Den svarta klättraren är en mytisk enhet, ett spöke , en karaktär i historien, vars deltagande är en viktig del av folkloren för klättrare från länderna i det forna Sovjetunionen .
Enligt legenden var den svarta klättraren en gång en levande person, men dog i bergen under mystiska omständigheter och strövar nu omkring i bergen och träffar ibland klättrare och får kontakt med dem. Beskrivs som en figur av en man med ett omöjligt ansikte, täckt med en svart mask eller bara väldigt mörk, i svarta kläder. Möten med honom sker uteslutande i bergen, några av berättarna säger att de bara såg honom på avsevärt avstånd, men det finns också berättelser som beskriver mötet "ansikte mot ansikte" och till och med kommunikation med honom. Legenden om den svarta klättraren förknippas ibland med iakttagelser av relikhominider som påstås ha hittats i bergen. Det finns också en version att legenden om den svarta klättraren uppstod som ett resultat av systemiska hallucinationer orsakade av långvarig syresvält under höga höjder.
I bildlig mening kan "svarta klättrare" kallas överdrivet riskabla idrottare, till exempel en klättrare som inte använder försäkring, eller en klättrare som går ensam i en sluttning.
Historien om den svarta klättrarens utseende och hans betydelse för dem som träffade honom berättas huvudsakligen i tre versioner.
I den här versionen av legenden sägs det att den svarta klättraren är en av två klättrare som en gång gick på en parklättring. Ibland betonas det att de två klättrarna hade någon form av tvist, till exempel var de kära i samma tjej. När de klättrade föll den ena av paret av, medan den andra, kopplad till en partner med ett säkerhetsrep, antingen fruktade för sitt liv eller kom ihåg påståendet, inte drog ut honom utan helt enkelt klippte av repet. Ibland anges att den avlidnes kropp inte hittades.
Den avlidne blev den där svarta klättraren. Det sägs att han strövar omkring i bergen och försöker hitta den vars fel han dog. På natten tittar han in i de sovande klättrarnas tält, ser på deras ansikten och löv. Det betonas att det är omöjligt att fånga honom när han gör detta - han kommer först när alla sover snabbt. Om en svart klättrare, som tittar in i tältet, ser sina ben istället för klättrarens ansikte, kan han dra ut sovhytten ur tältet i benen för att titta på hans ansikte. Berättare kan referera till påstått verkliga fall då en person som gick och lade sig i ett tält med fötterna mot utgången vaknade utanför.
I den här versionen av legenden brukar det sägas att ett möte med en svart klättrare är ett förebud om olycka eller misslyckande.
Den andra versionen av legenden beskriver en grupp klättrare där dåliga relationer har utvecklats mellan deltagarna. Gruppen hamnade i en nödsituation, gick vilse (detaljer kan berättas på olika sätt), och människor började försvinna och dö en efter en. Det fanns bara en person i gruppen som till det sista behöll sin sinnesnärvaro, försökte samla gruppen och rädda de överlevande. Till slut dog han, men efter sin död stannade han kvar i bergen för att ta hand om klättrarna och hjälpa dem.
I den här versionen hotar inte mötet med en svart klättrare i sig något dåligt, dessutom kan en svart klättrare hjälpa. Att träffa honom kan dock vara ett tecken på att det finns en viss spänning mellan klättrarna.
Det tredje alternativet är en skräckhistoria för unga. Under de första nätterna på glaciären får ungdomar berätta en legend om en klättrare som gick ner för att hämta bröd till gruppen och inte kom tillbaka, frös i snön, torkade upp i vinden, blev svart i solen. Men hans själ lugnade sig inte, och så går han på glaciärerna, allt letar efter bröd - och det blir något fel på dem som inte ger honom bröd. Legenden utspelas i roller - troende / icke-troende, diskuteras länge och hårt, etc.
På natten skickas de unga att sova och väntar på ögonblicket tills de lugnar ner sig och halvsover, då smetar en av de gamla in sin hand med svart, lägger den tyst i tältet och frågar med en eterisk röst: " Ge mig lite bröd ..." - reaktionen är passande.
Det finns en fortsättning på denna berättelse - situationen utvecklas enligt ovanstående schema, med undantag för att någon annan smetar ut sin hand, i hemlighet från den första Black Climber, och efter orden "Ge mig lite bröd ..." lägger sin hand på hans axel och frågar med allvarlig röst: "Varför vill du ha mitt bröd?..."
Det fjärde alternativet är en god anda. En grupp klättrare gick uppför, men plötsligt halkade mannen som gick i slutet av gänget och ramlade ner i en lucka, där han förlorade medvetandet. Resten försökte skrika till honom, men efter att inte ha fått något svar, bestämde de sig för att deras vän var död och klippte av repet.
Efter en tid vaknade vår hjälte och såg bergsandar som erbjöd honom att uppfylla en av hans önskningar:
Vill du återvända hem eller till din grupp?
”Nej, de har redan släppt mig, de har redan upplevt tillräckligt med chocker.
"Då kanske du vill straffa vännerna som lämnade dig?"
Nej, de har redan straffat sig själva.
"Vad vill du då?"
"Jag vill, precis som du, vandra för evigt i bergen.
Andarna uppfyllde klättrarens önskan. Nu går han i bergen och träffar klättrare.
Ibland leder Black Climber människor i en fälla, och ibland räddar han dem.
