor har inte identifierats, tvärtom, elever och deras föräldrar godkänner undervisningsnivån och är i allmänhet nöjda med skolorna i detta system. Det är bra skolor där utbildningsnivån uppfyller amerikansk standard. Bekräftelse är den höga andelen antagning av utexaminerade till universitet, inklusive de ledande universiteten i landet [17] . Denna situation är typisk för de allra flesta länder där det finns sådana skolor.

Vissa kommentatorer hävdar att skolor är en mekanism för att samla in pengar till samhället. I Kazakstan, USA och andra länder drar de till sig privat och offentlig finansiering (inklusive dessutom betalning för studieavgifter) [17] .

Vissa forskare hävdar att de tidigare nämnda skolorna, som gick med i rörelsen, har blivit tillgängliga mål för "islamofoba" grupper (särskilt neokonservativa i USA). Till exempel, i en CAP-rapport kallad "Fear Inc" sades det att en mängd olika manifestationer av islamofobi utgör ett hot mot dessa skolor [35] .

Internationella turkiska olympiaden

Den internationella turkiska språkolympiaden (tidigare känd som den turkiska språktävlingen för utlänningar) hölls första gången 2003. Målgruppen för Olympiaden var elever från hela världen som studerar turkiska som främmande språk. Språkkunskapsnivån avgjorde kategorin och nomineringen för deltagande. Varje år ökar antalet deltagare. Så 2003 tävlade 62 personer från 17 länder om segern i den 1:a internationella olympiaden, och 2012 tävlade 1500 elever från 135 länder om segern vid den 10:e olympiaden [36] .

2014, på grund av konflikter med den turkiska regeringen, hölls olympiaden i 3 länder: Tyskland, Etiopien och Rumänien.

Sociala aktiviteter

Möten med företrädare för olika religioner

Representanter för Gülen-rörelsen har grundat ett antal institutioner runt om i världen för interreligiös och interkulturell dialog. Till exempel grundade representanter för rörelsen 2006 i Göteborg organisationen Dialogslussen, vars mål var att popularisera interreligiös dialog i Sverige. [37] F. Gulen träffade ledare för olika religioner, i synnerhet med påven Johannes Paulus II, den ekumeniske patriarken Bartholomew, och den främste sefardiske rabbinen i Israel Eliyahu Doron. [38] F. Gulen talar om behovet av dialog mellan företrädare för olika religioner, inklusive olika trender inom islam (som sunniism och alevism). Jill Carroll från Rice University i Houston, författare till The Dialogue of Civilizations [39] rapporterade i det oberoende radioprogrammet Interfaith Voices att "Gülen hade en djupgående effekt på tre generationer i Turkiet." Hon sa också: "De här skolorna satsar på framtiden, de är fokuserade på att skapa ett samhälle där det kommer att finnas lika villkor och möjligheter för alla." [40]

Dialoginstitutioner

Rörelsens anhängare etablerade också institut och forum i olika städer i världen som utvecklar och implementerar dialogens idéer: Interfaith Dialogue Institute, Rumi Forum [41] , Dialogue Eurasia, Paris Platform, etc. Diskussioner, publikationer, möten Turkish Abant Platformu och andra liknande evenemang [42] [43] [44] i frågor om dialog mellan företrädare för olika trosuppfattningar har både sina anhängare och kritiker, främst sekulära nationalister (ulusalcı). De senare betraktar sådan aktivitet som ett försök att utveckla konceptet "moderat islam (Ilımlı İslam)" [45] .

Kritik mot dialogen

Det finns ett antal individer som kritiserar dialogverksamheten. Felaktig information används ofta som argument. Till exempel framställs äktenskapet mellan en amerikansk professor som konverterade till islam och en turkisk muslimsk kvinna, som bevakades i tidningen Zaman, av dem som ett äktenskap mellan en muslimsk kvinna och en kristen, organiserat av Gülen själv [46] .

