| By | |
| Chernatskoe | |
|---|---|
| ukrainska Chernatsk | |
| 52°10′36″ s. sh. 33°55′38″ E e. | |
| Land | Ukraina |
| Område | Sumy |
| Område | Mellan Budsky |
| Byrådet | Chernatsky |
| Historia och geografi | |
| Mitthöjd | 162 m |
| Tidszon | UTC+2:00 , sommar UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 811 personer ( 2001 ) |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | +380 5451 |
| Postnummer | 41050 |
| bilkod | BM, HM / 19 |
| KOATUU | 5924487601 |
Chernatskoe ( Ukr. Chernatske ) - en by , Chernatsky byråd , Seredino-Budsky-distriktet , Sumy-regionen , Ukraina .
KOATUU-kod - 5924487601. Befolkningen enligt 2001 års folkräkning var 811 personer [1] .
Det är det administrativa centret för Chernatsky byråd, som dessutom inkluderar byn Uborok .
Byn Chernatskoye ligger på stranden av floden Znobovka , byn Romashkovo ligger uppströms på ett avstånd av 1,5 km , och byn Peremoga ligger nedströms på ett avstånd av 3 km . Motorvägen T-1908 passerar genom byn .
Det finns flera legender om byns grundande. Huvudversionen av legenden säger att byn grundades av munkar som flydde från förföljelsen av katoliker från Dnepr-regionen och byn fick sitt namn från ordet "chernets", som betyder "munk" på ryska. Enligt en annan version grundades byn av ukrainska bönder som flydde från polskt förtryck - på den tiden kallades ukrainska bönder för "rabble". Och enligt den tredje versionen grundades byn av kosacken Chernota.
Den exakta tidpunkten för grundandet av Chernatsky är okänd. Enligt Filaret (Gumilevsky) är det en bosättning "pre-Hetman, eller till och med pre-Tatar". Den berömda ukrainske historikern A.M. Lazarevsky intog en annan synpunkt och trodde att den "bosattes på Porokhon-markerna av Spassky-munkar runt mitten av 1600-talet". Modern forskare av Chernihiv-Severshchina P.M. Kulakovsky är benägen att tro att Chernavskaya Sloboda (Chernatskoye) bosattes i mitten av 40-talet av 1600-talet.
Det finns ingen konsensus om ursprunget till namnet på bosättningen. Enligt vissa uppgifter kommer det från ordet "chernets" (munk), enligt andra - från ordet "svart" (vanliga människor), enligt andra - från namnet eller smeknamnet på dess grundare, etc.
För första gången nämndes Chernatskoye under namnet Chernavskaya Sloboda i tsar Alexei Mikhailovichs dekret till Hetman Bogdan Khmelnitsky daterat den 14 januari 1656, om sökandet och bestraffningen av dess invånare, som 1655 slog och rånade den lokala Novgorod-Seversky Kosack Afanasy Semyonov med fem kamrater.
Vid den tiden var det i hetmans och militärens disposition, och den 3 september 1667 beviljades det av tsar Alexei Mikhailovich från Chernigovs ärkestift och Novgorod-Seversk Archimandry. Byn var i deras gemensamma ägo fram till den 6 augusti 1673, varefter ärkebiskop Lazar Baranovich delade upp ägodelar av Tjernigovs ärkestift och Novgorod-Seversk arkivarie och anvisade byn Tjernatskoye till Tjernigovs biskopsstol.
Enligt revideringen av 1723 fanns det 85 hushåll och 60 hyddor i Chernatsky, varav 63 gårdar och 60 hyddor tillhörde Chernihivs hierarkiska avdelning, och 22 gårdar tillhörde kosackerna, och vid tidpunkten för beskrivningen av Novgorod- Seversky guvernörskap 1779–1781. - 120 gårdar, 202 hyddor och 6 hyddor för hemlösa, varav Borisoglebsk-katedralklostret i Chernihiv ärkestift ägde 113 gårdar, 190 hyddor och 6 hyddor för hemlösa, valda kosacker - 1 innergård och 2 hyddor, gårdsplaner och 6 hyddor, assistenter och 6 hyddor grannar - 2 gård och 2 hyddor, militärkamrat Semyon Novikov - 1 hydda och bönder - 1 hydda. Vid den angivna tiden bodde 211 invånare med sina familjer i Chernatsky, som var engagerade i jordbruk, kooperativ och hjulhandel. Det fanns flera handelsaffärer i byn som sålde salt, ister, fisk, tjära, ved och andra varor; en mässa hölls om året (21 november), dit köpmän från Glukhov, Seredina-Buda och andra platser kom för att handla.
År 1786, på grundval av det personliga dekretet av Katarina II av den 10 april 1786 "Om staterna i Kyiv, Chernigov och Novgorod-Seversk stiften", beslagtogs Chernatsky från Borisoglebsky Cathedral Monastery och överfördes till statsdepartementet432. Sedan den tiden var en del av de lokala invånarna som tillhörde honom i finansdepartementet, hade status som statliga bönder och betalade en kontant skatt till staten.
Under det patriotiska kriget 1812 mobiliserades 229 statliga bönder från Chernatsk volost för militärtjänst och skickades till armén. Samtidigt försåg volostregeringen dem med kläder, skor, proviant för en månad och vapen: vapen, bajonetter, sablar från flätor, etc.
På tröskeln till avskaffandet av livegenskapen, 1859, bodde 1159 män och 1317 kvinnor i Chernatsky. De flesta av dem förvaltades av statskassan, och endast en mindre del tillhörde livegenklassen och tillhörde godsägaren E.P. Sidorenko och andra ägare.
