Förbönskyrkan (Sudak)

The Holy Intercession Church (gården till Kiziltash Monastery of St. Stephen of Surozh), Church of the Intercession of the Aller heligaste Theotokos i Sudak är en ortodox kyrka i Sudak , Krim . Grundades 1819 på bekostnad av församlingen och lokala markägare med hjälp av greve M. S. Vorontsov , det färdigställdes enligt projektet av arkitekten I. F. Kolodin . Invigd 1829. Det är ett kulturarvsobjekt (arkitektoniskt monument) av lokal betydelse [2] .

Från och med 2019 tillhör det Kiziltashsky-klostret St. Stephen of Surozh i den ukrainska ortodoxa kyrkans feodosiska epark ( Moskvapatriarkatet ). Templets rektor är abboten för Kiziltash-klostret, Archimandrite Mark (Aleksandrov) [3] [4] .

Historik

Design och konstruktion

År 1817 begärde godsägarna i Sudakdalen ärkebiskopen av Yekaterinoslav, Cherson och Taurida Job (Potemkin) om att bygga en ny kyrka i Sudak. Det första skriftliga omnämnandet av förbönskyrkan går tillbaka till den 7 januari 1819. En plan för det framtida templet och ett kontrakt för dess konstruktion lämnades till Feodosia Zemsky Court. Templet byggdes uteslutande på donationer från församlingsmedlemmar, inga statliga medel tilldelades. Betydande donationer för byggandet av förbönskyrkan gjordes av sådana figurer som överstelöjtnant I.F. Zhmelev , greve I.P. Kapnist , Hans fridfulla höghet Prins M.S. Vorontsov , Prins D.V. Naryshkin , Taurideguvernör A.I. Kaznacheev . Man trodde att läggningsceremonin av Holy Intercession Church ägde rum den 20 september 1819. Detta stod i inskriptionen på en marmorplatta ovanför ytterdörren på templets västra fasad:

“ I namnet av den allra heligaste Theotokos förbön. Detta tempel byggdes från inkarnationen av Gud Ordet 1819, den 20 september. Helighet anstår ditt hus, Herre, i dagarnas längd. Kom, låt oss tillbe, och låt oss böja oss för honom och gråta inför Herren som skapade oss .”

Denna tallrik har inte bevarats. Officiella dokument ger dock ett något annat datum. I rapporten från ärkeprästen Vasilij Chernyavsky står det att "1 oktober 1819 grundades förbönskyrkan i Sudak genom dekret från Jekaterinoslavs andliga konsistorie."

Holy Intercession Church färdigställdes och invigdes 1829. Bygget av klocktornet, som stod oavslutat i cirka tio år, går också tillbaka till denna tid. Vid ett av sina besök i Sudak skaffade greve M. S. Vorontsov ytterligare 2 000 rubel från statskassan för att slutföra bygget. Klocktornet stod färdigt på 1840-talet. Den uppfördes av mästaren Jani Sandet, en grek som också byggde själva kyrkan. En del av egendomen och ikonostasen överfördes från kyrkan St. Matteus . 1835 ersattes ikonostasen med en ny med donationer från greve I. P. Kapnist . På grund av fel i utformningen av templets stenvalvkupol 1858-1859 började dess väggar spricka, vilket snabbt ökade under påverkan av regn, vilket hotade hela templet med förstörelse. Som ett resultat demonterades oktagonen och templet stängdes för återuppbyggnad. Församlingsmedlemmarna organiserade en byggkommitté, som inkluderade den lokala prästen, kyrkvärden E. Kutepov , hedersbiträde Maria Rudzevich, major I. U. Paskevich , N. Katakuzino , H. Lorentsov , som samlade in upp till 2000 rubel i donationer. Den 5 mars 1861 återinvigdes kyrkan av Fader Superior Parfeniy [5] [6] .

Templet i Sudak besöktes upprepade gånger av representanter för den ryska kejserliga familjen . År 1868 besökte kejsarinnan Maria Alexandrovna här med sin son, den blivande kejsaren Alexander III , hans fru Maria Feodorovna och syster Maria. 1912 stannade kejsar Nicholas II , på väg till vingården Novy Svet , i Sudak och besökte templet. Prins L. S. Golitsyn , som åtföljde honom, uppmärksammade tsaren på förfallet av byggnaden, som tidigare hade skadats av en jordbävning den 29 september 1869, varefter suveränen anslog medel för dess reparation [3] .

