Hodza Nison Alexandrovich | |
---|---|
Födelsedatum | 16 januari 1906 eller 1906 [1] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 12 juni 1978 eller 1978 [1] |
En plats för döden | |
Medborgarskap | USSR |
Ockupation | barnskribent , översättare , journalist |
Nison Alexandrovich Khodza (1906-1978) - sovjetisk barnförfattare, översättare.
Född i Tomsk , i familjen till en hantverkare på ett bryggeri. 1916 gick han in på Tomsk Real School . Tuberkulos tvingade honom att flytta från Sibirien till Krim , där hans fars bror tjänstgjorde på Sevastopol Marine Hospital. Han tog examen från Sevastopol Industrial and Economic College ( 1923 ), gick in på Odessa Institute of National Economy. Efter examen 1927 skickades han för en praktikplats i 1 år vid Leningrad-regionen i det statliga förlaget, och i slutet av praktiken lämnades han för ett fast jobb. Han arbetade på förlag från 1928 till 1938 .
Medan han arbetade på ett förlag började han ägna sig åt litterärt arbete och skrev populära antireligiösa och historiskt-revolutionära böcker. 1931 publicerade han i " Gosizdat " en bok för grundskoleåldern "Påsk". 1933 , i "Partizdat" under pseudonymen D. Zasokhin, publicerades hans bok om ursprunget till religiösa högtider. 1938 publicerade " Detgiz " boken "Shchors" för förskolebarn och barn i grundskoleåldern.
Från den 1 februari 1935 arbetade han deltid, på kvällen, på Folkbiblioteket . Fram till den 30 april 1935 var han konsult vid 1:a avdelningen, och sedan fram till 9 oktober 1937 var han överbibliotekarie för denna avdelning [2] .
Efter en kraftig minskning av verksamheten i förlaget "Historia om fabriker och anläggningar" 1938, arbetade han i ett år som ansvarig litterär anställd i tidningen "Krestyanskaya Pravda". Efter likvidationen av tidningen flyttade han till radiokommittén för Leningrad Radio , där han arbetade från april 1939 till februari 1947 .
Under kriget skrev han material för radiosändningar "om dagens ämne": anteckningar, reportage från fronten, uppsatser, berättelser.
1947, efter beslut av byrån för Leningrads regionala partikommitté, skickades han att arbeta i tidningen Leningradskaya Pravda , men hösten 1949 släpptes alla ledamöter av redaktionen från arbete i tidningen. Från september 1949 bytte han till litterärt arbete, samtidigt som han fortsatte frilansande redaktionellt arbete på förlagen Young Guard , Soviet Writer och Lenizdat .
1949, efter att ha kontaktat gemenskapen av kinesiska studenter i Leningrad , började han studera kinesisk folklore, och i slutet av 1951 publicerades en samling kinesiska folksagor i den litterära bearbetningen av Hodza, sedan ytterligare två samlingar inspelade från studenter från asiatiska länder som studerade i Leningrad - koreaner och mongoler. 1955 publicerade han en samling baserad på indiska sagor "The Magic Bowl", 1959, i återberättelsen om Hodza, publicerades en omfattande samling "Tales of the Peoples of Asia" med illustrationer av N. M. Kochergin . "I ett försök att så exakt som möjligt förmedla särdragen i en kultur långt från vår verklighet, betonade Hoza ändå "inte så mycket på äkthet som på bildspråk", och förvandlade sina anteckningar "till en levande konstnärlig text" [3] .
Sedan 1955 har han varit medlem i Writers' Union of the USSR . Sedan slutet av 1960-talet har han varit styrelseledamot och ordförande för barnlitteratursektionen i Leningrad Writers' Organisation, ständig ledamot i redaktionen för tidskriften Barnlitteratur . Under kampanjen för att döma Joseph Brodsky för parasitism talade han vid ett möte i Leningrad-avdelningen av RSFSR SP den 17 december 1963 till stöd för anklagelsen [4] .
Han gav ut dussintals böcker för den unga läsaren, arbetade fruktbart till de allra sista dagarna.
|