| Ortodox kyrka | |
| Martyren Nikitas tempel i Staraya Basmannaya Sloboda | |
|---|---|
| Vladimir-ikonen för Guds moders kyrka | |
| 55°45′56″ s. sh. 37°39′43″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Moskva , Staraya Basmannaya gata , 16 |
| Närmaste tunnelbanestation | Kursk |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Moskva stad |
| dekanat | uppenbarelse |
| Arkitektonisk stil | Rysk barock |
| Projektförfattare | Dmitry Vasilievich Ukhtomsky |
| Grundare | Vasilij III |
| Stiftelsedatum | 1519 |
| Konstruktion | 1745 - 1751 år |
| gångar | Stora martyren Nikita |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 771410769640006 ( EGROKN ). Artikelnummer 7710048000 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | elohov.ru/xram-velikomuc... |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kyrkan av martyren Nikita i Staraya Basmannaya Sloboda är en ortodox kyrka från Epiphany Deanery of the Moscow City Diocese , tilldelad Epiphany Cathedral i Yelokhovo .
Templets huvudtron är invigd för att hedra Vladimir-ikonen för Guds moder ; gångar för att hedra den store martyren Nikita och Johannes Döparens födelse (ej för närvarande återställd).
Det ligger i Basmanny- distriktet i Moskvas centrala administrativa distrikt ( Staraya Basmannaya Street , 16).
Kyrkan Nikita martyren ligger på Staraya Basmannaya Street . På 1600-talet fanns det en passerande väg till byn Elokhovo nära Moskva (det moderna Elokhovskaya-torget ) och vidare till de kungliga lantresidensen - Rubtsovo-Pokrovskoye och Izmailovo . Samtidigt bildades här Basmannaya Sloboda. Det finns ingen konsensus om ockupationen av bosättningens hantverkare. Enligt en version var de engagerade i att baka bröd, som levererades till palatset och till Streltsy-armén , distribuerades till tjänstemän som ett spannmålsbidrag, och därför kommer namnet på bosättningen från ordet basman . Enligt en annan version var basmanniker hantverkare som ägnade sig åt konstnärlig prägling på läder och metall [1] [2] , och då kommer namnet på bosättningen från ordet basma .
Trots dess avlägset läge från centrum utvecklades Basmannaya Sloboda aktivt och växte sig rik och blev gradvis ett ganska prestigefyllt område. Sedan 1700-talet har dess territorium byggts upp med hus av köpmän och adelsmän.
Historien om grundandet av Nikitsky-templet är förknippad med namnet Vasily III . Enligt krönikan, 1518, togs två lokala helgedomar till Moskva från Vladimir , för renovering och dekoration med silver och guld - bilden av Frälsaren och Vladimir-ikonen för Guds moder . Ett år senare, på festen för Sankt Nikita martyren , eskorterades ikonerna tillbaka i en högtidlig procession av korset. Bakom bosättningen sa storhertigen och metropoliten Varlaam adjö till helgedomarna och överlämnade dem till Vladimir-delegationen. För att markera denna händelse beordrade Vasilij III att en träkyrka skulle uppföras på denna plats och invigas för att hedra Vladimir-ikonen . Enligt en annan version, när de uppdaterade ikonerna återvände till Vladimir , slutfördes byggandet av ett nytt tempel på Basmannaya, och det beslutades att kombinera två evenemang - farväl till helgedomarna och invigningen av det nya templet. [2]
År 1685 byggdes den första stenkyrkan på platsen för den av trä, redan med ett kapell av Nikita martyren .
Det finns en intressant version som förbinder konstruktionen av templet som har överlevt till denna dag med namnet Peter den store . År 1728, enligt ritningarna och på Peter I :s bekostnad, slutfördes byggandet av Peter och Pauls kyrka i den närliggande kaptenens Sloboda (moderna Novaya Basmannaya Street ) . Den nya, byggd i barockstil , Peter och Paul-kyrkan stod i skarp kontrast till Nikitsky-kyrkan , som var förfallen och drabbades av en brand 1737 . Man tror att de adelsmän och rika köpmän som bodde på Staraya Basmannaya bestämde sig för att bygga ett nytt tempel åt sig själva, större och bättre än sina grannar.