Media

Representanter för rörelsen öppnade ett antal mediestrukturer, inklusive TV-stationer som sänder på turkiska: Samanyolu TV-sändningsgrupp, som omfattar mer än 10 kanaler, inklusive på engelska. Dessutom började tidningen Zaman att publiceras på turkiska, på engelska - Today's Zaman, tidskrifter: på turkiska - Aksiyon, Sızıntı, Yeni Ümit; på engelska - The Fountain Magazine, på arabiska - Hira. Den internationella mediekoncernen Cihan och radiostationen Burç FM etablerades också. 1998 öppnades en ideell organisation av Foundation of Journalists and Writers, vars uppdrag var idén om att "organisera evenemang som syftar till att utveckla tolerans, dialog, ömsesidig förståelse och kärlek." [47] Kimse Yok Mu? (i översättningen från turnén - "Är det någon?") grundades i mars 2004 för att fortsätta utvecklingen av uppdraget och idéerna för programmet med samma namn på TV-kanalen Samanyolu, som sändes i flera år [48 ] .

Finans

Bank Asya, tidigare känd som Asya Finans, grundades 1994, bland annat av sympatisörer av Hizmet-rörelsen, försäkringsbolaget Işık Sigorta, enligt företagsrepresentanter, är en partner till Bank Asya.

Deltagande i det politiska livet i landet

Fallet Ergenekon

Frågor har uppstått om Gülenrörelsens eventuella relation till Ergenekon- utredningen [49] . Ergenekon är en ultranationalistisk anti-regeringsgrupp som huvudsakligen består av militärer. Forskare involverade i de ovan nämnda frågorna beskrev denna process som regeringens förberedelse för likvideringen av oliktänkande i Turkiet [50] . I mars 2011 greps sju turkiska journalister, inklusive Ahmet Şik, författare till Imamens armé [51] , som hävdar att medlemmar av Gülen-rörelsen försöker infiltrera landets väpnade styrkor. När Ahmet Shik greps av polisen ropade han: "Den som vågar röra kommer att brännas!" [52] .

Förföljelse i december 2014

Den 14 december 2014 arresterade turkisk polis 23 anställda vid tidningen Zaman och Samanyolu TV för att ha nära band till Hizmet-rörelsen. De, inklusive författarna till tv-serien Tek Türkiye, anklagades för att ha skapat en illegal organisation och försökt ta makten i landet. Efter det utfärdade EU :s höga representant för utrikesfrågor Federica Mogherini och kommissionsledamoten med ansvar för EU:s utvidgningsförhandlingar, Johannes Hahn , ett uttalande som säger att sådana arresteringar är oförenliga med mediafriheten [53] .

Den 19 december 2014 utfärdade en domstol i Istanbul en arresteringsorder på Gülen. Åklagaren Hasan Yilmaz begärde också att det turkiska justitieministeriet skulle förbereda dokument för Gülens införande i Interpol Red Bulletin (en arresteringsorder för brottslingar som satts upp på den internationella eftersökta listan) [54] Gülens advokat Nurullah Albayrak kallade medias spekulationer om Gülens utlämning osanna. [55] .