I början av 80-talet av 1800-talet arbetade 2 gästgiveri, 1 butik, 1 vatten och 16 väderkvarnar samt 2 spannmålskvarnar i byn. En betydande del av de lokala länderna vid den angivna tiden tillhörde adelsmannen Vladimir Grigorievich Sibilev, änkan efter en kollegial assessor Marfa Ivanovna Korobkina, köpmannen Ivan Kirilovich Shcherbakov, adelsmännen Nikolai Mikhailovich och Yegor Mikhailovich Sidorenko, underlöjtnant Leonid Fedorovich Noviid Fedorovich andra.
Sedan 1882 fungerade en anläggning för produktion av hampaolja av köpmannen Ivan Kirillovich Shcherbakov i Chernatsky, som 1884 sysselsatte 9 arbetare och producerade hampaolja till en mängd av 6 000 rubel. per år och år 1900 - i mängden mer än 9 000 rubel. i år. Efter I.K.s död. Shcherbakov, växten ärvdes av hans söner Ivan Ivanovich och Pavel Ivanovich Shcherbakov, som ökade anläggningens produktionskapacitet och 1912 producerade hampaolja på den till ett belopp av 33 525 rubel. i år.
I början av 1900-talet drevs ett tjugotal bruk i byn, varav en vattenkvarn, och tre mässor hölls om året (2 februari, 26 september och 21 november) som sålde ylle- och pälsvaror, olika bruksföremål, glas och metallprodukter., vax, hampa, hampfrö, tobak, boskap och andra produkter.
De vanliga kläderna för männen från den förrevolutionära Chernatsky var följeslag (rullar), "yupki", armenier och jackor, som syddes av svart och vitt hemgjort tyg, såväl som fårskinnsrockar ("höljen"), bälten och hattar. Följet (rullen) var ett långt plagg, som en dräkt med stående krage med en halvcirkel som nådde midjan. Hon hade ett mycket säckigt utseende och bars främst av gamla människor, och även då mycket sällan. I de flesta fall bar bönderna "yupki", som såg ut som en småborgerlig kosack. De nådde knälängd, hade en stående eller vikkrage och dekorerades ofta nära lägret på bakfältet med många veck eller rynkor. Kappan hade formen av en päls, var sydd rymlig och lång, med stor vikkrage. Jackan hade formen av en kavaj och ansågs vara sommarplagg. Den korta pälsrocken syddes av fårskinn från tamfår och hade formen av en "yupka". Bönder bar ett rött eller grönt bälte över sina kläder.
Damkläder bestod av en yipka, en ärmlös jacka, en plakhta, en undertröja, ett reservdäck, ett förkläde och ett bälte. Yupkan syddes av hemgjort vitt tyg, hade en liten, stående krage, syddes i tre sammansättningar nära lägret och hade en ficka på höger sida som täckte en ventil med skåror. Den ärmlösa jackan var sydd av köpt tyg och hade formen av en korsett. Plakhta vävdes av ylletrådar och hade ett rutmönster. Ett bälte användes för att knyta plashtan, som vävdes av ylletrådar och färgades rött. Reservatet hade formen av ett vanligt damförkläde. Förklädet syddes av hemmagjord duk, och botten var dekorerad med ett stickat mönster. I vardagen bar män och kvinnor i byn bastskor, och på helgdagar tog män på sig stövlar och damskor och halvkängor.
En betydande del av lokalbefolkningen i slutet av 1800-talet ägnade sig åt hantverk, tillverkning av träredskap och vagnshjul. De sålde sina produkter på mässorna i Seredina-Buda och andra bosättningar i provinserna Chernigov, Kursk och Poltava och fick en bra inkomst från detta - cirka 50 rubel. i år. Trots detta levde många av dem i fattigdom, missbrukade alkohol och lämnade en betydande del av sin vinst på tre Chernatsky-krogar som sålde mer än 1000 hinkar vodka om året.
Under en lång tid i Chernatsky fungerade Vvedenskaya-kyrkan i en träbyggnad, där vid tidpunkten för beskrivningen av Novgorod-Seversky-guvernörskapet 1779–1781. 3 präster, 2 tjänstemän och 1 diakon tjänstgjorde. I början av 30-talet förr förra seklet brann träkyrkan av ett blixtnedslag och i dess ställe uppfördes 1836 en ny tegelkyrka, till vilken i början av 1860-talet. ett tegeltorn tillkom.
Ikonen för presentationen av Guds moder, som presenterades för henne av befälhavaren för 1:a infanteridivisionen, Karl Karlovich Fezi (1792–1848), en berömd rysk general som deltog i erövringen av Kaukasus, hölls i Kyrkan.
Enligt det högsta godkända schemat för församlingar och präster i Chernihiv stift daterat den 17 januari 1876 var Vvedenskaya-kyrkan en del av Chernatsky-församlingen, vars rektor 1879 var präst för Vvedenskaya-kyrkan, Vasily Pinevich [26, s. . 103]. Vid olika tillfällen tjänstgjorde Dmitry Uspensky (? -?), Vasily Pinevich (? - 1874-1888 -?), Nikolai Samuilovich Imshenetsky (? - 1899-1901 -?) och andra präster i den. På 30-talet av XX-talet överfördes kyrkan till den lokala kollektivgården för ett spannmålsmagasin, och under det stora fosterländska kriget förstördes den.
1840 öppnades en zemstvo-skola i Chernatsky. Länge befann hon sig i ett olämpligt rum, och 1894 byggdes en ny skolbyggnad åt henne, bestående av fyra klassrum. Skolan upprätthölls på bekostnad av Zemstvo och landsbygdssamhället, som i början av 1900-talet anslog 472 rubel om året för dess underhåll. 1901 hade skolan 72 pojkar och 5 flickor. 1896 öppnades en läskunnighetsskola i Chernatsky, där 30 pojkar och 6 flickor studerade den 1 januari 1899.