| Alexander Markovich Sharonov | |
|---|---|
| Födelsedatum | 18 februari 1942 (80 år) |
| Födelseort | |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | heroiskt epos; mytologi; typologi av bokformer av epos |
| Arbetsplats | GKU RM "Scientific Center for Socio-Economic Monitoring" |
| Alma mater | |
| Akademisk examen | Doktor i filologi |
| vetenskaplig rådgivare | A. I. Maskaev |
| Känd som | skaparen av författarens Erzya och Moksha heroiska epos " Mastorava " |
| Utmärkelser och priser |
Republiken Mordovias statliga pris (2005); Första litterära pris av Föreningen M. A. Kastren (1997, Finland) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Alexander Markovich Sharonov (pseudonym - erz. Sharonon Sandra , född 18 februari 1942 , byn Shoksha , Mordoviens autonoma socialistiska sovjetrepublik ) - sovjetisk och rysk filolog, finsk-ugrisk forskare, historiker, folklorist, litteraturkritiker, poet, filosof, filosof prosaförfattare [1] . Skaparen av författarens Erzya och Moksha heroiska epos " Mastorava ".
Professor , doktor i filologi [2] (2002), pristagare av Republiken Mordovias statliga pris (1995), pristagare av det första litterära priset av Society of M. A. Castren (1997, Finland ), pristagare av International Book Fair (1995), chefsforskare NTsSEM under Republiken Mordovias regering, medlem av Rysslands författarförbund [2] (1999), fullvärdig medlem av Akademien för rysk litteratur och konst. G. R. Derzhavin.
Ett antal av Sharonovs hypoteser strider mot historisk och språkvetenskap.
Född den 18 februari 1942 i byn Shoksha, Tengushevsky-distriktet, Mordoviens autonoma socialistiska sovjetrepublik. 1959 tog han examen från gymnasiet och gick in på Krasnoslobodsk tekniska skola. 1962-1965 tjänstgjorde han i den sovjetiska armén. 1965-1969 studerade han vid Mordovian State University uppkallat efter N. P. Ogaryov . Han var en kämpe i det första studentbyggarteamet vid universitetet (1966, Kazakstan) [2] .
Dotter - doktor i filologi Elena Alexandrovna Sharonova [2] .
Förnekar att ryssarna tillhör slaverna . Enligt hans åsikt utgjorde de finsk-ugriska stammarna - de annalistiska Merya, Meshchera, Muroma och Erzya - en enda etnisk grupp, som blev den sanna grundaren av den gamla ryska staten och det ryska folkets etnokulturella substrat [3] .
Sharonov hävdar att genom att flytta från regionen Kiev till regionen Zalesye tog Rus också med sig sitt ryska språk. Av denna anledning påstås inte ens de slaviska språken som har genomgått förryskning ha en gemensam rotbas med det sanna ryska språket, baserat på "Skandinavisk-finno-Erzya-Muromo-Meryansk"-substratet [3] .
Enligt Sharonov är framstående representanter för det ryska folket, som Kozma Minin, Ivan Susanin, Avvakum Petrov, Nikon, Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Serafim Sarovsky, Alexander Pushkin, Sergei Yesenin, Vasily Chapaev och många andra, relaterade till Erzya -Meryansk land, enligt Sharonov [3] .
Sharonovs första lyriska dikter "Björk" och "Field Song" publicerades 1959 i den regionala tidningen "Voice of the Collective Farmer". 1967 publicerades ett urval av dikter i samlingen "Regnbåge". Han är författare till flera dikter ("Kudadei", "Tekshon", "Narchatka", "Kilyava", etc.), noveller ("Tyushtya", "Planet Era", "Moon Girl", etc.), lyriska och filosofiska dikter. Han skriver på ryska och Erzya [2] .