Fethullah terroristorganisation

Efter ett försök till militärkupp i Turkiet 2016 anklagade de turkiska myndigheterna Fethullah Gülen och hans anhängare för att ha organiserat putschen. Myndigheterna kallade den befintliga, enligt deras åsikt, organisationen av den radikala delen av gülenisterna för "Fethullahisternas terrororganisation" [56] ( tur . Fe thullahçı T erör Ö rgütü (FETÖ) ) och parallellstaten för "Parallell statsbildning" [ 57] ( tur . P aralel D evlet Y apılanması (PDY) ) [58] . Den 19 oktober 2016 förklarade organisationen för islamiskt samarbete organisationen som en terroristorganisation [59] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Tyskland signalerar hårdare ställning mot FETO . web.archive.org (28 september 2019). Hämtad: 18 juli 2022.
  2. ↑ Turkiets hjärna på kupp: CIA-agent och miljardärspredikant med affärer i Ryssland? . Tillträdesdatum: 18 januari 2018. Arkiverad från originalet 18 januari 2018.
  3. ↑ Ulsever C. Milli Gorus vs. Gulen Hareketi (II). Arkiverad 18 februari 2014 på Wayback Machine Hürriyet Newspaper , 16/06/2010
  4. ↑ Coffey M. Gülen-rörelsens mystiska roll i det moderna Turkiet Arkiverad 11 maj 2016 på Wayback Machine Australian Broadcasting Corporation , 09/04/2013
  5. ↑ 1 2 Jenny Barbara White Islamistisk mobilisering i Turkiet: en studie i folkpolitik Arkiverad 2 december 2016 på Wayback Machine , University of Washington Press(2002), sid. 112
  6. ↑ Turkiets politiska imamer: Gulenisterna slår tillbaka. Arkiverad 17 november 2017 på Wayback Machine // The Economist
  7. ↑ Bulent Aras och Omer Caha, Fethullah Gulen och hans liberala "turkiska islam"-rörelse Arkiverad 2001-01-27 .
  8. ↑ 12 Morris , Chris . Turkiet anklagar populär islamist för komplott mot staten , The Guardian  (1 september 2000). Arkiverad från originalet den 13 maj 2009. Hämtad 4 maj 2010.
  9. ↑ Porträtt av Fethullah Gülen, en modern turkisk-islamisk reformist . Hämtad 4 februari 2014. Arkiverad från originalet 25 december 2018.
  10. ↑ Gulen inspirerar muslimer över hela världen . Forbes (21 januari 2008). Datum för åtkomst: 18 december 2013. Arkiverad från originalet 19 december 2013.
  11. ↑ 1 2 3 4 Tavernise, Sabrina . Turkiska skolor erbjuder Pakistan en mildare vision av islam , New York Times  (4 maj 2008). Arkiverad från originalet den 5 september 2017. Hämtad 1 oktober 2017.
  12. ↑ Intervju med Sabrina Tavernise, World View Podcasts Arkiverade 19 december 2013 på Wayback Machine , New York Times 4 maj 2008
  13. ↑ Clement M. Henry, Rodney Wilson The politics of Islamic Finance Arkiverad 22 januari 2013. , Edinburgh University Press (2004), s 236
  14. ↑ Ekonom: Globala muslimska nätverk, hur långt de har rest Arkiverad 25 maj 2009 på Wayback Machine // The Economist
  15. ↑ Turkiska skolor världens mest globala rörelse, säger sociologen Arkiverad 19 december 2013.
  16. ↑ Lester Kurtz, Gülens paradox: Att kombinera engagemang med tolerans. Arkiverad 22 februari 2014 på Wayback Machine // The Muslim World magazine, nummer 3 (95) juli 2005