Tempelpräster

Templets första präst var fader Tarasy Dmitrievich Dmitriev, en grek till födseln, som tjänstgjorde som rektor från den 27 december 1819. Efter sin död 1847 begravdes han på norra sidan av altaret. Av socknens präster bör man nämna så välkända lokala personer som prästen Valentin Tomkevich (han utnämndes den 17 maj 1899). Han var en fullvärdig medlem av Odessa Society of History and Antiquities och Taurida Scientific Archival Commission . Genom hans arbete skapades Intercession Church Brotherhood i Sudak, en läskunnighetsskola öppnades, som senare omvandlades till en församlingsskola. Han var känd som en lokal historiker, var vän med prins L. S. Golitsyn . 1891 utsågs fader John Polkanov till Sudak, som var känd som en begåvad predikant, hans undervisningsförmåga uppmärksammades upprepade gånger av sekulära och andliga myndigheter med många utmärkelser. Sedan 1913 var rektor för den heliga förbönskyrkan under de tragiska åren av revolutionen och den röda terrorn på Krim prästen Sergiy Nikolaevich Zernov [3] .

Under de sista åren före stängningen tjänstgjorde den blivande hieromartyren [7] fader Johannes (Blyumovich) (1888-1938) i kyrkan. 1935 flyttade han till Sudak och tjänstgjorde i Holy Intercession Church. Han anklagades felaktigt av NKVD för att spionera för Polen och arresterades 1937, och sköts senare den 13 april 1938 i Simferopol anklagad för att ha lett en "fascistisk spiongrupp som samtidigt bedriver religiös propaganda" [8] .

Stängning av templet

Från sovjetmaktens första år utsattes församlingen för olika förföljelser. 1926 sprängdes klocktornet. Gudstjänster hölls i templet fram till 1936, tills det stängdes av myndigheterna, var det meningen att det skulle bygga ett pionjärhus i dess ställe. Början av det stora fosterländska kriget hindrade dessa planer från att uppfyllas, och under den tysk-rumänska ockupationen av Krim 1942-1944 återupptogs gudstjänsterna i katedralen. Efter kriget, på grund av frånvaron av en präst, såväl som av andra formella skäl, stängdes Church of the Intercession of the Allerheliga Theotokos 1962, när de återvände till idén om att öppna House of Pionjärer i sin byggnad. På 1980-talet inhyste templet reparationsverkstäder för tv- och radioutrustning. Användningen av templet för sekulära ändamål och utan skyddsstatus hade en negativ inverkan på den yttre och inre arkitektoniska bilden av byggnaden: kupolen demonterades, ikonostasen och alla kyrkans redskap var helt förlorade, absidens utseende förvrängdes , fönsteröppningar gjordes på höjden av den andra nivån, den ursprungliga layouten av templet kränktes av skiljeväggar [3] [6] .

Tempelarkitektur

Vid basen har templet formen av ett grekiskt kors med lika ändar, i mitten, på en hög åttakantig trumma, reser sig en stor halvklotformad kupol. De fyra längsgående delarna av byggnaden intill templets mitt var täckta med halvcirkelformade valv vilande på vertikala stöd. Var och en av fasaderna är dekorerade med fyra kolumnportiker i klassicismens stil . I juni 1829 påbörjades förberedelserna för byggandet av klocktornet. Designen av klocktornet utvecklades av Tauride-arkitekten I. F. Kolodin . Det beslutades att bygga Sudak klockstapeln som en fyrvånings klockstapel, stående separat från tempelbyggnaden. Insamlingen började, ett betydande bidrag gjordes av förvaltaren för förbönskyrkan, överstelöjtnant I.F. Zhmelev, mer än två tusen rubel i sedlar samlades in av invånare i Sudakdalen. Efter byggandet av den första nivån var uppskattningen uttömd och byggandet var fruset i mer än tio år. Det var först 1841 som medel samlades in för färdigställandet av klocktornet. Bygget av ett över 30 meter högt klocktorn slutfördes i början av 1843. Under sovjettiden förstördes och restaurerades den 2005-2006 [3] .

Det aktuella tillståndet för templet och kyrkolivet

Det nya kyrkolivet i Church of the Intercession of the Aller Heligaste Theotokos började på 1990-talet efter dess återkomst till troende genom ansträngningar från Metropolitan Lazar från Simferopol och Krim . Tack vare arbetet av den tragiskt avlidne rektorn för Holy Intercession Church och abboten i Kiziltash-klostret, hegumen Nikon (Demyanyuk) (1943-2015), var templet helt målat. En ny snidad ikonostas gjordes. Ett kyrkobibliotek och en lässal, ett videobibliotek och ett videorum samt en kyrkbutik är öppna. 1996 målade konstnären I. Sacharov kyrkans inre med ansiktena på Krim-helgonen. I början av 2005 påbörjades arbetet med restaureringen av klocktornet enligt det en gång avvisade projektet av arkitekten I. F. Kolodin [6] .

