Elitcirkulation, teorin om elitcirkulation, är ett begrepp som slår fast att revolutioner och regimförändringar sker när en ny elit tar den gamlas plats. Vanliga människor som inte ingår i eliten spelar ingen nämnvärd roll och går bara med strömmen. Formulerad av den italienske sociologen Vilfredo Pareto .
Begreppet elitcirkulation har två definitioner: cirkulation som en social och som en politisk process. I det första fallet är cirkulationen av eliter en process av kvalitativa förändringar i eliter som subjekt i den sociala processen under inflytande av ekonomiska och andra faktorer. I det andra fallet förstås elitens cirkulation som förändringen av individer som utgör makteliten. [ett]
I en allmän mening definierar Pareto eliter som människor som är bäst inom sitt verksamhetsområde. [2] Cirkulationsteorin fokuserar på politiska eliter, så Pareto särskiljer ytterligare två grupper i samhället – den styrande eliten (människor som har en betydande roll i regeringen på ett eller annat sätt) och alla andra.
Närvaron av politisk makt innebär emellertid inte absolut villkorslöst närvaron av enastående egenskaper. Detta kräver ett öppet samhälle med hög social rörlighet, där begåvade människor har möjlighet att komma till makten. Faktum är att faktorer som familjeband ofta stör detta – även om en verkligt begåvad person en gång fått en position, kan den senare, genom sina kontakter, gå till någon som inte motsvarar den.
När den styrande eliten blockerar rörlighetens kanaler och begränsar möjligheten att komma till makten utifrån, störs den naturliga samhällsordningen. Enligt Pareto kan den skapade obalansen leda antingen till skapandet av nya mobilitetskanaler, eller till en statskupp.
Eliternas cirkulationsprocess kan vara antingen gradvis, naturlig och "evolutionär" bestämd, eller häftig, kopplad till revolutionen. I det första fallet beror elitens förändring på den härskande elitens naturliga gradvisa försämring, kvalitativa förändringar i samhället och uppkomsten av ett behov av en förändring i aristokratin (även om Pareto gör en tydlig skillnad mellan begreppen "elit " och "aristokrati", han använder dem ofta som synonymer). Dessutom interagerar eliten i alla fall med massorna, och under loppet av denna interaktion stiger även de framstående representanterna för de sistnämnda till eliternas krets, vilket leder till deras förnyelse. Pareto menar att eliternas cirkulationsprocess huvudsakligen är en gradvis process av deras omvandling. [3]
Ingen elit kan plötsligt dyka upp och plötsligt försvinna. Det sticker gradvis ut och förlorar sina kompetenser, som ett resultat av vilket det ersätts av en ny elit, och detta händer oändligt, detta är elitcykeln . Den består av flera stadier: bildandet av vilken social grupp som helst av den härskande eliten; processen för stabil funktion av den administrativa apparaten, presidentskapet, under vilken utvecklingen av eliten äger rum, avslöjandet av dess väsen; elitcykeln slutar med elitens degradering och dess så kallade död, under vilken upplösning sker inom eliten. Under processen med att den gamla eliten dör, börjar den nya eliten redan sin uppgång. [ett]
Pareto identifierade sex typer av eliter, av vilka han gav den största vikten till den första och andra - "rävar" och "lejon" (som delvis är lånade från Machiavelli ). Leomedlemmar är konservativa, byråkratiska, auktoritära och beslutsamma, medan rävar förlitar sig på innovation, manipulation, list och propaganda. Enligt Pareto måste en effektiv regering innefatta representanter för båda klasserna; han ger exemplen på Wilhelm I ("lejon") och Otto von Bismarck ("rävar"). Om det finns för många "rävar" i regeringen så kommer regimen förr eller senare att förlora stabilitet på grund av korruption, och då kommer avgörande "lejon" i deras ställe. Om regeringen tvärtom mest är "lejon", kommer den oundvikligen att bli alltför byråkratisk, krånglig och ineffektiv, vilket kräver ingripande av "rävar".
Kärnan i elitens cirkulation ligger i den naturliga processen att ersätta "rävar" med "lejon" och vice versa. Båda har sina fördelar och nackdelar; samhällets dynamik tyder på att det vid olika tidpunkter behöver olika typer av eliter, vilket genererar cirkulation.