  17. ↑ 1 2 3 4 Claire Berlinski "Vem är Fethullah Gülen?" Arkiverad 16 augusti 2014 på Wayback Machine City Journal, hösten 2012, vol. 22, nummer 4
  18. ↑ Fethullah Gülen-rörelsen - samhällets pelare eller hot mot demokratin? . Datum för åtkomst: 4 februari 2014. Arkiverad från originalet den 18 november 2010.
  19. ↑ Dagens Zaman: svar på kritik av Fethullah Gulen Arkiverad 19 november 2009.
  20. ↑ Svar på MEQ-artikel från vintern 2009 (länk inte tillgänglig) . Hämtad 4 februari 2014. Arkiverad från originalet 18 februari 2010. 
  21. ↑ F. Gulen är helt frikänd. Han fick återvända till Turkiet. Arkivexemplar daterad 22 februari 2014 på tidningen Wayback Machine Our World daterad 12 mars 2008
  22. ↑ Ivanova N. A. Utgått "bot för rysk kommunism" Arkivexemplar daterad 20 augusti 2016 på Wayback Machine // NG-Religions , 04/06/2011
  23. ↑ Refutation Arkivexemplar av 20 augusti 2016 på Wayback Machine // NG-Religions , 2012-01-18
  24. ↑ Berna Turam Between Islam and the State: The Politics of Engagement Arkiverad 11 juni 2011 på Wayback Machine . Stanford University Press , 2006 sid. 130
  25. ↑ Berna Turam, Between Islam and the State: The Politics of Engagement Arkiverad 11 juni 2011 på Wayback Machine . Stanford University Press , 2006. sid. 125
  26. ↑ 1 2 Robert W. Hefner, Muhammad Qasim Zaman , skola islam: kulturen och politiken för modern muslimsk utbildning Arkiverad 2010-02-06 . . Princeton University Press , 2007. sid. 163.
  27. ↑ Bakom Turkiets häxjakt . Hämtad 4 februari 2014. Arkiverad från originalet 13 april 2010.
  28. ↑ Turkisk islamisk predikant - hot eller välgörare? . Hämtad 4 februari 2014. Arkiverad från originalet 19 september 2020.
  29. ↑ Turkiska skolor (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 4 februari 2014. Arkiverad från originalet 6 oktober 2014. 
  30. ↑ Jon Pahl och John Raines, professor i kristendomens historia i Nordamerika, The Lutheran Theological Seminary vid Philadelphia Gulen-inspirerade skolor främjar lärande och service . Arkiverad från originalet den 11 september 2012.
  31. ↑ Gülen-rörelsen: En sociologisk analys av en medborgerlig rörelse med rötter i moderat islam , av Helen Rose Fuchs Ebaugh . Hämtad 1 oktober 2017. Arkiverad från originalet 19 januari 2019.
  32. ↑ Turkisk islamisk predikant - hot eller välgörare?
  33. ↑ Charterskolor som är knutna till Turkiet växer i Texas . Hämtad 1 oktober 2017. Arkiverad från originalet 27 september 2017.
  34. ↑ Eagle Forum tar sig an Harmony charter schools. Arkiverad 14 november 2014 på Wayback Machine Houston Chronicle 20 februari 2012.
  35. ↑ Michael Shank: Islamofobi nätverk riktar sig mot topppresterande amerikanska skolor . Huffington Post . Datum för åtkomst: 18 december 2013. Arkiverad från originalet den 7 november 2013.
  36. ↑ Turkce Olimpiyatları | Uluslararası Dil ve Kültür Festivali | Kültür Şöleni (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 4 februari 2014. Arkiverad från originalet 21 februari 2014. 