Doktor i historiska vetenskaper, arkeolog A. M. Burovsky vittnar:
Det finns många berättelser om möten med den "svarte klättraren" av olika grad av tillförlitlighet, men i alla fall slår den "svarte klättraren" ner på de "dåliga" och belönar de "goda". Rättvisan segrar i sin mest primitiva form: de "dåliga" fryser, ramlar av stenar, bryter sina armar och ben, slår ut sina tänder och så vidare. Och de "goda" går igenom rutten, återhämtar sig och upptäcker till och med på topparna som tagits är det inte känt vems lager med ett hav av alkohol och massor av gryta.Bushkov, Burovsky. "Siberian Horror" (kapitel "Black Climber")
I denna egenskap är den "svarte klättraren" i nivå med andra folklorekaraktärer, om vilka det finns berättelser bland turister, klättrare, speleologer, arkeologer och andra professionella och amatörsamhällen, som kännetecknas av en mer eller mindre lång vistelse av människor i grupper i naturen. Det finns berättelser om den "svarta grotthuggaren" (alternativ - "vit grottare"), "svart geolog", "svart arkeolog", "svart skidåkare", "vit arkeolog".
Sådana karaktärer fyller en dubbel roll: de används som ett traditionellt sätt för "rituell" skrämsel av nykomlingar, samtidigt som de upprätthåller traditionen av korrekt beteende (när det gäller professionell aktivitet, miljövänlighet, säkerhet, beteende i ett team). Dåliga händelser förknippade med dessa karaktärer inträffar i berättelser med dem som bryter mot skrivna eller oskrivna regler: ensamma flyttar de bort från gruppen under farliga förhållanden, lämnar sopor, konflikter med kamrater, lämplig mat från det allmänna utbudet, visar själviskhet och gräl, och så vidare.. Tvärtom, hjälp från en "svart specialist" kan förväntas av någon som beter sig korrekt under alla omständigheter, inte lämnar skräp efter sig, om möjligt korrigerar konsekvenserna av någon annans "dåliga" beteende, fungerar korrekt och korrekt, och gör inte vägra att hjälpa andra.
... det var också nödvändigt för dem att bejaka den moral som är gemensam för alla resenärer ... Denna moral är egentligen densamma: skita inte i skogen och korrigera konsekvenserna av någon annans smutsiga knep så mycket som möjligt. När du går in i en övergiven bostad, ta av dig hatten, buga, be om lov. När du lämnar, se till att lämna ved och en förråd av mat, åtminstone en liten sådan.
Varje gemenskap av resenärer, till exempel jägare eller örtläkare, måste personifiera moraliska regler. För jägare är dessa oftast inte spöken, utan gamla, sedan länge döda jägare. Även om en sådan respekterad jägare begravs på en lantlig kyrkogård, kommer rykten säkert att tillskriva honom en begravning i taigan, på en plats "skyddad" av honom. Om jägaren dog i skogen eller testamenterade för att bli begravd i taigan, är det mycket bra - trollens egenskaper tillskrivs honom ännu mer självsäkert: att skydda lagen, att straffa överträdare. Överträdare straffas på två sätt - antingen tvingas de vandra genom skogen, eller så tas deras byte ifrån dem.
…
Arkeologer och andra fältarbetare behöver sådana karaktärer. När det gäller deras sociala status och yrke är de ojämförligt närmare jägare än turister, men - stadsfolk - de skapade en speciell professionell folklore.
Detta är åtminstone en av anledningarna till att det finns "svart-vita specialister".Bushkov, Burovsky. "Siberian Horror" (kapitel "Turister och expeditioner")
Men det finns två saker att notera här:
1. De tror seriöst på den "svarta klättraren". De berättar om honom annorlunda än om träidolerna som jagar nykomlingarna. Mat lämnas till "Black Mountaineer", upp till en separat skål "du vet för vem", avsatt på bordskanten under semestern. I hans namn ger de mat till okända människor, till alla som frågar - vad händer om det här är en "svart klättrare" ?!
Men de tror verkligen.
2. Det finns många ganska värdiga människor som hävdar att de personligen har sett den "svarte klättraren". Det här är den vanligaste personen som kan fråga dig om något, be om lite småsaker ... Och som kan kännas igen på en väldigt mörk hy och en tung lukt. Men många klättrare har ett mycket mörkt ansikte på grund av bergets ultravioletta strålning (den berömda bergsbrun), och lukten från människor som inte har tvättat sig i badet på två eller tre veckor, eller till och med månader, kommer vanligtvis ut ganska tätt.Bushkov, Burovsky. "Siberian Horror" (kapitel "Black Climber")
Enligt Burovsky föddes historien om den svarta klättraren bland Krasnoyarsk-klättrarna som klättrade på "pelarna" - utsprång av syenitklippor på högra stranden av Jenisej . I framtiden spreds det till andra klättersamhällen. Dessutom föreslog Burovsky att andra "svarta specialister" är "ättlingar" till den svarta klättraren, det vill säga berättelserna om dem bildades i analogi, möjligen blandade med andra cyklar som gick i motsvarande miljö.
I STALKER- serien med datorspel slår berättelser om Black Stalker berättelserna om Black Climber: de kan höras runt elden från stalkers som förgiftar skämt. Till exempel bestämde sig en erfaren stalker för att skämta med den oerfarna och efter att ha berättat om Black Stalker, när alla somnade, började han gå runt tälten och sa "Vatten ... drick lite vatten ...", och plötsligt känner han någons hand på hans axel och hör en röst “Och du har mitt vatten varför behövs det?..” , osv.