| Tempel | |
| Kyrka i byn Kum | |
|---|---|
| Azeri Qum məbədi | |
| Översikt över ruinerna av basilikan | |
| 41°27′25″ N sh. 46°54′34″ E e. | |
| Land | Azerbajdzjan |
| Område | Gakh-regionen |
| bekännelse | Kristendomen |
| stat | utgrävningar |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Gumbasilikan är ett treskeppigt, kupolfört [1] albanskt tempel från 600-700-talen [2] beläget i byn Gum i Gakh-regionen i Azerbajdzjan a. Det har typologiska likheter med några tidigare tempel i Armenien och Georgien [3] .
Gumbasilikan är ett av de tidigast utforskade monumenten under den kristna perioden i Kaukasiska Albanien. För första gången introducerades monumentet i vetenskapligt bruk av A.S. Khakhanov , som gav en kort beskrivning av det i rapporten från expeditionen till Kaukasus. [4] Därefter undersöktes och studerades basilikan grundligt av P.D. Baranovsky [5] , som daterade templet till VI-talet [6] och G.N. Chubinashvili .
Basilikan identifieras med templet byggt i byn Gomenk, som nämns i Moses Kalankatuyskys verk "Albaniens historia". Enligt en version byggdes monumentet i ledning av härskaren i Kaukasiska Albanien, Vachagan III den fromme , på platsen för mordet på den palestinska kristna missionären Elisha av elddyrkare . [7] [8] [9]
Utsikt över ruinerna av basilikan från östra sidan
Ruinerna av pelargångarna i basilikans galleri (vänster) och
fasadvyn av ruinerna av altardelen
av templet (höger)
Ruinerna av templet ligger i centrum av byn Gum, Gakh-regionen. Endast huvudvolymen av den treskeppiga basilikan har överlevt till denna dag, med taket bevarat på vissa ställen. Fragment av väggarna i små östra gångar och resterna av pelare i det västra galleriet påminner om det en gång existerande tredelade galleriet.
Den inre volymen består av en rektangulär hall (36,5x19,3), uppdelad i tre skepp av två par "L"-formade, fristående pelare och ett par starkt utskjutande pilastrar. [ett]
Mellanskeppet är nästan tre gånger bredare än de övriga och avslutas i öster med en altardel med en utskjutande hästskoformad absid. Sidoskeppen övergår i fyrkantiga gångar, i vilka överlappningar i form av ett slutet valv bevarats. Huvudvolymen omgavs av en tredelad förbifart, som bildade gallerier på de södra, norra och västra fasaderna. I den östra delen av de norra och södra gallerierna finns avlånga rum med absider som sticker ut från den östra fasaden. [ett]
Templets väggar restes av blåaktiga och mörkgröna kullerstenar i överensstämmelse med raka rader av murverk. Bränt fyrkantigt tegel användes också i konstruktionerna. På ställen där ytterbeklädnadens stenar hade fallit ur var stenbetongfyllning blottad. Kombinationen av tegel och kullersten i murverket på templets väggar gav Chubinashvili anledning att datera templet till 800-900-talen.
Samtidigt noterar I.A. Babayev: "... det bör beaktas att i Azerbajdzjan sedan urminnes tider har en kombination av råt tegel med kullersten använts, till exempel i Kultepe II, och bränt tegel hittades i byggnaderna i Kaukasiska Albanien under 1:a århundradet e.Kr. [tio]
Enligt G. Mamedova , även under de första århundradena e.Kr. i den traditionella kombinationen tegel och kullersten kunde råteglet ersättas av det brända tegel som kom till användning. [1] Beshbarmak befästningar , vars konstruktion går tillbaka till den pre-arabiska perioden, har också denna kombination av väggmaterial . [elva]
"T"-formade i termer av arkaiska inre fundament av templet är gjorda av spillror-betongmassa med fasad med fyrkantiga tegelstenar. De flesta överläggen har inte bevarats. Forskare pekar på sidogångarnas lådvalv. [12] Mellanskeppets innertak vilade på väggar som rests över valv som kastats mellan pelarna och från dem till pilastrarna i den västra väggen och altaravsatserna. De längsgående bågarna har bevarats, medan förekomsten av tvärgående indikeras av bråtebetongremsor som sticker ut på de längsgående väggarna och fortsätter pelarnas vertikala riktning.
Forskarna i Guma-basilikan restaurerade dess oförvarade tak i form av ett trätak med lutande takstol [13] .