| Ortodox kyrka | |
| Himmelsfärdstemplet | |
|---|---|
| 50°58′14″ s. sh. 36°01′46″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats |
Belgorod-regionen , Ivnyansky-distriktet , byn Bogatoe |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Gubkinskaya |
| Dekanat | Ivnyanskoye |
| Första omnämnandet | 1720 |
| Byggdatum | 2014 _ |
| stat | Aktiva |
| Hemsida | ivnya-8.cerkov.ru |
The Church of the Ascension of the Lord är en ortodox kyrka i byn Bogaty , Ivnyansky-distriktet , Belgorod-regionen . Det tillhör Ivnyansky-dekanatet i Gubkin-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan .
Bogatoye nämndes första gången i dokumentära källor 1719 och sedan 1722 som en by.
Närvaron av ett tempel i byn Bogatoye nämndes första gången i den första Revizskaya-sagan 1720, där det sägs att byn Bogatoye har en kyrka i namnet på Herrens himmelsfärd. Vid templet finns 2 präster och diakon [1] .
Det andra omnämnandet av kyrkan i byn Bogatoye finns i livet för den helige Joasaphs biskop av Belgorod (som styrde Belgorods stift från 1748 till 1754). Livet säger att den helige Joasaph ekonomiskt stödde utbildningen av barn till församlingspräster som inte hade medel att göra det. Och separat , som ett exempel, ges ett fall när St.
Också i den helige Joasafs liv sägs det att han "inte lämnade en enda kyrka i sitt stift utan en personlig inspektion" [7], och han gjorde omvägar till stiftet mer än en gång. Av detta följer att byn Bogatoye och Herrens himmelsfärdskyrka besöktes av den helige Joasaf [8]. I dekret nr 348 av den 15 oktober 1752, berättas det att den helige Joasaph ”gavs till prästen i Karpovsky-distriktet i byn Bogatoye, Kristi himmelsfärdskyrkan, Saveliy Kashlakov, som ett resultat av hans framställning, tillräckligt medel från ärkepastorn för att fortsätta sin undervisning i Kharkov slaviskt-latinska skolor” [20].
Nästa dokumentär omnämnande av templet i Bogaty går tillbaka till 1767. Av någon okänd anledning nämns templet som Uppståndelsekyrkan, det sägs också att kyrkan var av trä och låg på torget.
År 1786 publicerades Sergei Larionovs bok "Beskrivning av Kursk-guvernementet" [2] i Moskva , där ett tempel nämns när staden Bogaty beskrivs :
"Den rike mannen ligger vid floden Pena på höger sida längs dess lopp... Byggnaden i staden: allt är av trä, kyrkan är 1... Denna stad sträcker sig i längd med lite 1 verst, över cirka 400 sazhens, och dess omkretsen är 3 verst...” [12, 70 -76.].
I slutet av 1700-talet var träkyrkan förfallen. 1794 byggdes genom församlingsmedlemmars insatser en ny träkyrka [3] .
I den "historiska beskrivningen av katedralen och församlingskyrkorna" publicerad 1828 i Moskva, nämns ett tempel i staden Bogaty :
"I Bogaty , Kursk-provinsen . Katedralkyrkan i Herrens himmelsfärds namn” [11, s.16]. Status som "katedral" ges till templet, som har flera troner.
I den metriska boken av Ascension Church i staden Bogaty för 1845, finns ett ark sytt mellan kapitlet om registrering av äktenskap och kapitlet om registrering av döda - det innehåller flera rader om kyrkan i Bogaty : "Ark om kyrkan . Soborno-Voznesenskaya, Oboyansky-distriktet , en provinsstad i Bogaty 1845. Den byggdes 1794 med församlingsbors försorg. Byggnaden är av trä, på en stengrund, med ett klocktorn i halvsten, taket är täckt med järn, staketet är av trä” [13].
Källor rapporterar att 1890 [4] byggdes en ny himmelsfärdskyrka av trä i Bogaty [17, s.146], istället för den fallfärdiga gamla kyrkan (också av trä). Byggandet av ett nytt tempel och insamlingen av donationer för bygget började 1884. Detta faktum nämns i "Ärendet på begäran av bondesamhället i byn Chertova , Oboyansky-distriktet , att ge dem pengar från Pensk Savings and Loan Fund för byggandet av ett tempel" [16]. 1903, en infödd i staden (byn) Bogatoye Karacharov Ivan Nikolaevich (29/08/1903-10/15/1943) döptes i kyrkan, därefter för sitt hjältemod när han korsade floden Dnepr 1943, belönades han med titeln Sovjetunionens hjälte postumt.
I början av 1900-talet hörde, förutom Bogaty , närliggande byar till Ascensionskyrkans församling: Novoselovka, Vyezzhee och Chertovo-gården. Det totala antalet församlingsmedlemmar i templet är 1533 personer. Källor rapporterar namnen på Kristi Himmelsfärdskyrkans präster och präster: präst F. D. Vvedensky, diakon I. I. Filshin och psalmisten M. F. Chudimov.
