| Syn | |
| Förvandlingens kyrka i byn Stanilovo | |
|---|---|
| 58°01′06″ s. sh. 37°52′26″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats |
Yaroslavl-regionen , Nekouzsky-distriktet , Stanilovo by |
| byggnadstyp | Ortodox kyrka |
| Arkitekt | okänd |
| Konstruktion | 1811 - 1890 -talet |
| Status | OKN nr. 7630750000 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Förvandlingskyrkan i byn Stanilovo byggdes på 1890-talet (klocktornet byggdes 1811) och är ett slående exempel på att kombinera dekorativa element från olika epoker och stilar i ett monument.
Namnet på byn Stanilovo , Nekouzsky-distriktet , förknippas av lokala invånare från generation till generation med tragedin i staden 1238. Enligt legenden låg prins Yuri Vsevolodovichs läger här (rester av jordfästningar hittades).
I "Kort information om klostren och kyrkorna i Yaroslavl-stiftet " 1908 finner vi följande: "Sommarkyrkan är Herrens förvandling, och vintern intill den med två gångar är i namnet St. och mirakel. Nicholas och St. plåga. Paraskeva. Kyrkan är sten. Särskilt vördad ikon för Smolensk Guds moder. Kyrkomark 39 tunnland 1600 kvm. sazh., kyrkohus för bostad för präster, kyrkans huvudstad i biljetter 155 rubel. 58 kop. Församlingsbor 1523 själar manlig. kön och 1725 hustrur. Det finns tre skolor i församlingen: två zemstvo och en kyrklig. Prästerskapets personal: två präster, en diakon och två psalmister, prästerskap kapital i biljetter 3898 rubel. 17 kop." [1] Denna information tyder på att en gång var byn stor, och kyrkan användes aktivt.
I kyrkans ensemble är det äldsta klockstapeln, som byggdes 1811 och stod kvar från den tidigare byggnaden. Matsalen och templet byggdes på 1890-talet. Kyrkan användes länge som magasin, så dess inredning är helt förlorad.
Klocktornet är trevåningshus, av strikta, klassicistiska former och graciösa proportioner. Vi hittar ett liknande schema för klocktornet i närliggande byar - till exempel i Abbakumtsevo (Bebådelse av den heliga jungfru Maria, 1791), men här - en av de mest koncisa dekorerna i Yaroslavl-regionen - rader av dubbla doriska kolumner på varje av nivåerna. Klocktornet har också en spira. Det finns två troner i klocktornet 1) i namnet av Herrens förvandling; 2) i namn av St Nicholas Wonderworker.
Rektangulär i plan och strikta former, matsalen, tillverkad samtidigt med templet i slutet av 1890-talet, med sadeltak, hade en liten kupol utan ljus, som fortfarande syns på fotografiet från 1970. Matsalen är låg, enkel, återhållsam. Hon är eftertryckligt neutral. Hennes roll är tydligt underordnad, hon är närvarande, men deltar nästan inte i att skapa bilden av templet.
Huvudvolymen i Frälsarens förvandlingskyrka är fyrpelad, hade fem kupoler med lökändar , varav en (den bäst bevarade) har en stor diameter och är lysande. Kyrkan har korsvalv, övergången till trumman sker genom tromp . Absiden är fyrkantig, med tre fönster. De södra och norra fasaderna har små portiker.
Detta ganska typiska kyrka-matsal-klocktorn-system livas upp här av den ovanliga dekoren av fyrkanten, som är av största intresse för hela templets arkitektur. Inredningen av fyrkanten är varierad: arkitraver med kölade öljetter, kokoshniks , fluga , kolumner med bälten och meloner . Längs templets hela omkrets finns en dekorativ taklist, som också dekorerar de stora zakomaras på de södra och norra fasaderna. Fönstren på dessa fasader är tredelade, med en ökning av mittfönstret, de bildar en enda komposition med zakomaras och är en av de dominerande i bilden av templet. Själva fönstren har den vanliga halvcirkelformade änden, men sandrikerna är intressanta - de är mycket högre och har en lökdesign, med undantag för mittfönstret med en trebladig sandrik. Fönstren på nedre plan verkar vara "infällda" i templets vägg, vilket ger planet större livlighet och plasticitet. Alla fönster är inramade på sidorna med vertikala stänger. Templets andra viktiga dominant är kraftfulla och tunga portiker med korta halvkolonner. De är krönta med små torn-kiots , som ger hela utseendet ytterligare uttrycksfullhet. Längs omkretsen är portikerna dekorerade med en rad bredder, större på sidorna.
Eftersom kyrkan ligger i Yaroslavl-regionen kan du här hitta några paralleller med den utbredda dekoren av Yaroslavl- mönstret och till och med ekon av den ryska stilen, som i denna region representeras till exempel av V. A. Kosyakovs arbete. I utformningen av kupolernas fönster och trummor finns vertikala stavar med meloner, som vi kan se på trummorna i Johannes Döparens kyrka i Tolchkovo (1678). Det allmänna schemat för portiken - verandan, med komplettering i form av ett torn och ett antal bredder runt omkretsen, finns både i mönstring och bland arkitekter i rysk stil (Kazan-kyrkan i Danilovsky-klostret, arkitekt V. A. Kosyakov). Vissa författare noterar likheten mellan portiken och kyrkorna i Uglich (Johannes Döparens kyrka i Uglich). Av särskilt intresse är trippelfönstret, det finns i denna region, men vanligtvis är fönstren på samma nivå. Den förhöjda mittsektionen är ett kännetecken för 1860-talets arkitekter. Vissa forskare kallar denna arkitektur "arkeologisk" [2] , dess inspirationskällor är arkitekturen i Kaukasus, som en provins i Bysans, och Bysans själv. Vi möter en liknande typ av fönster (liksom kolumndesign), till exempel i Vladimir-katedralen i Chersonesos av D. I. Grimm . Det finns också direkta lån - den trebladiga piedestalen i mittfönstret är tydligt kopierad från Kazan-kyrkan i Danilovsky-klostret av arkitekten V. A. Kosyakov.