Chopchi

Hacka ( azerbajdzjanska çöpçü , från ordet hugga (ben); Arm.  Չոփչի , lit. "kvistsamlare" ) ​​eller konsten att blåsa klumpar  är en helande praxis inom traditionell azerbajdzjansk [1] medicin, som bestod i att "blåsa" från hals och näsa av barn eller vuxna fastnat där frukt eller kött ben och frön. De senare var enligt legenden orsaken till olika sjukdomar hos barn med symtom som hög feber, kräkningar, diarré [2] [3] .

Chopcha-healern blåser vanligtvis skarpt in i näsan på patienten, från vars mun små föremål flyger ut (frukt- och bollben, frön) eller masserar intensivt halsen och körtlarna , som om man slår ut sjukdomen [2] .

Uppdelningen av lokala healers enligt specialiteter, som har funnits under lång tid, bland vilka det finns kvinnliga healers "chopchi", fastställdes av forskaren inom traditionell medicin i Azerbajdzjan, Shukyur Hasanov [4] .

Skickliga läkare för chopcha fanns i Tabasaran , Derbent , Samurdalen , dit offer fördes även från avlägsna platser i Azerbajdzjan . I grund och botten gjordes denna typ av healing av kvinnor som, man trodde, hade en lätt hand. Chop extraherades ur halsen på djur av manliga specialister. Alimerdan Pulatkhanov , invånare i den azerbajdzjanska byn Velikent , hade lång erfarenhet av att behandla djur [1] .

Konsten att chopcha finns också bland iranierna i Mazandaran [5] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 N. A. Magomedov. Relationer mellan folken i södra Dagestan och Azerbajdzjan på 1700-talet - första hälften av 1800-talet. (ekonomiska, politiska och kulturella aspekter). - Makhachkala: Epok, 2004. - S. 143-144. — 199 sid.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Azerbajdzjanska healers använde en film från magen på en kyckling för njursjukdom, som efter torkning och malning blandades med honung och gavs till patienten. Det fanns helare, särskilt i Tabasaran, Derbent, Samurdalen, där ett speciellt område för läkning var utvinning av ben (kotlett) och annat matrester som fastnat i halsen på barn eller vuxna. Skickliga chopcha-healers fanns långt ifrån i varje by. Offren fördes till dem även från avlägsna platser i Azerbajdzjan. Mestadels var kvinnor engagerade i denna typ av helande. Man trodde att de hade en lätt hand. Från djurens hals togs hacket bort av specialister - män. En invånare i byarna hade en stor erfarenhet av att behandla djur. Velikent Alimerdan Pulatkhanov. Sjuk boskap fördes till honom från alla byar. Och för hudsjukdomar använde Pulatkhanov olja, krossade persikoträd, het olja etc.
  2. ↑ 1 2 Lalayan E. A. Proceedings i fem volymer. Jerevan. 1988. V.2. sid. 187-188
  3. ↑ Lisitsian S. D. Armenians of Nagorno-Karabach. Etnografisk uppsats. - Jerevan: AN ArmSSR, 1992. - S. 159. - 248 sid.
  4. ↑ Eastner Cone. Ursprunget till rysk pediatrik. - Medgiz , 1946. - S. 21. - 414 sid.
  5. ↑ Hedayat S. Neirangistan // Västasiatisk etnografisk samling. Moskva, 1958. Nummer. 1. C 274