Höglund, Zeth

Höglund, Zeth
Svensk. Zeth Höglund
Födelsedatum 29 april 1884( 29-04-1884 )
Födelseort Göteborg
Dödsdatum 13 augusti 1956 (72 år gammal)( 1956-08-13 )
En plats för döden Stockholm
Medborgarskap
Ockupation Q78104161 ? , politiker , författare , översättare , redaktör
Utbildning
Försändelsen
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Zeth Höglund ( svensk Zeth Höglund ; 29 april 1884 , Göteborg  - 13 augusti 1956 , Stockholm ) - en av nyckelpersonerna i den svenska kommunistiska rörelsen , antimilitarist, journalist, författare, ordförande för Sveriges Kommunistiska Parti i Sverige 1919-1924, borgmästare i Stockholm 1940-1950 år.

Start av politisk aktivitet

Zeth Höglund växte upp i Göteborg i en lägre medelklassfamilj. Hans far, Karl Höglund, arbetade i en läderaffär och blev senare skomakare. Zeth var den yngsta av tio barn, den enda av dem en pojke. Hans föräldrar var mycket religiösa, men gillade inte kyrkans hierarki. Zeth blev sedan ateist.

När han studerade på gymnasiet började Zeth uppfatta sig själv som socialist, och istället för skolböcker läste han verk av tyska socialister - Karl Marx , Ferdinand Lassalle , Wilhelm Liebknecht , samt svenska socialdemokrater - Axel Danielsson och Hjalmar Branting . Dessutom var Zeth förtjust i Nietzsche och August Strindberg .

Efter gymnasiet 1902 fick han snart praktik på dagstidningen Göteborgs Posten. Sedan börjar Zet studera historia, statsvetenskap och litteratur vid Göteborgs universitet. Där träffar han Fredrik Ström , även han radikal socialist. De blev väldigt nära vänner för livet.

Häglund och Ström inbjöds att hålla ett tal vid 1903 års första maj-demonstration av det socialdemokratiska partiet och krävde en 8-timmarsdag. Häglund började tala och fick medhåll av Ström, som oväntat började agitera för en 6 timmars arbetsvecka och till och med lovade 4 timmars arbetsvecka i en socialistisk framtid.

I Paris

Sommaren 1903 beslutar Höglund och Ström att åka till Paris. De var intresserade av den franska revolutionens födelseplats och staden där deras hjältar levde och kämpade - Marat , Danton , Saint-Just .

I Paris deltog de i flera socialistiska möten, vid en av dem talade Jean Jaurès till en folkmassa på 4 000. De skrev flera texter om vad de såg, och skickade några av dem till Sverige, där de trycktes i olika tidningar. En dag på posten märkte Fredrik Ström att den franska polisen tittade på dem.

De hade väldigt lite pengar – de ville bo blygsamt i Paris utan att lägga mycket pengar på mat. Med vinterns ankomst blev deras situation mer komplicerad. Tvärtemot deras förhoppningar om att stanna längre i Paris, tvingades de återvända till Sverige. De hade inga pengar att resa hem, men två av Zetas systrar, Ada och Elisa, skickade pengar till dem och de återvände hem i slutet av december 1903.

Antimilitarism

1904 gick Häglund med i det svenska socialdemokratiska partiet och blev en av ledarna för dess ungdomsflygel. Han skrev en artikel med titeln "Låt oss göra svensk socialdemokrati till världens starkaste". 1905 talade han till stöd för Norges rätt till självbestämmande och självständighet från Sverige. När den svenska borgerligheten meddelade att de var redo att krossa Norge med våld skrev Zet Höglund ett manifest "Ned med vapnen!" ("Låt oss resa oss med vapen!"), som sa att om de svenska arbetarna blev en krigsstyrka med Norge, så kunde de istället vända sina vapen mot den svenska härskande klassen. Krig avvärjdes då och Norge fick självständighet. Resultatet av Höglunds antikrigsagitation blev hans arrestering och sex månaders fängelse – fram till december 1906. Karl Liebknecht beskrev Häglund som en hjälte i sin bok Militarism and Antimilitarism [4] .