1930 stängdes templet. 1937 förstördes Kristi Himmelsfärdskyrkans byggnad. Partiaktivister initierade insamlingen av underskrifter från invånarna i byn Bogatoe vid stängningen av kyrkan, templets träbyggnad demonterades snart. Byggnadsmaterial som lämnades efter nedmonteringen av templet gick till byggandet av skolan.
År 1942, under den tyska ockupationen, återupplivades gemenskapen i Herrens himmelsfärdskyrka. Gudstjänster hölls i ett av köpmanshusen.
Efter det stora fosterländska kriget började gudstjänster hållas i kyrkans porthus (byggt 1894), och under denna tid byttes flera präster ut. Från arkivkällor är det känt att den 24 februari 1945 överfördes biskop Pitirim av Kursk och Belgorod, präst Yakov Petrovich Bespalov från byn Bogatoy till en närliggande församling i byn Kurasovka . Fader Jacob fick en förrevolutionär utbildning. 1913 blev han diakon och 1921 upphöjdes han till prästgrad [4].
Den 26 juni 1952 förklarades beslutet att stänga bönhuset i byn Bogatoye olagligt av Kursks regionala verkställande kommitté, eftersom stängningen ägde rum utan samtycke från rådet för den ryska ortodoxa kyrkans angelägenheter under Kursk. Regional verkställande kommitté. Men den 25 augusti 1952 begärde ordföranden för Ivnyansky-distriktets verkställande kommitté, Shevchenko, återigen för att stänga samhället och överföra byggnaden av bönhuset till biblioteket. Shevchenko såg skälen för den nya begäran i det faktum att byggnaden före kriget tillhörde en grundskola. Som vittnen tog han med sig lärarna från Bogatenskaya-skolan Abrosimova, Mukhin och den tidigare ordföranden för kollektivgården "Red Plowman" Babanin. Denna begäran avvisades också av Kursk Regional Council.
Mellan 1955 och 1967 brändes porthuset ner och församlingen upphörde att existera. Enligt rykten organiserade ordföranden för kollektivgården mordbranden av detta porthus för att tvinga församlingsmedlemmarna i detta tempel att gå till jobbet på helgdagar. Från memoarerna från en gammal tidtagare: "Människor gick alltid i folkmassor från alla distriktsbyar för att tjäna i porthuset till byn Bogatoye ". Ascensionskyrkans församling täckte byarna i byråden Bogatensky och Dragunsky i Ivnyansky-distriktet ( Bogatoye , Dragunka, Vyezzhee, Novoselovka) och de närliggande byarna i Rakityansky-distriktet : Vyshnie Peny (Khatmynka) , Melovoe och Vengerovka .
Det är känt att den sista prästen i templet (från början av 1950-talet) var Vladimir Ivanovich Sluchevsky (1940-03-22 dömdes till 5 års fängelse enligt artikel 58, punkt 10, del 1 i brottsbalken. RSFSR).
Från den tiden fram till det officiella öppnandet av församlingen 1996, hänvisade de troende i byn Bogatoe till församlingen av ärkeängeln Mikaels kyrka i byn. Nytt . År 1991, invånare i byn. Den rika kollektivgården uppkallad efter Kuibyshev (byn Bogatoye ) bidrog med lejonparten av pengarna för att köpa klockor till ärkeängeln Mikaels kyrka i byn. Nytt .
1994 organiserades återigen en kyrkförsamling i byn. Ett rum i ett av husen i centrum av byn, 6x5 meter stort, anpassades för gudstjänst. Det fanns inga regelbundna gudstjänster, och en präst från grannbyn Novenkoye, ärkeprästen Luka Zakharchuk , kom för att fira dem . Genom församlingsmedlemmars insatser anskaffades kyrkoredskap (inventarier) för utförande av gudstjänster. Requiembordet (en begravningsljusstake) såldes till församlingen av ärkeprästen Luka Zakharchuk, rektor för ärkeängeln Mikaels kyrka i byn Novenkoe . Mellan 1994 och 1996 rummet där gudstjänsterna hölls rånades två gånger.
Regelbundna tjänster började hållas först efter två år 1996.
Genom dekret av His Grace Bishop (nu Metropolitan) av Belgorod och Starooskolsky John , i juli 1996, utsågs prästen Anatoly Ivashina till rektor för församlingen. Sedan den tiden började gudstjänster utföras regelbundet och för firandet av gudstjänsterna började de skaffa de nödvändiga kyrkoredskapen (inventarier). Under två och ett halvt år hölls gudstjänster i ett 6x5 meter stort hus. Området i detta rum, särskilt på stora helgdagar, rymde inte alla församlingsmedlemmar.