Från och med 2019 är templet en innergård till Kiziltashsky-klostret St. Stephen of Surozh (beläget 15 kilometer från Sudak) i Feodosia- och Kerch-stiftet i den ukrainska ortodoxa kyrkan ( Moskvapatriarkatet ). Templets rektor är abboten i Kiziltash-klostret St. Stephen av Surozh, Archimandrite Mark (Aleksandrov). Det finns ett ortodoxt utbildningscenter där möten och samtal med vuxna hålls, och en söndagsskola är öppen för barn. Det finns cirklar av konst och hantverk vid templet [3] .

Templet är en av de officiella platserna för ortodoxa pilgrimsfärder på Krim [9] .

Genom beslut av Krims regionala verkställande kommitté av den 22 maj 1979 nr 284 och senare genom dekret nr 627 av den 20 december 2016 ingår templet i listan över kulturarv av regional betydelse belägna på territoriet för Republiken Krim [2] .

Anteckningar

↑ Detta geografiska särdrag är beläget på Krimhalvöns territorium , varav de flesta är föremål för territoriella tvister mellan Ryssland , som kontrollerar det omtvistade territoriet, och Ukraina , inom vars gränser det omtvistade territoriet erkänns av de flesta FN:s medlemsländer . Enligt Rysslands federala struktur är Ryska federationens undersåtar belägna på det omtvistade territoriet Krim - Republiken Krim och staden av federal betydelse Sevastopol . Enligt den administrativa uppdelningen av Ukraina ligger regionerna i Ukraina på det omtvistade territoriet Krim - den autonoma republiken Krim och staden med en speciell status Sevastopol .
↑ 1 2 Lista över kulturarv (monument av arkitektur, historia, monumental konst och identifierade föremål av kulturarv) belägna på Republiken Krims territorium (sedan 11/01/2015) (otillgänglig länk) . Officiell webbplats för den statliga kommittén för skydd av det kulturella arvet i Republiken Krim (2015). Hämtad 17 juli 2019. Arkiverad från originalet 5 maj 2019. (obestämd)
↑ 1 2 3 4 5 6 Holy Intercession Church (Metochion of the Kiziltash Monastery of St. Stephen of Surozh) . Officiell webbplats för stiftet Feodosia och Kerch (2013). Hämtad 17 juli 2019. Arkiverad från originalet 8 november 2017. (obestämd)
↑ Litvinova E. M. Krim: ortodoxa helgedomar. Guide. - Simferopol: Rubin, 2003. - 384 sid. — ISBN 966-96158-1-X .
↑ Ep. Germogen (Dobronravov). Tauride stift. - Pskov: Stiftstryckeriet, 1887. - 524 sid.
↑ 1 2 3 Heliga förbönskyrkan . Encyclopedia Sudak. Sevärdheter, människor, historia. (2015). Hämtad 17 juli 2019. Arkiverad från originalet 4 juli 2019. (obestämd)
↑ Akten från Jubileums invigda biskopsråd för den ryska ortodoxa kyrkan om katedralens förhärligande av Rysslands nya martyrer och biktfader på 1900-talet. Arkivexemplar daterad den 4 oktober 2015 på Wayback Machine Moscow, Cathedral of Christ the Savior, 13-16 augusti 2000.
↑ Hegumen Damaskin (Orlovsky). Hieromartyr John Blumovich // Lives of the New Martyrs and Confessors of Russia in the 20th century. mars" . MINNE AV MARTYRER OCH Bekännare av den ryska ortodoxa kyrkan 262-263 (2006). Hämtad 17 juli 2019. Arkiverad från originalet 14 april 2018. (obestämd)
↑ Pilgrimsfärdsavdelningen. Simferopol och Krim stift. Ortodoxa Krim // 16. Sudak - Nya världen . http://pilgrimage.su/ (2016). Hämtad 17 juli 2019. Arkiverad från originalet 24 september 2020. (obestämd)

Litteratur

Litvinova E. M. Krim: Ortodoxa helgedomar. Guide. - Simferopol: Rubin, 2003. - 384 sid. — ISBN 966-96158-1-X .
Ep. Germogen (Dobronravov). Tauride stift. - Pskov: Stiftstryckeriet, 1887. - 524 sid.

Länkar

Heliga förbönskyrkan på stiftets plats