År 1745 , under Elizabeth Petrovnas regeringstid , erhölls ett bygglov, det beslutades också att inviga det andra kapellet i den nya kyrkan för att hedra Johannes Döparens födelse på en av tempelbyggarnas namnsdag - Ivan Rybnikov. Vem som fick uppdraget att bygga templet är inte exakt känt. Muskoviter gillar att tillskriva prins Dmitrij Ukhtomsky projektet ; enligt andra hypoteser kunde Alexey Evlashev eller Carl Blank [2] [3] ha varit arkitekten .
Det nya templet för martyren Nikita invigdes 1751 . Den har överlevt till våra dagar utan större modifieringar. För närvarande är Nikitsky-kyrkan omgiven av hus och träd som står i närheten, men på fotografiet från albumet som publicerades av Moskva-handlaren Naidenov 1883 , kan tempelbyggnaden ses i sin helhet .
Templets huvudvolym är en oktagon med ett utskjutande altare och en vestibul. Dess södra och norra ingångar var dekorerade med portiker . Templets kupol är dekorerad med runda fönster -lucarner och avslutas med en liten trumma och kupol . En matsal med två gångar gränsar till templet från väster . Under dess konstruktion togs väggarna i ett delvis demonterat tidigare tempel, byggt 1685, som grund . Templets höga klocktorn i tre våningar inramas av dubbla pelare och pilastrar . I allmänhet är Nikitsky-kyrkan ett utmärkt exempel på en byggnad i rysk barockstil .
Under Moskvabranden 1812 skadades varken templet eller de närliggande byggnaderna. Basmannayagatan håller gradvis på att bli ett av Moskvas aristokratiska hörn. Här byggs många herrgårdar och här bor många kändisar. Under hela 1800-talet blomstrade Nikitsky-kyrkan tack vare dess ankomst.
”I fjärran, på martyrens Nikitas klocktorn, slog klockan tolv. Klockans ljud i den svarta nattens tystnad spred sig med ett darrande mullrande genom luften och nådde örat.
- " Lafertovskaya vallmo ", 1825Alexander Pushkin besökte kyrkan den 23 augusti 1830 vid begravningsgudstjänsten för sin farbror Vasily Lvovich Pushkin . Poeten var också närvarande i de sista minuterna av sin farbror, som bodde i närheten, på Staraya Basmannaya. Tillsammans med Pushkin kom Vyazemsky, Yazykov, bröderna Polevoy och många andra till templet. Efter begravningen gick hela processionen till Donskoy-klostret [4] .
Sommaren 1905 fattade templet eld. Under en brand som bröt ut i matsalen på grund av ett osläckt rökelsekar , gick den vördade bilden av den helige Basilius den välsignade oåterkalleligen förlorad .
Före revolutionen tjänstgjorde Mikhail Kholmogorov , ägaren till en magnifik bas, som diakon i templet.
I mars 1933 fattades beslutet av Moskvas stadsfullmäktiges presidium att stänga och riva "den så kallade Nikitas kyrka". Efter stängningen plundrades och förstördes templet. Kapellet för Johannes Döparens födelse byggdes om . Sommaren 1933 avbröts rivningsbeslutet, tempelbyggnaden överfördes till Forestry Engineering Institute . Kyrkans stängsel demonterades delvis, och den norra portiken med utsikt över Staraya Basmannaya Street , omdöpt till Karl Marx Street vid den tiden, demonterades också. Vid olika tillfällen användes tempelbyggnaden som en träningshall för distriktets luftförsvarsbrigad , som ett lager för USSR:s kulturministerium och ett vandrarhem. På 1960- och 1980-talen genomfördes en partiell restaurering i templet [2] .
År 1990 överfördes byggnaden av templet till Epiphany Cathedral som en tillskriven .
1994 återfördes Nikita-martyrens kyrka till den rysk-ortodoxa kyrkan . Den 6 juli 1997 invigdes kyrkan av patriarken av Moskva och hela Ryssland Alexy II .
En av de äldsta söndagsskolorna verkar på templets territorium, söndagsskolan i Epiphany Cathedral . Dess historia går tillbaka till 1800-talet. Lektioner hålls på helger för barn i förskole- och skolåldern. Eleverna deltar i gudstjänst varje söndag.