Chula-vamsa ( Pali Cūḷavaṃsa - "Lesser krönika") är en historisk krönika om Sri Lankas kungar , skriven på palispråket. Den täcker perioden från 300-talet e.Kr. e. fram till 1815 (enligt andra källor till 1700-talet [1] ).
Chula vamsa komponerades av buddhistiska munkar av singalesiska ursprung. I grund och botten anses det vara en fortsättning på Maha-vamsa ( Pali Great Chronicle ), skriven på 600-talet av en munk vid namn Mahanama. Ibland betraktas dessa två krönikor som en enhet [2] som ett verk som täcker mer än två årtusenden av Sri Lankas historia .
Chula vamsa är uppdelad i tre delar.
Den första delen börjar med ankomsten av en buddhistisk helgedom till ön på 300-talet, nämligen Buddha Gautamas tand , buddhismens grundare, och fortsätter till kung Parakkamabahu den stores regeringstid (1153-1186). Även om författarskapet till den första delen traditionellt tillskrivs munken Dhammakitti [3] , menar många historiker att verket är kollektivt till sin natur och skrevs av flera munkar.
Den andra delen täcker Sri Lankas historia från kung Vijayabahu II :s regeringstid till Parakkamabahu IV (1302-1332) [4] . Författarskapet till denna del har inte fastställts.
Den tredje delen av krönikan, vars författare är Tibottuvawe Sumangala, fortsätter Sri Lankas historia fram till en kung vid namn Kitti-Sihi-Rajasiha (1767-1782), den siste oberoende härskaren på ön [3] . Senare lades ett sista kapitel till, vilket förde presentationen fram till 1815, det vill säga fram till Sri Lankas anslutning till det brittiska imperiet . Dess författare är Hikkaduwe Siri-Sumangala [3] .
1929 släpptes en engelsk översättning av Chula-vamsa av C. M. Rickmers av Oxford University Press . Översättningen av krönikan till tyska slutfördes 1930 av Wilhelm Geiger .