  37. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 4 februari 2014. Arkiverad från originalet 6 mars 2012. 
  38. ↑ Förespråkare för dialog: Fethullah Gülen . Hämtad 1 oktober 2017. Arkiverad från originalet 14 september 2016.
  39. ↑ Jill Carroll, dialog om civilisationer . Hämtad 1 oktober 2017. Arkiverad från originalet 22 mars 2016.
  40. ↑ Interreligiösa röster: Fethullah Gulen . Datum för åtkomst: 4 februari 2014. Arkiverad från originalet 2 december 2013.
  41. ↑ Finansiering av Gülen-inspirerade goda verk: demonstrera och skapa engagemang för rörelsen av Helen Rose Ebaugh & Dogan Koc . Hämtad 4 februari 2014. Arkiverad från originalet 17 maj 2012.
  42. ↑ Fethullah Gülen ve Ehl-i Kitap: Dinler Arası Diyalog Adına Türkiye'den Bir Ses Arkiverad 27 december 2014.
  43. ↑ Abant Toplantıları, korkuları bitirdi Arkiverad 27 december 2014.
  44. ↑ Abant Toplantıları ABD'ye Taşınıyor, 19 mars 2004 Arkiverad 27 december 2014.
  45. ↑ Abant Platformu Web sitesi Arkiverad 18 augusti 2016 på Wayback Machine
  46. ↑ Inspelning av sändningen den 13 mars 2005, en intervju med en imam som läste nikah (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 4 februari 2014. Arkiverad från originalet 14 februari 2014. 
  47. ↑ Om fonden för journalister och författare, officiell webbplats Arkiverad den 14 september 2014.
  48. ↑ Om Kimse Yok Mu?, officiell webbplats. Arkiverad 9 februari 2014 på Wayback Machine
  49. ↑ Centralasien-Kaukasus institut och sidenvägstudier program . silkroadstudies.org. Datum för åtkomst: 18 december 2013. Arkiverad från originalet den 27 april 2012.
  50. ↑ Soner Cagaptay bakom Turkiets häxjakt Arkiverad från originalet den 5 februari 2016. Newsweek , 16 maj 2009
  51. ↑ Turkiska myndigheter inleder räder för att censurera bok före publicering Arkiverad 6 juli 2013 på Wayback Machine // Guardian , 04/05/2011
  52. ↑ Arsu, Sebnem . 7 fler journalister fängslade i Turkiet , The New York Times  (3 mars 2011).
  53. ↑ EU kritiserar Turkiet för att ha attackerat oppositionsmedia . BBC rysk tjänst (12/14/2014).
  54. ↑ Palazhchenko A. Istanbuldomstolen utfärdade en arresteringsorder för teologen Gülen . RIA Novosti (19 december 2014). Hämtad 3 januari 2015. Arkiverad från originalet 7 januari 2015.
  55. ↑ Fethullah Gülens advokat: Mediespekulationer om utlämning är inte sanna . Hizmet idag (2014-12-19). Datum för åtkomst: 24 februari 2015. Arkiverad från originalet 24 februari 2015.
  56. ↑ Media: över 50 personer fängslade i Turkiet misstänkta för kopplingar till FETO . Tillträdesdatum: 18 januari 2018. Arkiverad från originalet 18 januari 2018.
  57. ↑ Försök till militärkupp och folkets seger . Hämtad 18 januari 2018. Arkiverad från originalet 7 augusti 2017.
  58. ↑ Vad är terrororganisationen FETÖ? . Tillträdesdatum: 18 januari 2018. Arkiverad från originalet 18 januari 2018.
  59. ↑ OIC utser Gülens organisation som en terroristorganisation . Tillträdesdatum: 18 januari 2018. Arkiverad från originalet 18 januari 2018.