I sin artikel "Om nationernas rätt till självbestämmande" skrev Vladimir Lenin , med hänvisning till frågan om Norges separation från Sverige:

”De norska och svenska arbetarnas nära allians, deras fullständiga kamratliga klassolidaritet, gynnades av detta erkännande från de svenska arbetarna av norrmännens rätt att avskilja sig. ... De svenska arbetarna har bevisat att de genom alla växlingar i den borgerliga politiken ... kommer att kunna bevara och försvara den fulla jämlikheten och klassolidariteten för arbetarna i båda nationerna i kampen mot både den svenska och den norska bourgeoisin ” [5] .

I november 1912 deltog Höglund, tillsammans med sina kamrater, Hjalmar Branting och Thure Nermann , i Andra internationalens  extraordinära kongress i Basel. Det akuta mötet utlöstes av kriget som började i oktober på Balkan, vilket återspeglades i "Baselmanifestet" som antogs på kongressen, som talade om behovet av arbetarklassens internationella ansträngningar för att bekämpa det förestående världskriget [ 6] . Tillsammans med Fredrik Ström och Hannes Sköld Höglund skrev han antikrigsmanifestet "Det befästa fattighuset". Manifestet beskrev Sverige som en väpnad fästning och samtidigt ett allmogehus – där människor var olyckliga, och den härskande klassen lade alla resurser på militära behov. "Inte en enda krona, inte en enda era för kriget!" var manifestets slogan.

Första världskriget och Zimmerwald

1914 fick Höglund en plats i riksdagens underhus, där han ledde socialismens propaganda, mot kapitalism, krig och den svenska monarkin. Höglunds tal var så provocerande att de upprörde ledaren för det socialdemokratiska partiet Branting.

Efter världskrigets utbrott var Höglund och Nerman representanter för den svensk-norska delegationen vid konferensen för representanter för andra internationalens vänstra flygel i Zimmerwald 1915. På konferensen, som samlade internationalister och krigsmotståndare, skedde ett närmande mellan de unga svenska socialdemokraterna och den bolsjevikiska fraktionen. På konferensen träffade Häglund och Nerman Lenin , Zinoviev , Radek och Trotskij .

Trots att Sverige var neutralt under kriget greps och fängslades Häglund för antikrigspropaganda. Medan han avtjänade en tid i kungliga fängelset " Longholmen " i Stockholm föddes hans andra dotter.

I april 1917 besökte Lenin och andra ryska socialdemokrater Stockholm på väg från exil till Ryssland. Lenin träffade Otto Grimlund , Thure Nermann , Fredrik Ström och Carl Lindhagen . Lenin försökte också besöka det kungliga fängelset för att träffa Höglund, men han lyckades inte, och han skrev ett telegram till Höglund och önskade honom styrka och hopp om ett snabbt möte.

Höglund släpptes ur fängelset den 6 maj 1917 efter 13 månaders fängelse. De första dagarna efter frigivningen deltog Höglund i ett många tusen rally i en park i Stockholm. Han höll ett tal där han talade om fred, socialism och revolution. Tset fick ett telegram från Ryssland med orden:

"Under dagarna av din frigivning från fängelset välkomnar RSDLP:s centralkommitté din ståndaktighet som en kämpe mot det imperialistiska kriget och en uppriktig anhängare av Tredje internationalen" [7] .

Sveriges Kommunistiska Partis födelse

Höglund var en av ledarna för vänsterflygeln i det socialdemokratiska partiet, i opposition till den dåvarande partiledningen med Hjalmar Branting i spetsen. 1917 uteslöts han och hans anhängare ur det socialdemokratiska partiet, och bildade Svenska socialdemokratiska vänsterpartiet (LSDP), som snart bytte namn till Sveriges kommunistiska parti.

1916 började vänstersocialdemokraterna ge ut sin egen tidning, Politiken , som publicerade texter av Lenin, Zinoviev, Bucharin , Radek och andra. Bucharin och Radek, som tillbringade mycket tid i det neutrala Sverige under kriget, hade stort inflytande på den svenska socialistiska vänsterns utveckling och bildande.

I december 1917 åkte Höglund och Chilbum till Petrograd. Där träffade de Lenin, blev inbjudna att hålla ett tal vid en demonstration på 10 000 - deras tolk var Alexandra Kollontai , som bott i Sverige länge och kände de svenska vänstersocialisterna nära. Häglund stannade i Sovjetryssland till våren 1918. Han reste runt i landet, träffade många bolsjevikledare. Häglund skrev en lång text till Politiken om sin resa. Under återkomsten till Sverige besökte han sina kamrater i Finland, där det på den tiden pågick ett inbördeskrig, som till slut slutade med de vitas seger.