I juli 1998 arrenderade byförvaltningen ytterligare en byggnad för gudstjänster (byggnaden av det tidigare dagis). Från oktober 1998 till 5 januari 1999, gjorde församlingsmedlemmarnas insatser reparationer, under vilka byggnaden delvis renoverades för gudstjänst. Det var där som Herrens himmelsfärdskyrka byggdes (där den låg fram till den 20 november 2014). Den första gudstjänsten firades den 6 januari 1999.
Fram till 2001 tillhörde de närliggande byarna i Rakityansky-distriktet församlingen av Ascension Church : Melovoye, Vengerovka , Vyshnye Pena och Nizhniye Pena .
Sedan mitten av 2000-talet har ett bönerum varit öppet i byn Dragunka, som är knuten till Herrens himmelsfärdskyrka med. Rich . För närvarande tillhör följande byar Kristi himmelsfärdskyrkans församling: Bogatoye , 2nd Novoselovka, Vyezzhee och Dragunka.
I maj 2014 började församlingsmedlemmarna aktivt lösa frågan om att bygga ett tempel. Som modell togs projektet av templet i byn Ilek-Penkovka, Krasnoyaruzhsky-distriktet . Den 12 juli 2014, på minnesdagen av översteapostlarna Peter och Paulus, utförde biskop Sophrony av Gubkinsky och Grayvoronsky riten att lägga en sten före byggandet av en ny Herrens himmelsfärdskyrka.
Initiativtagaren till konstruktionen var en infödd i byn Cherkashin Igor Vasilyevich [5] . Huvudarrangören för byggandet av templet var chefen för administrationen av Ivnyansky-distriktet V. A. Starchenko.
Bygget övervakades av templets rektor, ärkeprästen Anatolij Ivashina och chefen för byns administration med. Rich V. E. Nikulin.
Byggandet av templet utfördes på donationer från entreprenörer i Ivnyansky-distriktet och invånare i byarna Bogatoye och Vtoraya Novoselovka [6] .
Den 21 november 2014 [7] , på dagen för minnet av ärkeängeln Mikaels katedral och andra kroppslösa himmelska krafter , invigde biskop Sophrony av Gubkinsky och Grayvoronsky kyrkan för Herrens himmelsfärd i byn Bogatoye , Ivnyansky District , och den första gudomliga liturgin i den [8] .
Efter invigningen av kyrkan och firandet av den första gudomliga liturgin i den utförde biskop Sophrony av Gubkinsky och Grayvoronsky det första dopsakramentet i den nyligen invigda kyrkan. I slutet av den ceremoniella delen av överföringen av byggnaden av den nyligen invigda kyrkan till den rysk-ortodoxa kyrkan , planterades två granar av biskop Sofroniy och chefen för distriktet V. A. Starchenko, samt chefen för den rika byn rådet V. E. Nikulin och dekanen för Ivnyansky-distriktet - så här anlades gränden för att hedra 700 -årsdagen av födelsen av St. Sergius av Radonezh .
I maj 2015, på grund av bristen på ett foto av den gamla kyrkan i byn Bogaty, förstörd 1937, baserat på de verbala beskrivningarna av kyrkans utseende av den äldsta av församlingsmedlemmarna Agafya Kabatova (född 1916), en Konstnären i Belgorod gjorde en skiss av den gamla kyrkan.
Under de kommande 5 åren efter invigningen av templet (fram till 2019), köptes de saknade kyrkredskapen och donerades till templet, ikonerna (i stort format) uppdaterades, en minnestavla installerades på templets fasad som indikerar templets beskyddare och byggare.
För närvarande, i den återupplivade Herrens himmelsfärdskyrka i byn Bogatoye, finns en gammal, man kan säga uråldrig, ikon av St. Joasaf med en partikel av hans reliker. Ikonen är från omkring 1911 - tiden för hans helgonförklaring (förhärligande inför helgon). Innan helgonförklaringen skrivs inte ikoner till helgonet. För helgonförklaringen gjordes många ikoner av Belgorod -biskop Joasaph , förhärligade inför helgonen, och den överlevande ikonen från denna uppsättning. Följaktligen målades denna ikon troligen 1911, eller de närmaste åren efter 1911, men inte senare än 1917, eftersom produktionen av ikoner i Ryssland nästan upphörde efter oktoberrevolutionen 1917. Efter att templen förstörts, liksom många andra ikoner, höll en av invånarna i byn ikonen för St Joasaf hemma. Under jubileumsåret 2000 efter Kristi födelse återvände ikonen igen till den återuppväckta kyrkans väggar.
Ikon med en partikel av relikerna av Hieromartyr Nikodim, biskop av BelgorodDen andra helgedomen är en ikon med en partikel av relikerna från hieromartyren Nikodim, biskop av Belgorod , helgonförklarad 2000.
Ikon med en partikel av klädseln av St. Spyridon, biskop av TrimifutDen tredje helgedomen är en ikon med en partikel av klädseln av St Spyridon, biskop av Trimifuntsky , som levde på 300-talet.