Chrysostomos I (ärkebiskop av Cypern)

Ärkebiskop Chrysostomos I
Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Α΄
Ärkebiskop av New Justiniana och hela Cypern
12 november 1977 - 12 november 2006
Företrädare Macarius III
Efterträdare Krysostomus II
Metropoliten i Paphos
28 juli 1973 - 12 november 1977
Företrädare Gennady (Macheriotis)
Efterträdare Krysostomus (Englistriotis)
Biskop av Constant
14 april 1968 - 28 juli 1973
Företrädare Gennady (Macheriotis)
Efterträdare Barnabas (halm)
Namn vid födseln Χριστόφορος Αριστοδήμου
Födelse 27 september 1927( 27-09-1927 )
Död 22 december 2007( 2007-12-22 ) (80 år)
Acceptans av klosterväsen Nicosia

Ärkebiskop av Chrysosta ( grekiska. Αρχιεπίσκοitive χρυσόστομος α΄ , i världen av Christosoros till Aristodem , grekiska. Χριστόφς αριστοομου ; 27 september, 1927 , byn med statos , Cyprus  - december - december, 2002, 2002, 2002, 19 22 september .

Biografi

Född 27 september 1927 i en fattig bondefamilj i byn Statos nära staden Pafos (då Brittiska Cypern ).

1940 tog han examen från grundskolan i sin hemby och gick snart in i Kykksky-klostret som nybörjare . Under de senaste åren, under vilka han tjänstgjorde som halvskjul, gick han klasser på gymnasiet, som Kykkos-klostret sedan upprätthöll för sina noviser. 1946 skickades han som klosterforskare till Pancyprian Gymnasium i Nicosia för att slutföra sin gymnasieutbildning. 1950 tog han examen från gymnasiet [1] .

Den 18 februari 1951 ordinerade ärkebiskopen och etnark Macarius III honom till diakonens rang och gav honom namnet Chrysostomos [1] .

1952 åkte han till Aten och gick in på Atens universitet. Under sina studier i Aten och efter utnämningen av ärkebiskop Macarius III, som stannade kvar i Aten efter sin återkomst från Seychellerna , tilldelades han kontoret för etnarkien (Γραφείου ᾿Εθναρχίας) i den grekiska huvudstaden. 1961 tog han examen från universitetet med examina i filosofi och teologi [1] .

Samma år återvände han till Cypern och den 29 oktober 1961 ordinerades han till rang av presbyter och upphöjdes till rang av arkimandrit av ärkebiskop Macarius III. Från 1961 till 1966 arbetade han som lärare vid Kykkos Boys' High School och vid Apostle Barnabas Seminary. Han representerade även Cyperns kyrka vid olika mellankyrkliga konferenser. 1966 reste han till England för vidare utbildning och studier av det engelska språket [1] .

Den 28 mars 1968, på förslag av ärkebiskop Macarius III, valde den heliga synoden i den cypriotiska kyrkan honom till titulär korebiskop i Cyperns ärkestift med titeln biskop av Constance. Hans vigning som biskop ägde rum den 14 april 1968. Han hjälpte också ärkebiskop Macarius III med stor iver att lösa olika kyrkliga frågor, särskilt den kyrkliga kris som uppstod som ett resultat av de tre cypriotiska metropolerna i Pafos Gennadij, Anthim av Kitia och Cyprianus av Kyrenia. Han stöttade uppriktigt och konsekvent ärkebiskop Macarius III [1] .

Den 28 juli 1973 valdes han till Paphos Metropolitan . Det noteras att Paphos Metropolis då var i ett tillstånd av förvirring på grund av frånvaron av Metropolitan Gennady, som avsattes av den stora heliga synoden 1973, på tronen. I vilket fall som helst, från tronen i Metropolia of Paphos och under de efterföljande tragiska dagarna för Cypern, i samband med juntans kuppen och den turkiska invasionen (1974), stödde han konsekvent den bortgångne ärkebiskopen och etnark Macarius III och han arbetade hårt och mödosamt att stödja och stärka både hans flock och hela det cypriotiska folket som helhet. Med vänliga hälsningar var i synnerhet hans hjälp och stöd till alla de flyktingar som, utvisade från sina hem, fann en skyddsrum i Pafos, såväl som till våra andra behövande och kämpande människor. Karakteristiskt är att han i en tv-intervju i december 1977 framhöll att "ärkestiftet i Pafos, trots att det saknar resurser, tvingas ta ett lån på mer än 15 000 cypriotiska pund årligen för att dock kunna tillgodose dess akuta behov från oktober Från 1974 till december 1976 donerade han mer än 25 000 cypriotiska pund till välgörenhet, lindring av lidande och assistans till skolor och kyrkor för fördrivna personer, vilket var en mycket betydande summa vid den tiden för Paphos Metropolis [1 ] .

När det gäller den andliga sfären, under de fyra år som han ledde Paphos Metropolis, med faderlig kärlek och intresse, vände han sin omsorg och uppmärksamhet mot att odla och stimulera sin flocks religiösa medvetande. För detta ändamål stärkte och stödde han ivrigt arbetet i kateketskolor och kristna elevgrupper. Med hans egen välsignelse, både i Pafos och i olika samhällen, etablerades ortodoxa centra med rika kyrkliga, andliga, nationella, sociala, kulturella aktiviteter och bidrag. Kulmen på deras verksamhet var de årliga tvådagarsfestivalerna, som hölls i maj i staden Paphos av alla ortodoxa centra, med deltagande av ett stort antal människor [1] .