Författare till böckerna " Mastorava " i Erzya (1994, 2014), Moksha (2001), ryska (2003; i utökad form - 2010), ungerska (2010), finska (2015) språk, "Oral och poetisk kreativitet i Mordoviska folk ", t 1, bok. 2 (1977), "On the land of Ineshkipaz" (2006), monografier "Mordovian heroic epic" (2001), "... var kom det ryska landet ifrån ..." (2012, Tyskland), "Erzya, Merya, Rus in the historiography of Russia” (2013), fantasyberättelsen "Potechonia" (2012, Tyskland), poesi- och prosaboken "Planet Era" (2014), mer än 280 vetenskapliga [4] och journalistiska artiklar.
Han arbetade på det episka "Mastorava" i nästan trettio år. Han anser att det är hans livs huvudsakliga affär [2] .
Medlem av organisationskommittén för I-kongressen för Mastorava- samhället och dess delegat (1990), medlem av organisationskommittén för I-kongressen för Erzya-Moksha-folket och dess delegat (1992), delegat för II (1996) och fjärde (2004) kongresser för Erzya-Moksha-folket, delegat för VI:s världskongress finsk-ugriska författare (2000), deltagare i republikanska, fackliga och internationella vetenskapliga konferenser, första redaktör för tidningen Erzyan Mastor (1993), medlem av redaktionen för tidskrifterna Chilisema och Syatko , ledamot av styrelsen för Public Foundation for Saving the Erzya Language , medlem av de äldres råd (Atyan ezem) för Erzya-folket.
Han tilldelades Föreningen M. A. Kastrens första litterära pris (1997, Finland).
Genom dekret från chefen för Mordovia tilldelades Alexander Sharonov hederstiteln "Laureate of the State Prize of the Republic of Mordovia" [2] (2005).
En positiv bedömning av A. M. Sharonovs litterära arbete ges i mer än 260 recensioner, i de kritiska verken av N. I. Chinyaev, N. I. Ishutkin, E. I. Chernov, N. E. Adushkina, V. I. Demin, N. V. Zavaryukhina, M. V. Mosina, O. B. Tkachenko Ukraina), M. Duganchi (Sverige), A. A. Gagaev, G. Gorlanov och andra.
Filologen M.V. Mosin skrev:
I varje nations liv, tillsammans med vanliga händelser, finns det fester och helgdagar. För erzyanerna var en sådan händelse publiceringen av Mastorava-eposet, återskapat av A. M. Sharonov, docent vid institutionen för rysk och utländsk litteratur. I tjugo år arbetade han med eposet och uppnådde ett sådant innehåll och en sådan form som skulle motsvara andan och essensen i Erzya- och Moksha-folkdiktningen. Det kan otvetydigt sägas att författaren till "Mastorava" framgångsrikt löste uppgifterna som tilldelats honom. I "Mastorava" finner vi både innehållets rikedom, formens skönhet och språkets elegans. Mastorava-språket är ett riktigt Erzya-språk . Det skulle inte vara en överdrift att säga att A. M. Sharonov gjorde ett betydande bidrag till förbättringen av det litterära språket Erzya. "Mastorava" är ett enastående fenomen både i vår litteratur och i vår hushållsvetenskap [5] .
Etnografen N. V. Morokhin , i förordet till den ryska översättningen av Mastorava, skriver att A. M. Sharonov inte blint reproducerar antika legender, utan improviserar efter att ha lärt sig eposets lagar:
Han kunde inte låta bli att känna sig som en skapare. Han skrev faktiskt något av sin egen dikt baserad på eposet. Han lade in tankar och erfarenheter som han älskade [6] .
Epos "Mastorava" var mycket uppskattat av utländska journalister och forskare: Pekka Lentonen [7] , Tarmo Hakkarainen [8] , Sirkka Saarinen (Finland), O. B. Tkachenko (Ukraina), Peter Domokosh [9] ( Ungern ) ("Vackra verk är "Mastorava" på Erzya, Moksha och ryska... de föder hopp"), Maria Duganchi (Sverige).