Chocroaminoto

Umar Said Chokroaminoto
indon. Oemar Said Tjokroaminoto
ledamot av Volksraadet[d]
18 maj 1918  - 17 maj 1921
Födelse 16 augusti 1882 Bakur by, Madiun-distriktet , Östra Java , Nederländska Ostindien( 16-08-1882 )
Död Död 17 december 1934 Yogyakarta , Nederländska Ostindien( 1934-12-17 )
Begravningsplats
Far Raden Mas Chocroamiseno
Make Suharsikin
Barn 5 barn
Attityd till religion Islam
Utmärkelser Nationalhjälte i Indonesien
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Umar Said Chokroaminoto ( Indon. Oemar Said Tjokroaminoto ; 16 augusti 1882 , Bakur by, Madiun-distriktet, Östra Java- provinsen - 17 december 1934 , Yogyakarta ) - indonesisk offentlig, politisk och religiös figur under kolonialtiden . Ledande ideolog för den nationella befrielsen och muslimska rörelsen på 1910-1920-talen , teoretiker för islamisk socialism . En av grundarna och första ledarna för organisationen Sarekat Islam .

Under första hälften av 1920-talet var han lärare och ideologisk mentor för Sukarno , landets framtida första president , som var gift med sin dotter under en kort tid. Far till Harsono Chokroaminoto , statsman i det oberoende Indonesien. Han tilldelades postumt hederstiteln National Hero of Indonesia .

Tidigt liv, familj

Umar Said Chokroaminoto föddes den 16 augusti 1882 i byn Bakur, som vid den tiden låg på territoriet i Ponorogo-distriktet, som i sin tur var en del av det östjavanesiska residenset i Madiun. Hans familj tillhörde den ädla javanesiska priyai- klassen . och hade en framträdande position i lokalsamhället. I många generationer bar dess medlemmar den aristokratiska titeln raden , många av dem utsågs till ledande befattningar i regionala administrativa organ: till exempel var Chokroaminotos farfar chef för Ponorogo-distriktet under lång tid. Dessutom kännetecknades familjen av en nitisk inställning till den muslimska religionen , som hade ett stort inflytande på bildandet av pojkens världsbild.

Chokroaminoto var det andra barnet i familjen, senare fick hans föräldrar ytterligare 10 söner och döttrar. Efter grundutbildning vid en lokal skola fortsatte pojken sin utbildning vid den holländska gymnasieskolan för den infödda befolkningen i Magelang , från vilken han tog examen 1902 .

Efter skolan gick han in i Ngavi distriktsadministration som en yngre kontorist, ledd av sin far. Tre år senare, 1905, gifte han sig: hans fru, Suharsikin, var också en representant för en adlig familj, dotter till den biträdande chefen för Ponorogo-distriktet, en nära vän till familjen Chokroaminoto. I detta äktenskap, som varade i 16 år ( 1921 dog Suharsikin av tyfus ), föddes fem barn.

Med tanke på familjens ställning och förbindelser lovade tjänsten i den lokala administrationen Chokroaminoto en mycket lovande karriär, men strax efter bröllopet avgick han frivilligt och önskade, enligt sina egna minnen, hitta sin egen väg i livet. Efter en kort vistelse i centraljavanesiska Semarang flyttade han till Surabaya , det administrativa centrumet i östra Java , den näst mest folkrika och socioekonomiska staden i Indonesien, där han bodde större delen av sitt senare liv.

I Surabaya arbetade Chokroaminoto en tid som hamnlastare och fick sedan jobb på den holländska advokatfirman De Kooy ( holländska.  De Kooy ). Medan han arbetade där studerade han på kvällsavdelningen på den lokala tekniska skolan. 1910 , efter att ha fått specialiteten som en industriutrustningsjusterare, flyttade han till ett privat sockerproduktionsföretag . Han gick i pension därifrån 1912 och arbetade fram till slutet av sitt liv varken i kommersiella strukturer eller inom offentlig förvaltning. Sedan dess har den huvudsakliga inkomstkällan för Chokroaminoto-makarna varit pensionatet som de inrättat i sitt Surabay-hus.

Sociala och politiska aktiviteter

När han flyttade till Surabaya var Chokroaminoto redan intresserad av sociala aktiviteter, i synnerhet av den nationella befrielserörelsen som hade blivit mer aktiv vid den tiden. Efter att ha publicerat en rad artiklar i lokala tidskrifter och deltagit i olika möten, fick han avsevärd prestige bland den infödda Surabay-intelligentian - detta underlättades av en kombination av en god muslimsk och sekulär utbildning med lärdom, kommunikationsförmåga och oratorium, vilket enligt samtida , framstående Chokroaminoto från en ung ålder.

I början av 1910-talet var Chokroaminoto redan mycket välkänt inte bara i Surabaya utan även utomlands. 1912 kontaktades han av Samanudi- en stor affärsman och offentlig person i Surakarta , som redan 1905 skapade den islamiska fackföreningen för att skydda infödda köpmäns rättigheter - och bad om hjälp med att skriva denna organisations stadga . Arbetet med stadgan resulterade i en radikal reform av denna struktur: Chokroaminoto övertygade Samanudi om behovet av att avsevärt utöka sina mål och mål, såväl som den sociala basen. Organisationen döptes om till "Islamiska unionen" - Sarekat Islam (SI), dess uppdaterade program tillhandahöll skyddet av rättigheterna för hela den muslimska befolkningen i kolonin, inte bara på det ekonomiska, utan också inom den sociopolitiska sfären. Samanudi behöll posten som ordförande, men förbundets verkliga ideolog och ledare var Chokroaminoto, som tog den näst viktigaste positionen i dess styrande råd. Därefter förändrades Chokroaminotos positioner i ledningen för SI, då och då innehade han ordförandestolen, men oavsett hans formella position var det han som spelade en nyckelroll i denna organisations arbete fram till sin död.

Under ledning av Chokroaminoto blev SI snabbt den mest massiva och auktoritativa offentliga organisationen i Nederländska Ostindien. Han förespråkade att genomföra systematiska omvandlingar på nästan alla områden av kolonins liv, vars slutliga mål utropades att uppnå dess politiska oberoende. Karakteristiskt var att kraven på skydd av islamiska värderingar kombinerades med en betoning på behovet av att ge indoneser tillgång till europeisk utbildning och bygga ett europeiskt liberalt-demokratiskt parlamentariskt system i landet. Samtidigt betonades nödvändigheten av ett fredligt sätt att uppnå de uppsatta målen: samarbete med den holländska koloniala administrationen ansågs inte bara acceptabelt utan också nödvändigt.

Sådana fredliga krav tillförsäkrade SI och Chokroaminoto personligen en positiv inställning från de nederländska myndigheternas sida, som var intresserade av att utveckla den indonesiska nationella rörelsen just på en sådan moderat väg. SI var officiellt registrerad som en politisk organisation, och dess ideolog fick tillgång till de högsta nivåerna av den koloniala administrationen. På grund av Chokroaminotos höga auktoritet i det javanesiska samhället bland holländarna fick han det respektfulla smeknamnet "Den okrönte kungen av Java."