| Syn | |
| Atashkadeh | |
|---|---|
| 31°52′52″ s. sh. 54°22′23″ E e. | |
| Land | |
| Plats | Yazd |
| Arkitektonisk stil | Pahlavi-arkitektur [d] [2] |
| Material | sten , tegel och murbruk |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Atashkadeh ( persiska اتشکده یزد , Ateshkade-e Yezd) är ett iranskt zoroastriskt eldtempel beläget i staden Yazd , huvudstaden i provinsen med samma namn i Iran. Den innehåller den heliga elden. 1999 listades templet officiellt som ett nationellt monument i Iran [3] . Nyligen har tempelbyggnaden varit öppen för turister.
Templets huvudbyggnad ligger i mitten av en stor innergård, omgiven av vintergröna träd - cypresser och tallar. Dess höjd är 21 m. En åttastegs trappa leder till den centrala entrén. Bilden av en av de krafter som är vördade i zoroastrianism, faravaharen , som ligger ovanför huvudentrén till templet, ger en speciell skönhet och betydelse till byggnaden. Samt stenpelare med versaler placerade vid ingången. Dessa graciösa pelare och stenväggsdekorationer är Isfahan-mästares verk. Därför skapades först stendetaljer i Isfahan , och sedan transporterades de till Yazd. Den keramiska bilden av faravahar är verk av krukmakare från Yazd. Väggarna inuti templet är dekorerade med bilder av profeten Zoroaster och den heliga boken Zoroastrianism Avesta . I allmänhet, med sin arkitektoniska enkelhet, liknar byggnaden templen i Indian Parsis . Mittemot byggnaden finns en stor rund damm. Läget bredvid vattnet är en av särdragen i zoroastriska tempel.
För anhängare av zoroastrianism är ett besök i ett tempel alltid åtföljt av vissa regler. Alla församlingsmedlemmar ska hålla kroppen ren. Du måste ta av dig skorna innan du går in i templet. Män och kvinnor måste bära ljusa kläder och måste täcka sina huvuden. Så män måste bära speciella vita hattar och kvinnor vita halsdukar.
Templet byggdes i november 1934 med en donation från Hamabai Society of Indian Parsis. Platsen var ett stycke land som vördades av iranska zoroastrier som heligt. Byggnadsplanen för byggnaden utvecklades av persiska arkitekter. Och Arbab Jamshid Emanat tog ansvaret för bygget. I sina memoarer noterade Emanat att för att fånga den indiska parsis uppmärksamhet på byggandet av templet var han tvungen att resa till Indien fem gånger - fyra gånger på ångbåtar genom Indiska oceanens vatten och en gång till fots och på en kamel genom öknarna i iranska Balochistan och Pakistan ... Han reste tills Indian Parsi Society gick med på att finansiera byggandet av ett tempel i Yazd.
Inne i templet, i en del där solens strålar inte faller, brinner en helig eld i en stor bronsugn i form av en vas. Det finns bönerum i närheten. En speciell anställd i templet "khirbod" eller "örbed" är ansvarig för brandens säkerhet. Från urminnes tider fick dessa människor utföra den zoroastriska ritualen och kunde förklara religionens grunder. För att hålla elden brinnande lägger han dagligen till torra träbitar som mandel- och aprikosträd [4] . Besökare till templet kan alltid titta på denna eld, men genom en glasvägg, eftersom mänsklig andedräkt inte ska förorena den.
Den heliga elden har brunnit i över 1500 år. Den fördes ursprungligen från Ateshkade Kariyan i Larestan ( Fars -provinsen ) till staden Agda (Yazd-provinsen) och stannade där i 700 år. 1143 förflyttades han från Agda till staden Ardokan (provinsen Yazd) och stannade där i 300 år. 1473 transporterades elden till staden Yazd, där den först hölls i huset till en berömd zoroastrisk man vid namn Mubad Tirandaz Azargoshasab. 1934 transporterades elden till det nybyggda eldtemplet (Atashkadeh).
Zoroastrisk evig låga vid eldtemplet i Yazd, centrala Iran
Atashkadeh
Atashkadeh
Faravahar Atashkadeh
Faravahar Atashkadeh
Atashkadeh
Atashkadeh
Atashkadeh