Litteratur

på ryska på andra språk
  • Akar M. Gul Adam Timash YayInlarI, Istanbul, 2001 ISBN 975362591X
  • Akyol T. Asya'daki Türkiye , Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları 2004 ISBN 9756714271
  • Alpay Ş. Gülen'in Katkısı , Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2004 ISBN 9756714298
  • Avci H. Halic'te Yaşayan Simonlar: Dün Devlet Bugün Cemaat. Angora, 2010. 608 sid. ISBN 9752870758
  • Aymaz A., Diyalog Adımları , Gazeteciler och Yazarlar Vakfı Yayınları 2003 ISBN 9756714212
  • Balcı B. Orta Asya'da İslam misyonerleri: Fethullah Gülen okulları , İletişim Yayınları, Istanbul, 2005, ISBN 9750503120
  • Barış F. Maskeli Balon Medyatik Bir İnfazın Anatomisi , Timaş Yayınları, 1999 ISBN 975-362-506-5
  • Bulaç A., Din - Kent ve Cemaat Fethullah Gülen Örneği , Ufuk Kitapları, 2008 ISBN 978-975-606-558-7
  • Beser F. Fethullah Gulen Hoca Efendinin Fıkıhını Anlamak
  • Camcı S., Ünal K. Fethullah Gülen'in Konuşma ve Yazılarında Hoşgörü ve Diyalog İklimi , Merkür Yayıncılık, 1999 ISBN 975-690-601-4
  • Camcı S., Ünal K. Hoşgörü Ve Diyalog İklimi / F. Gülen'in Konuşmalarında Ve Yazılarında , Merkür Yayınları, İzmir, 1999 ISBN 975-6906-01-4
  • Ebaugh HR he Gülen Movement: A Sociological Analysis of a Civic Movement rotad in Moderate Islam . - Springer , 2009. - 134 sid. — ISBN 978-1-4020-9893-2 .
  • Canan İ. Fethullah Gülen'in Sunnet Anlayışı , Ufuk Yayınları, 2007 ISBN 9756065488
  • Cetinkaya H. Din Baronunun kazları , Günizi yayıncılık, ISBN 9-758731-66-1
  • Cetinkaya H. Fethullah Gülen'in 40 yıllık serüveni , Günizi yayıncılık, ISBN 9-758731-29-7
  • Cevizoğlu H. Fethullah Gülen Hareketinin Perde Arkası 35 Yıllık Yol Arkadaşı Nurettin Veren Anlatıyor.
  • Değer ME Bir Cumhuriyet Düşmanının Portesi ya da Fethullah Gülen Hocaefendinin derin misyonu , ISBN 975-6747-31-5
  • Ebaugh H.R. Gülen Hareketi , Doğan Kitap, İstanbul, 2002 ISBN 9786051118857
  • Ergil D. 100 Soruda Fethullah Gülen ve Hareketi'' , Timaş Yayınları, İstanbul, 2010
  • Esposito JL , Yavuz MH Turkisk islam och den sekulära staten: The Gülen Movement Syracuse University Press , Syracuse, New York, 2003 ISBN 0-8156-3015-8
  • Koru F. Yerli ve Özgün: Nobellik Bir Öykü , Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2004 ISBN 9756714255
  • Gulerce H. İslam 'ın Gülen Yüzü , Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2004 ISBN 9756714247
  • Gönültaş N. Gurbet Lahikası , Samanyolu Yayıncılık, İstanbul, 2008 ISBN 9789758894758
  • Hablemitoğlu N. Kostebek, Toplumsal Donüşum Yayınları, 975677494-0
  • Hendrick JD Gülen: The Ambiguous Politics of Market Islam in Turkey and the World , NYU Press , Ağustos 2013, 978-0814770986
  • Jaga RA -muslimska medborgare i den globaliserade världen: bidrag från Gülen-rörelsen , The Light Inc, New Jersey, 2007 ISBN 978-1-59784-073-6
  • Mercan F. Fethullah Gülen'in Sıradışı Hayatı: ABD'de Geçirdiği Dokuz Yılın Hikayesi , Doğan Kitapçılık , İstanbul, 2008 ISBN 9789759919221
  • Ortaylı İ. , Ates T., Karakaş E. Barış Köprüleri Dünya'ya Açılan Türk Okulları 1 , Ufuk Kitapları, 2005 ISBN 978-975-606-506-8
  • Sonmez İ. A. Fethullah Gülen Gerçeği: Hukuki Gerçekler Işığında Hoşgörü ve Uzlaşma Aksiyonu Hakkında Bir İnceleme Kaynak Yayınları, 1998 ISBN 975-738-854-8
  • Taşgetiren A., Bir Gönül İnsanı , Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2004 ISBN 9756714263
  • The Gülen Hizmet Movement: Circumspect Activism in Faith-Based Reform / Eds. Tamer Balci, Christopher L. Miller. - Cambridge Scholars Publishing, 2013. - 300 sid. — ISBN 978-1-4438-4507-6 .
  • Ünalİ. Fethullah Gülen'le Amerika'da Bir Ay, Nil Yayınları , 2001 ISBN 9757402842
  • Yanardağ M. Türkiye Nasıl Kuşatıldı?/Fethullah Gülen Hareketinin Perde Arkası , ISBN 9944490008
  • Redaktör: Mustafa Armağan Diyaloğa Adanmış Hayat: Aydınların Kaleminden Fethullah Gülen (Kozadan Kelebeğe 2) , Gazeteciler och Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2002 ISBN 9756714107
  • Redaktör: Mustafa Armağan Medya Aynasında Fethullah Gülen (Kozadan Kelebeğe) Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 1999 ISBN 9759432609
  • Yıldırım M. Meczup Yaratmak , ISBN 9-756047-05-4
  • Veren N. Kuşatma/ABD'nin Truva Atı Fethullah Gülen Harekatı , ISBN 9944-490-13-9
  • Gulaltay ST Fethullah Müslüman mı , İleri Yayınları, ISBN 9756288566
  • Savas V. İrtica ve Bölücülüğe Karşı Militan Demokrasi , ISBN 9-754948-93-3

Ansluten

  • Unal A., Advocate of Dialogue: Fethullah Gulen , Fountain Pub., New Jersey, 2000 ISBN 978-0-9704370-1-3
  • Kuresel Barışa Doğru (Kozadan Kelebeğe 3) , Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2002 ISBN

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger