| Ortodox kyrka | |
| Profeten Elias kyrka i Slavna | |
|---|---|
| Utsikt över kyrkans altare, 2014 | |
| 58°30′40″ s. sh. 31°17′29″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad |
Veliky Novgorod , Znamenskaya street, 4 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | St Petersburg och Tver stift i den ryska ortodoxa kyrkan |
| Arkitektonisk stil | Novgorod |
| Första omnämnandet | 1105 |
| Konstruktion | 1455 |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 531510245870006 ( EGROKN ). Artikelnummer 5310028000 (Wikigid-databas) |
| stat | Det fungerar inte |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kyrkan av profeten Elia på Slavna är en inaktiv ortodox kyrka i Veliky Novgorod , känd sedan 1105. Den moderna byggnaden byggdes 1455 på grundval av konstruktionen 1198-1202.
Det ligger i den södra delen av handelssidan på Znamenskaya-gatan. Till skillnad från de flesta av Novgorod-monumenten har den inte utforskats tillräckligt och inte restaurerats. För närvarande är det en stor huvudlös fyrbädd täckt med ett tak med fyra lutningar , omgivet på alla sidor av sänkta 2-våningars förlängningar.
2014 överfördes templet till den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan .
Enligt Valentin Yanin , byggdes det äldsta templet för profeten Elia i Slavna under den inledande perioden av kristendomen i Novgorod, möjligen på den plats som valdes 980 av Dobrynya för den hedniska guden Perun . Under medeltiden spelade Profeten Elias kyrka en betydande roll i stadens offentliga liv. Före byggandet av Znamensky-katedralen hölls möten i den vid ingången till Novgorod för de nyutnämnda biskoparna, eftersom templet stod inte långt från Slavenskaya-fästningens torn, genom vars portar det fanns "utgång och ankomst från Moskva väg".
För första gången i annalerna nämns profeten Elias kyrka under 1105 i samband med en brand:
brända män från bäcken, förbi Slavno, till St. Elias.
1144 brann kyrkan ner och återuppbyggdes 2 år senare. Forntida Ilyinsky-tempel var av trä. Profeten Elias stenkyrka grundades 1198, som rapporterats i Novgorod First Chronicle :
lägger grundstenen till ka-myana-kyrkan St. Elia på Hulm.
Dess grundare är en viss Yerevsha. Bygget stod klart 1202. Kyrkan brann i en stor brand 1299.
År 1455 kyrkan av XII-talet. den demonterades av ärkebiskop Euthymius II , och en ny restes på den gamla grunden ("uppförde en stenkyrka av St. Elia, i Slavna, på den gamla grunden"). Kyrkan brann 1541, 1567 och troligen 1696. I inventariet 1617 nämns ett ”klocktorn” med två klockor (troligen en klockstapel eller ett klockstapel av trä) vid templet. År 1705 "förnyades profeten Elias kyrka och berikades med redskap" av biktfadern i huset till Hans fridfulla höghet Prins AD Menshikov, Nikifor Terentyev, kyrkans församlingspräst.
Profeten Elias kyrka byggdes om på 1800-talet. I den 1: a tredjedelen av XIX-talet. (mellan 1826 och 1830), enligt projektet av arkitekten I.F. Sokolov, byggdes ett runt klocktorn ovanför det sydvästra hörnet av huvudvolymen. I slutet av XIX-talet. (efter 1888) "på grund av bristande kapacitet för alla klockor och förfall" monterades klockstapeln ner och ett nytt 2-vånings fyrkantigt klocktorn byggdes på en ny plats - ovanför verandans sydvästra hörn . Klockstapeln demonterades före kriget, troligen 1938, då kyrkan gjordes om för att hyras. Vid denna tidpunkt var kyrkan av profeten Elia stängd och togs under statligt skydd.
Under det stora fosterländska kriget skadades monumentet något. 1950-1952, under överinseende av Lyubov Shulyak , utfördes reparationer. Samtidigt, när den var anpassad för bostäder, halshöggs kyrkan, de valv och valv som stödde trumman gick förlorade (med undantag för valvet i nordvästra kupén), de östra pelarna demonterades på 2:a våningen, huvudvolymen var uppdelad i 3-4 våningar och avdelade av ett flertal skiljeväggar.
Delstudier av Kyrkan av profeten Elia (dess underjordiska delar nära absidernas väggar ) , utförda 1981 under ledning av L. I. Bolshakov, visade att templet 1198-1202 byggdes om helt 1455, samtidigt som grunden bibehölls och nedre delar av väggarna till en höjd av cirka en halv meter. 1400-talets former och strukturer har delvis bevarats (trumman med kupolen, nästan alla valv och valv, östra pelare och en betydande del av dekoren har gått förlorad).
Som ett resultat av forskning av N. N. Kuzmina och Z. A. Gaevskaya 1997, drogs preliminära slutsatser angående de arkitektoniska formerna för Kyrkan av profeten Elia på 1400-talet och dess grafiska rekonstruktioner.
Kyrkan av profeten Elia från 1400-talet är mycket lik byggnaden från 1100-talet. Detta är en och samma typ av ett tempel, fyrkantigt i plan, med tre absider, fyra pelare, enkupol med en zakomar komplettering, med kor och en förtjockad västervägg, inom vilken det finns en trappa. På 1400-talet dök en underkyrka upp, täckt med en stockramp, på hyllorna - Nikolas och Cosmas och Damians kapell. Kyros och Johannes kapell låg i en sydlig förlängning på två våningar, byggd, uppenbarligen, samtidigt med templet. Möjligen hör även den västra verandan till 1400-talet. Den norra förlängningen, där Frälsarens kapell låg, byggdes 1838 för att ersätta den utbrända Frälsarens kyrka från slutet av 1700-talet, som stod i närheten på vallarna.
Kyrkan av profeten Elia från 1100-talet, grundad samma år som förvandlingens kyrka på Nereditsa (1198), även om den skilde sig från den i storlek (Profeten Elias kyrka 13,5 × 17,8 m, kyrkan av Frälsaren Nereditsa 12,2 × 16,9 m ), men visade stor likhet med den.
År 2014 överfördes profeten Elias kyrka till den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan , som började förbereda sin vetenskapliga restaurering [1] .