Med sin egen välsignelse publicerade den heliga metropolen i Paphos, som en pionjär, en månatlig ungdomstidning "Νέοι ῎Ανθρωποι", som distribuerades med stor framgång i alla gymnasieskolor i Paphos metropol, i katekesskolor, i ungdomscentrum, i Ortodoxa kristna centra, etc. Under sina egna under hans ledning ledde han också School of Byzantine Music i Paphos, där lektioner erbjöds gratis [1] .

Men också inom den ekonomiska sektorn, i ett försök att effektivt hantera arbetslösheten bland invånarna och i allmänhet för att övervinna den ekonomiska nedgången i staden och provinsen Paphos, etablerade han först plastproduktfabriken KOSMOPLAST i Geroskipou, och sedan metallen rörfabrik i Anatoliko. I ett tidigare uttalande (1979) betonade han att han gjorde allt detta "på en plats där få människor såg meningslösheten i någon investering på Cypern och bad att få lämna, men också för att ge människor förtroende för vår överlevnad i vårt land"! Han, som Metropolitan of Paphos, gjorde stora och ansträngande ansträngningar för att skapa en stor hamn och flygplats. Han fortsatte dessa ansträngningar senare, efter hans val till biskopens tron ​​[1] .

Som korepiskop och storstad representerade han upprepade gånger Cyperns kyrka vid ortodoxa och andra kyrkliga konferenser och möten, vid årsdagar och tronbesättningar av de ortodoxa kyrkornas nya primater [1] .

Med sin omfattande verksamhet som Metropolitan of Paphos och sitt bidrag till olika verksamhetsområden - kyrkliga, andliga, etniska, kulturella, välgörande, sociala, etc., men också med den allmänt erkända auktoriteten hos det karismatiska ledarskapet för hans personlighet, vann han kärlek, uppskattning och respekt för hans flock. Det är av denna anledning som efter den bortgångne ärkebiskopen och den nationella ledaren Macarius III:s död vände sig den cypriotiska hellenismen till honom i massor, och såg i den dåvarande Metropoliten av Paphos person en ny och värdig primat av den cypriotiska kyrkan. Efter ärkebiskop Macarius III:s död (3 augusti 1977) övertog han, i enlighet med Kyrkans stadga, förmyndarskapet för den ärkebiskopsliga tronen och organiserade organiskt genomförandet av val för nominering av företrädare för prästerskapet. och folket, som skulle delta i valförsamlingen, som skulle välja en ny ärkebiskop av Cypern. Denna församling sammanträdde den 12 november 1977 och valde honom enhälligt till ärkebiskop av Nova Justiniana och hela Cypern. Hans upphöjelse till biskopens tron ​​ägde rum nästa dag, den 13 november 1977, på dagen för hans annullering [1] .

Under ett besök i den rysk-ortodoxa kyrkan sommaren 1978 tilldelades ärkebiskop Chrysostomos ett diplom av en hedersmedlem i Leningrads teologiska akademi .

Genom ärkebiskop Chrysostomos försorg byggdes ett stort antal nya kyrkor. Ett antal antika tempel och kloster har restaurerats. Till exempel, kloster: St. Martyr Thekla, St. Great Martyr Panteleimon och andra. För att fylla på klostren tog Hans Saligprisning med sig unga präster från Athos.

År 2000 fick han en svår huvudskada som han aldrig återhämtade sig från. Han led av Alzheimers sjukdom och har sedan 2002 faktiskt inte fullgjort sina plikter. Hans hälsa försämrades efter att ha ramlat nerför trappan i ärkebiskopens palats 2003.

Ärkebiskop Chrysostomos sjukdom, som gjorde honom praktiskt taget oförmögen att styra kyrkan, hade inte den bästa effekten på situationen inom kyrkan: skandaler på ekonomiska och moraliska grunder förknippade med hierarkernas namn blev mer än en gång föremål för offentlig diskussion , även om de flesta av anklagelserna aldrig bevisades i kyrkliga domstolar [2] .

I maj 2006 erkände rådet, som leddes av patriark Bartolomeus av Konstantinopel , såväl som patriarkerna i Jerusalem, Alexandria och Antiokia, hans saligprisning Chrysostomos som inkompetent och rekommenderade att han skulle skickas med ära för att vila [3] [4] .

Han dog den 22 december 2007 på ett sjukhus i Nicosia [5] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 _
  2. Cypriotiska kyrkan: situationen blir kritisk. Religious Information Agency // Blagovest-Info .
  3. Rådet, kallat för att avgöra den cypriotiska ortodoxa kyrkans öde, kommer att hållas i Schweiz. 2005-11-24
  4. ÄRKEBISKOP AV CYPERN CHRYSOSTOM ÄR ERKÄNNANDE OM ATT INTE UTFÖRA UPPGIFTERNA AV PRIME Nicosia, 18 maj 2006
  5. ΑΓΓΕΛΤΗΡΙΟ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥΩΚΠΣΥΩ

Länkar