Vid Kominterns första kongress i mars 1919 representerades vänstersocialdemokraterna av Otto Grimlund. Höglund övertygade sedan medlemmarna i LSDP om behovet av att gå med i Komintern. Vid den tredje kongressen 1921 representerade Häglund, Ström och Hinke Bergegren partiet . Höglund kämpade i LSDP:s led för att acceptera de "tjugoett villkoren" för medlemskap i Komintern. Några partimedlemmar som inte höll med Villkoren drog sig ur, medan andra, däribland Karl Lindhagen, uteslöts.

Utvisning ur kommunistpartiet

1922 valdes Heglund in i Kominterns exekutivkommitté. 1923 publicerade han en artikel i Sveriges Kommunistiska Partis centralorgan Politiken, där han försökte bevisa att det gick att vara kommunist och samtidigt religiöst troende. För att vara medlem i kommunistpartiet räcker det enligt Heglund att dela dess program och följa dess organisationsstadga: "religiöst medvetande och revolutionär politik utesluter inte på något sätt varandra." ”Kommunistpartiet kräver av var och en av sina medlemmar en marxistisk världssyn. Vi kräver bara att varje medlem ska delta i den revolutionära kampen mot kapitalismen för den socialistiska organisationen av samhället. Allt handlar om praktisk kamp, ​​inte filosofiska eller religiösa världsbilder." Oenigheten gällde, förutom religiösa frågor, även "enhetsfrontens" taktik. Vid Kominterns 5:e kongress var majoriteten av Sveriges Kommunistiska Partis delegation anhängare av Häglund, och han fortsatte att vara medlem i EKKI. Men året därpå, 1924, togs Heglund ur EKKI och uteslöts ur kommunistpartiet [8] .

1926 återvände Häglund till Sveriges socialdemokratiska parti, där han var ledare för den radikala vänsterflygeln. 1940-1950 var han borgmästare i Stockholm. Under hela sitt liv fortsatte han att betrakta sig själv som en kommunist, uttalade sig mot stalinismen , försvarade Trotskij trots att han aldrig hörde till vänsteroppositionens anhängare . Höglund skrev:

”Att sätta likhetstecken mellan Stalin och Sovjetunionen är att använda den metod som nazisterna använder för att identifiera Hitler med det tyska folket. Denna metod har ingenting att göra med den socialistiska världsbilden och gör snarare skada för Sovjetunionen än bra.

"Tysta, om inte öppet lovprisa de skamliga brotten mot den socialistiska moralen eller godkänn bödlarnas skamlösa beteende och till och med anta metoderna för att undertrycka oppositionen. Allt detta är liktydigt med att delta i skändningen av den socialistiska doktrinen, i att prostituera den, som Stalin är primärt ansvarig för. Socialism för oss är något mer än utvecklingen av industrin i Sovjetunionen. För oss är det en världsbild och ett moraliskt credo. Vi har inte för avsikt att tysta vårt eget samvetes röst bara för att vår ståndpunkt irriterar Stalin och hans frilastare .

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ Höglund Zeth // Höglund Zeth / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  2. ↑ C Zeth K Höglund // Svenskt biografiskt lexikon, Dictionnaire biographique suédois, Dictionary of Swedish National Biography, Ruotsin kansallisbiografia  (Swedish) - 1917.
  3. ↑ 1 2 3 Höglund i Stockholm senare Äppelviken, C Zeth K // Tvåkammar-riksdagen 1867–1970 - Vol. 1. - S. 113.
  4. ↑ K. Liebknecht. Militarism and Antimilitarism (1907)   (engelska)
  5. ↑ V. I. Lenin. PSS 5:e upplagan. - sida 293
  6. ↑ TSB 3:e uppl. Andra internationella
  7. ↑ Grattis till kamrat Höglund (från RSDLP:s centralkommitté)   (engelska)
  8. ↑ L. D. Trotskij. Uppgifter för kommunistisk utbildning (Tal vid femårsjubileet av det kommunistiska universitetet uppkallat efter Ya. M. Sverdlov den 18 juni 1923)
  9. ↑ V. Z. Rogovin. Världsrevolution och världskrig
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol