| Ortodox kyrka | |
| Förklaringens tempel i Tushino | |
|---|---|
| 55°49′54″ s. sh. 37°24′08″ in. e. | |
| Land | |
| Stad | Moskva |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Moskva |
| Dekanat | Uspenskoe |
| Arkitektonisk stil | ryska |
| Arkitekt | Vladislav Grudzin |
| Första omnämnandet | 1300-talet |
| Konstruktion | 1886 - 1888 år |
| Huvuddatum | |
| gångar | Sergius av Radonezh, Nicholas Wonderworker |
| Reliker och helgedomar |
* Ikon för Guds Moder "Glädje för alla som sorger" * Myrraströmmande livgivande kors av Herren * Reliker från St. plåga. Mamanta * reliker martyr. Andronika |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 771520305280005 ( EGROKN ). Artikelnummer 7735380000 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | spas-tushino.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
The Church of the Transfiguration of the Lord in Tushino är en ortodox kyrka i Pokrovskoye-Streshnevo- distriktet i Moskva , på territoriet till den tidigare byn Spas .
Templet är efterträdaren till Skhodnensky Transfiguration Monastery , känt sedan 1300-talet . På 1700-talet , efter stängningen av klostret, förvandlades dess kyrka till en församlingskyrka. I slutet av 1800-talet började byggandet av ett nytt tempel , enligt projektet av arkitekten Vladislav Osipovich Grudzin , som i princip var färdigt 1886 . Den 6 augusti (13), 1888, invigdes kyrkan av metropoliten Ioannikius av Moskva för att hedra Herrens förvandling [1] .
Efter tillkomsten av sovjetmakten går templet igenom svåra tider. 1929 arresterades templets rektor, Alexander Buravtsev, barnbarnet och sonen till de två första rektorerna, för att han inte kunde betala skatten på 15 pud havre som infördes av byrådet. Han döms till ett års fängelse, överklagar domen och domen upphävs. Men rektorn återvänder inte till templet och fortsätter att tjänstgöra i olika Moskvas församlingar [2] . 1935 [ 3] eller 1937 [1] stängdes templet. Den 11 december 1937 arresterades den tidigare rektorn för templet, Alexander Buravtsev, och den 22 december samma år, enligt domen som " trojkan " fattade, sköts han på Butovo träningsplats och begravdes i en omärkt gemensam grav [2] [3] . Jubileumsbiskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan erkände år 2000 Alexander Buravtsev som en ny martyr [4] . Templets sista rektor innan dess stängning, Alexander Sokolov, arresterades också och sköts den 5 november 1937 i Altai-territoriet , platsen för hans begravning är okänd [3] .
Efter stängning är byggnaden av det tidigare templet ockuperat av olika institutioner. På 1950 -talet vädjade lokala invånare till myndigheterna med en begäran om att öppna templet, men deras krav uppfylldes inte bara inte, utan tvärtom sprängde myndigheterna klocktornet och huvudkupolen [1] . 1965 avskaffades och revs Spas-Tushino-kyrkogården, som var fäst vid templet, och själva templets byggnad förvandlades till ett byggnadsmateriallager [3] .
Tushino-templet har återupplivats sedan 1990 -talet . Detta är det första templet som invigdes av patriarken Alexy II efter hans tronsättning. Den 17 augusti 1990 invigdes huvudaltaret av honom, och gudstjänsterna återupptogs i templet. 1991 och 1993 invigdes gångarna för Nicholas the Wonderworker och Sergius of Radonezh. Aktiv restaurering av templet har påbörjats, det rivna klocktornet och staketet har återuppbyggts, kupolen har restaurerats, interiören är dekorerad med mosaik. Territoriet var utrustat, alla funna mänskliga kvarlevor från den tidigare förstörda kyrkogården begravdes på nytt [1] [3] .
1990 återlämnades Transfigurationskyrkan i Tushino till den rysk-ortodoxa kyrkan. Ärkeprästen Fjodor Sokolov, som tragiskt dog 2000 och begravdes vid den återupplivade kyrkans altare, utsågs till rektor. Den 17 augusti 1990, på tröskeln till högtiden för Herrens förvandling, invigde Hans Helighet Patriark Alexy II av Moskva och All Rus templet och dess huvudaltare. 1991 och 1993, kapellen i St. Nicholas the Wonderworker och St. Sergius av Radonezh. Från det ögonblick som templet öppnades började dess aktiva restaurering. Dess yttre arkitektur återskapades: huvudet över huvudvolymen, kokoshniks restaurerades, de övre våningarna i klocktornet och ikonfallen byggdes om över absidens halvcirklar. Mosaikern A. I. Tsarev dekorerade kokoshnikernas tympaner med bilder av de tolv apostlarna och ikonfallen med kompositionen "Deesis". För att förstärka skärpan och uttrycksfullheten hos templets siluett, restes kupoler ovanför altaren i gångarna. Baserat på de överlevande fragmenten återskapades ett genombrutet staket på en tegelsockel och de heliga portarna återställdes. På södra sidan av templet, nära staketet, begravdes alla rester av människor som begravdes här, upptäckte under byggnadsarbetet. En speciell roll i återuppbyggnaden av templet tillhör den avlidne ordföranden för templets församlingsråd, O. V. Shvedov. Hans erfarenhet och kunskap om ortodox ikonografi på hundratals monument av kyrkokonst (arkitektur, ikoner, mosaiker, fresker) i Ryssland, Georgien, Armenien, Serbien, Bysans hjälpte till att återskapa templets inre. Resultaten av restaureringen och restaureringen av templet belönades med det statliga priset [5] .