| Ortodox kyrka | |
| Kyrkan för unmercenaries Cosmas och Damian på Maroseyka | |
|---|---|
| 55°45′28″ N sh. 37°38′18″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Moskva |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Moskva |
| Arkitektonisk stil | klassicism |
| Projektförfattare | Matvey Kazakov |
| Arkitekt | Kazakov, Matvei Fyodorovich |
| Första omnämnandet | 1547 |
| Konstruktion | 1791 - 1793 år |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 771420299500006 ( EGROKN ). Artikelnummer 7710419000 (Wikigid-databas) |
| stat | giltig |
| Hemsida | hram-kosmadamian.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kyrkan för de unercenaries Cosmas och Damian av Assia på Maroseyka är en församlingskyrka som tillhör Epiphany Deanery i Moskvas stift i den ryska ortodoxa kyrkan.
Templet ligger i Vita staden i Basmanny- distriktet i det centrala administrativa distriktet i staden Moskva . Fram till 1922 kallades gränden som avgick från Maroseyka vid kyrkans absid Kozmodemyansky (Kosmodamiansky) efter den. Trots sin relativt lilla storlek är kyrkan fortfarande den uttrycksfulla dominerande delen av området.
Träkyrkan på platsen för den nuvarande sägs ha brunnit ner 1547 och 1629. Den gamla stenkyrkan, som stod på platsen för den nuvarande, omnämns i annalen 1639.
Den befintliga kyrkan byggdes enligt Matvey Kazakovs projekt 1791-1793 på platsen för en gammal förfallen kyrka. Slutförd 1803. Bygget utfördes på bekostnad av M. R. Khlebnikov, ägaren till huset, som stod på andra sidan gatan ( Maroseyka , 17).
Kyrkan Cosmas och Damian renoverades grundligt av församlingsmedlemmar 1893.
Efter monarkins fall stängdes kyrkan i slutet av 1920-talet. I november 1929 fattades beslut om att riva staketet under förevändning att rörelsen utökades. I början av 1930-talet planerades att riva kyrkan helt. Myndigheterna tillät att utföra restaureringsfotografering och mätningar före rivning. Ett lager var anordnat inne i kyrkan och framför det låg en pub. På 1950-talet bröts krogen ner. På 1950- och 1960-talen låg en modellverkstad inuti; 1965 - en klubb av bilbilister. 1958 genomfördes en vetenskaplig restaurering av kyrkans fasader, förgyllda kupoler och kors restaurerades. Templets inre byggdes sedan upp igen.
1972 restes ett nytt staket runt kyrkan - efter förebild från det förra, men som inte riktigt upprepar det. Samtidigt byggdes en hög administrativ byggnad - en låda av glas och svart plast bakom templet. I den tidens publikationer presenterades byggandet av denna administrativa byggnad som en framgångsrik kombination av nytt och gammalt.
1992 överfördes kyrkan tillfälligt till Akademin för måleri, skulptur och arkitektur, men ett år senare återlämnades den till den rysk-ortodoxa kyrkan . Gradvis demonterades sovjettidens tak och de ursprungliga volymerna av kyrkans inre restaurerades. En ny central ikonostas restes och gångarnas ikonostaser återställdes .
1892–1901 tjänstgjorde prästen Nikolai Romansky i kyrkan .
Kyrkans sammansättning är ovanlig. Den är baserad på fyra cylindriska volymer: huvuddelen av kyrkan, dess absid och gångar , lika höga som absiden. På den västra sidan gränsar en kubisk matsal och ett klockstapel, placerade längs byggnadens längdaxel. Portiker med två kolumner placeras symmetriskt på sidorna av gångarna . Den svåra uppgiften att kombinera en grupp cylindriska volymer löstes av arkitekten med fantastisk skicklighet.
Kyrkan av Cosmas och Damian anses vara ett av de ljusaste programmatiska monumenten av mogen Moskvaklassicism . Klassicismens utveckling i riktning mot mer och mer lakonism förde fram plasticiteten hos byggnadens huvudmassor, och här uttrycktes denna trend med största fullständighet.
Det pågår gudstjänster i kyrkan. Huvudaltaret invigdes för att hedra ikonen av Kristus Frälsaren, som botade den förlamade, gångarna - Cosmas och Damian och Nikolsky .
Bland församlingsmedlemmarna i templet fanns kända ryska författare: F. I. Tyutchev , F. M. Dostoevsky [2] .